id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms061	false	-463706426436615790	80	168	397	864	1505	300	وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال -امر الله تعالي حيث قال ادعوني------------------------ فهو مخ العبادة و---خالصها والثاني انه اذا راي نجاح الامور من الله تعالي قطع امله عمن سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا هو اصل العبادة ولان الغرض من العبادة--- الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاء وق---------------------------------ال الحكيم انما صار مخا لانه تبرا من الحول والقوة واعترف بان الاشياء كلها له تعالي وتسليم اليه قال سيدي الشيخ عبد القادر والادب في الدعاء ان يمد يديه ويحمد الله تعالي ويصلي علي--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسال حاجته	61	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms0142	true	3858948203086252097	120	206	604	1064	1524	300	وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال لامر الله تعالي حيث قال ادعوني استجب لكم سورة غافر اية فهو مخ العبادة وهو خالصها -الثاني انه اذا راي نجاح الامور من الله------ قطع امله عما سواه ودعاه لحاجته وحده-------------------- ولان الغرض من العبادة هو الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاء وقوله الدعاء هو العبادة قال شيخنا قال الطيبي اتي بالخبر المع----------------------------رف باللام ليدل علي الحصر وان العبادة ليست غير الد-------------------------------عاء انتهي كلام العلقمي اذا تقرر هذا فنحن نعلم بالضرورة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته	142	-7311628769986669144	287	432.5	230	546	52.56410217285156	41	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009251-ara1.ms033	false	5165335120861144825	218	270	1099	1339	1485	300	اذا كان يقرا القران او يسبح او يقرا حديثا او علما اخر او غير ذلك فان- يقطع جميع هذا ويجيب المءذن ثم يعود الي ما كان فيه لان الاجابة تفوت وما هو فيه لا يفوت غالبا وحيث لم يتابعه حتي فرغ المءذن يستحب ان يتدارك المتابعة ما لم يطل الفصل اه وقال	33	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms0951	true	5694873421179331849	190	231	945	1138	1492	300	اذا كان يقرا القران او يسبح او يقرا حديثا او علما اخر او غير---ه فانه يقطع جميع هذه ويجيب المءذن ثم يعود الي ما كان فيه------------------------------------------ وحيث لم يتابعه حتي فرغ المءذن يستحب ان يتدارك المتابعة ما لم يطل الفصل--- وقال	951	-7311628769986669144	190	346.5	149	241	78.83817291259766	36	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009251-ara1.ms061	false	-463706426436615790	63	127	310	652	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم الد---------عاء مخ العبادة اي-------------------------------- خالصها رواه الترمذي عن انس وهو حديث صحيح وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال امر الله تعالي حيث قال ادعوني------------------------ فهو م-خ العبادة وخالصها والثاني انه اذا راي نجاح الامور من الله تعالي قطع امله عمن سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا هو اصل العبادة ولان الغرض من العبادة الثواب عليها و----هو المطلوب بالد--عاء وقال -	61	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms1141	true	-169931157929514340	6	76	33	406	1540	300	العلقمي في شرح الجامع الصغير حديث الدعاء مخ العبادة 2 قال شيخنا قال في النهاية مخ الشء خالصه----------------------------------- وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال امر الله تعالي حيث قال ادعوني استجب لكم سورة غافر اية فهو محض العبادة وخالصها والثاني---- اذا راي نجاح الامور من الله تعالي قطع عمله عما سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا--- اصل العبادة ولان الغرض من العبادة الثواب عليها وهذا هو المطلوب من الدعاء وقوله	1141	-7311628769986669144	265	444.5	215	415	63.85542297363281	40	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009251-ara1.ms053	false	-170478379296739166	109	208	556	1075	1519	300	صلي الله عليه وسلم من منع الزكاة منع الله تعالي عنه حفظ المال وفي رواية للبيهقي وغيره يا معشر المهاجرين---- خصال خمس ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا------------ المكيال والميزان الا اخذوا------- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم --عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله----------------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	101	197	545	1053	1601	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا بوجهه وقال-------------------------------------------- يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن -ما ظهرت الفاحشه في قوم--- حتي اعلنو---ها الا ابتلاهم الله بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلاهم الله بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا -منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم العدو فاخذوا--------- بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3988	-7311628769986669144	357	534.5	285	594	60.101009368896484	53	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009251-ara1.ms053	false	-170478379296739166	109	208	556	1075	1519	300	صلي الله عليه وسلم من منع الزكاة منع الله تعالي عنه حفظ المال وفي رواية للبيهقي وغيره يا معشر المهاجرين---- خصال خمس ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا------------ المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا-- زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا ----عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم ب------كتاب الله---- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	192	283	1024	1500	1582	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا بوجهه فقال-------------------------------------------- يا معشر المهاجرين خمس خصال و-------------------------اعوذ بالله ان تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان و-ما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذ بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما في كتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	4037	-7311628769986669144	368	577.0	295	567	64.90299987792969	59	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009251-ara1.ms053	false	-170478379296739166	109	193	556	1001	1519	300	صلي الله عليه وسلم من منع الزكاة منع الله تعالي عنه حفظ المال وفي رواية للبيهقي وغيره يا معشر المهاجرين---- خصال خمس ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم	53	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms4125	true	1798622389390409307	224	300	1224	1633	1633	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم-	4125	-7311628769986669144	359	638.5	291	486	73.8683090209961	57	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009251-ara1.ms053	false	-170478379296739166	99	208	514	1075	1519	300	الله عليه وسلم لا خير في مال لا يزكي وقال صلي الله عليه وسلم من منع الزكاة منع الله تعالي عنه حفظ المال وفي رواية للبيهقي وغيره يا معشر المهاجرين---- خصال خمس ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم فياخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله--------------------------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms4138	true	575972828262573532	95	199	470	1024	1505	300	الله عنهما قال خرج علينا رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي ويتخيروا مما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	4138	-7311628769986669144	443	750.0	354	633	69.98419952392578	73	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009251-ara1.ms103	false	6077808881717987808	35	71	183	363	1537	300	علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الناس- قياما فليتبوا مقعده من النار	103	580925335715427702	Shamela0003055-ara1.ms4392	true	-4719364490765891731	0	36	0	181	1480	300	علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	4392	-7311628769986669144	177	349.0	141	181	97.79005432128906	35	JK009251-ara1	Shamela0003055-ara1