id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms009	true	-6429041116790892102	84	150	428	747	1544	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبي------------ت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمر بي فذاذا اي يقدم رجلا ويءخر اخري فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب للقبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا- ويعود جسد-----ه نورا وتصعد روحه الي	9	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms4642	false	-8896365930243393890	130	191	667	964	1537	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بي------------ت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمشي فددا--------------------------- فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذن اعود ا-ليه خضراء ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي	4642	6695666019574167487	265	488.0	209	337	78.63501739501953	48	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms026	true	-1365683990251223245	52	118	256	590	1480	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اي للملاءكة اخرجوا اي من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان اي زيادة علي اصل التوحيد فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا بالقصر اي المطر او الحياة بالمثناة اخره وهو النهر الذي من غمس فيه حيي فينبتون كما تنبت الحبة بكسر الحاء اي البقلة الحمقاء في جانب السيل	26	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms4607	false	-919359222735248949	97	133	505	686	1540	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله------------------ اخرجوا------------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان------------------------- فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر ا-------------------------لحياة-------------------------------------------- فينبتون كما تنبت الحبة----------------------------- في جانب السيل	4607	6695666019574167487	181	297.0	145	334	54.19161605834961	35	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms035	true	3452756373456977386	13	59	65	302	1554	300	فضل- صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي صلاة المنفرد رواه ابن السكن ع--------------ن ضمرة-------- عن ابيه حبيب وقال صلي الله ع--ليه وسلم صلاة الجماعة تفضل بفتح فسكون فضم صلاة الفذ	35	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2727	false	1670235747488062923	44	86	221	433	1596	300	فضلا صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي----- المنفرد----- ابن السكن عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن -------------------ابيه عن جده فضل-----ت الجماعة علي صلا----------------ة الفذ	2727	6695666019574167487	173	285.5	138	262	66.03053283691406	28	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms037	true	-810239105193669881	20	113	96	548	1478	300	الايام وفي الجامع الصغير سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال في- خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة اي والحال ان ذلك خاءف من قيام القيامة فيه والحشر والحساب روي هذا الحديث الامام الشافعي واحم-------------د والبخاري------------------------------------ عن سعد بن عبادة	37	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2480	false	2288617588988919026	210	296	1131	1549	1572	300	الغماري في المغير ص----- سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------- الشافعي واحمد وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه والبغوي والطبراني والضياء عن سعد بن عبادة	2480	6695666019574167487	358	650.5	281	502	71.31474304199219	71	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms037	true	-810239105193669881	9	91	45	430	1478	300	الله عليه وسلم- سيد الايام يوم الجمعة اي هو من افضل الايام وفي الجامع الصغير سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم----- من يوم النحر والفطر و------------فيه خمس خلال في خلق الل----ه ادم وفيه اهبط من الجنة---- الي الارض وفيه توفي و----فيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطا----ه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل ولا حجر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	37	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2481	false	-5163640138497603146	167	238	858	1196	1502	300	طلعت عليه الشمس سيد الايام يوم الجمعة واعظمها------------------------------------------ عند الله و----------اعظم عنده من يوم -------الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال--- خلق الله فيه ادم و----اهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها----- شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وف------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2481	6695666019574167487	264	366.0	202	422	62.559242248535156	45	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms038	true	2736347034571521396	137	214	644	1026	1438	300	وقال صلي الله علي---ه وسلم من ترك ثلاث جمع بضم ففتح تهاونا بها المراد بالتهاون الترك من غير عذر طبع الله علي قلبه اي ختم الله عليه وغشاه ومنعه الطافه رواه احمد وابو داود والترمذي---- والنساءي وابن ماجه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجعد -----------------------------------------------------------واسناده------------------------------------------------- حسن و--------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م من ترك ثلاث جمعات بضم الجيم والميم او فتحها او سكونها من غير عذر كتب من المنافقين اي ان كان ممن تجب الجمعة عليه رواه الطبراني ----------------------عن اسامة بن زيد	38	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms3812	false	271592401570578629	68	189	372	1006	1590	300	وقال صحي----ح علي شرط مسلم من ترك ثلاث جمع--------- تهاونا---------------------- بها من غير عذر طبع الله علي قلبه ابن ابي شيبة وا---------------------------حمد وابو داود والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه وابو يعلي والطبراني والبغوي والباوردي والحاكم في الكني والحاكم في المستدرك وابو نعيم في المعرفة والبيهقي عن ابي الجعد الضمري قال البخاري وما له غيره اخرجه ابن ابي شيبة 1479 رقم واحمد 3424 رقم وابو داود 1277 رقم والترمذي 2373 رقم وقال حسن والنساءي 388 رقم وابن ماجه 1357 رقم وابو يعلي 3175 رقم والطبراني 22365 رقم والحاكم 1415 رقم وقال صحي----ح علي شرط مسلم والبيهقي 3172 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم من ترك ثلاث ج------------------------------------معات من غير عذر كتب من المنافقين----------------------------------- الطبراني والدارقطني في الافراد عن اسامة بن زيد	3812	6695666019574167487	205	249.5	160	771	26.58884620666504	33	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms049	true	-5295215825943757567	114	165	583	830	1551	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم------ يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه قالوا لا شء قال صلي الله عليه وسلم فان الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن وقال صلي الله عليه وسلم من جمع بين ال-----------------------------------------------------------------------------------------صلاتين	49	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms6361	false	-3620993040960835781	185	248	927	1216	1460	300	صلي الله عليه وسلم ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال علي اثر ذلك انما مثل الصلوات الخمس كمثل نه--------ر بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به -----------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة ابن زنجويه اخرجه ايضا مالك 1174 رقم عن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صلاتين	6361	6695666019574167487	118	154.0	92	393	30.02544593811035	21	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	136	208	696	1075	1519	300	بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا------------- فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا---------------------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله ----الا سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله--------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2916	false	8138555856094222796	21	101	112	532	1593	300	بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم تمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم-------------------------------------------------------------------- ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنفذوا---- بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	2916	6695666019574167487	224	300.0	177	509	44.00785827636719	33	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	126	159	642	809	1519	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس---- ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم ولم----------- ينقصوا	53	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms4533	false	2053047138514812742	264	300	1394	1579	1579	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا-	4533	6695666019574167487	155	265.0	125	195	79.4871826171875	27	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	159	208	809	1075	1519	300	المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا- من غيرهم فياخذ-- بعض ما---- في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله---------------------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms4534	false	-1679425368437968386	0	57	0	312	1552	300	المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ف-اخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	4534	6695666019574167487	260	470.0	211	313	83.06709289550781	40	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	109	208	556	1075	1519	300	صلي الله عليه وسلم من منع الزكاة منع الله تعالي عنه حفظ المال وفي رواية للبيهقي وغيره يا معشر المهاجرين خصال خمس ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا- فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا- من غيرهم فياخذ-- بعض ما ----في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله--------------------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms7340	false	2537191228498960008	82	176	413	916	1524	300	صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين خصال خمس و---------------------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشاء فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ف-اخذوا بعض ما كان في ايديهم ولم ت---حكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	7340	6695666019574167487	417	722.0	335	590	70.67796325683594	66	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms054	true	1095852791124350152	74	112	366	578	1552	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء بالمهملة وفي رواية من الشر بالمعجمة والراء رواه الطبراني عن رافع بن خديج باسناد ض-------------------------------------------------------عيف وفي رواية للخطيب----------------------------------------------------------------------------------- عن انس باسناد ضعيف الصد-------------------------------------------------------------------------------------------قة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	54	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2574	false	-3882278731587987966	57	130	295	688	1599	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء الطبر------------------------------------------------اني عن رافع بن خديج اخرجه الطبراني 4274 رقم قال الهيثمي 3109 فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 2413 رقم الصدقة تطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء ابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه ابن حبان 8103 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3213 رقم واخرجه ايضا الضياء 5219 رقم والديلمي 2413 رقم الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	2574	6695666019574167487	121	185.5	96	441	27.437641143798828	21	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms059	true	3554658707895164132	25	50	148	295	1627	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادي تسعون وللمصافح عشرة	59	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms0343	false	5729774959401321897	23	48	113	260	1593	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه واذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء تسعون وللمصافح عشرة	343	6695666019574167487	145	288.0	120	147	98.63945770263672	23	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms065	true	7520963147307658776	6	54	33	259	1481	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي --------------هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	65	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms1012	false	-2471432214287290362	138	181	725	933	1535	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وهزلي وج------------دي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	1012	6695666019574167487	191	364.5	150	240	79.58333587646484	38	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms077	true	7860875790770182628	215	255	1093	1292	1536	300	الناس ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس رواه الطبراني عن شداد -بن اوس والبيهقي عن سعد بن مسعود باسناد--------------------------------- ضعيف وقال صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفقر شين اي عيب وقبح عند الناس وزين عند الله يوم القيامة	77	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2755	false	8763843880503473550	102	176	563	951	1606	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس----- الطبراني عن شداد ابن اوس اخرجه الطبراني 7294 رقم قال المناوي 4464 قال الحافظ العراقي سنده ضعيف الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه من المسلمين ابن عساكر عن الساءب بن يزيد عن عمير اخرجه ابن عساكر 43153 واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2804 رقم والديلمي 3155 رقم الفقر شين عن------------د الناس وزين عند الله يوم القيامة	2755	6695666019574167487	124	184.5	97	405	30.617284774780273	22	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms078	true	-4051685821052669640	244	275	1301	1466	1586	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	78	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	53	84	256	421	1560	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	2605	6695666019574167487	164	327.0	133	165	99.39393615722656	30	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms081	true	6680774871927453698	138	214	732	1137	1556	300	تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت ف-----ازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير ليستحم فجاء- ساءل فاوما اليه ان ياخذ ال----------رغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له	81	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms2075	false	1174823953491766360	46	125	247	666	1544	300	تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة -لم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير -يستحم فجاءه ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيف او الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له	2075	6695666019574167487	402	778.0	326	421	95.4869384765625	71	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms081	true	6680774871927453698	221	249	1177	1300	1556	300	ما من ذنب بعد الشرك اي الكفر اعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له رواه ابن ابي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطاءي	81	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms3610	false	4549345169896003804	218	243	1138	1247	1526	300	ما من ذنب بعد الشرك--------- اعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل ل-----ه ابن ابي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطاءي	3610	6695666019574167487	109	202.0	84	123	88.61788940429688	24	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms088	true	365081169176016576	133	167	624	817	1491	300	الطبراني والبيهقي----- اربعة يصبحون في غضب الله تعالي ويمسون في سخط الله وقيل له من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي الرجال	88	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms0663	false	-6337970497426160771	109	136	588	748	1622	300	الطبراني 1287 رقم 3124 اربعة يصبحون في غضب الله------ ويمسون في سخط الله------------------------------- المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي الرجل -	663	6695666019574167487	146	260.0	122	198	73.73737335205078	23	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms101	true	-7619911863678760769	20	48	116	247	1488	300	ان في الجنة دارا يقال لها دار الفرح اي تسمي بذلك لا يدخلها الا من فرح يتامي المءمنين رواه حمزة بن يوسف--------------------- وابن النجار عن عقبة بن عامر	101	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms1597	false	9077832820729874607	127	154	654	784	1508	300	ان في الجنة دارا يقال لها---- الفرح------------- لا يدخلها الا من فرح يتامي المءمنين----- حمزة بن يوسف السهمي في معجم شيوخه وابن النجار عن عقبة بن عامر	1597	6695666019574167487	109	187.5	86	152	71.71052551269531	22	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms101	true	-7619911863678760769	231	256	1161	1276	1488	300	انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير و--------عن ابي	101	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms3825	false	-4574262222260205010	0	27	0	123	1504	300	انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير ابو نعيم عن ابن	3825	6695666019574167487	113	215.5	88	123	91.86991882324219	23	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms102	true	-1881790753281986180	10	97	44	500	1551	300	تواضع لله رفعه الله ومن ------تكبر وضعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله كذا في الاحياء وقال -------صلي الله---- عليه وسل---------------------------------م ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر اي تكبر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة رواه الخراءطي----------------- والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي وفي رواية للطبراني عن ابن عباس وللبزار عن ا-بي هريرة باسنا----------د حسن ما من ادمي الا	102	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms3587	false	5343120550368904824	172	255	882	1325	1550	300	تواضع---- رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله وان رفع نفسه جذ---------------------------------------------به ال--------ي الا--رض وقال انخفض خفضك الله ابو نعيم والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 438 رقم ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا --------تجبر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة----- الخراءطي في مساوء الاخلاق والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي ع-------------------ن ابن عباس اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6276 رقم ما من ادمي الا	3587	6695666019574167487	308	439.0	243	534	57.67790222167969	47	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms109	true	4610830953135057509	19	53	95	239	1463	300	عمر رضي الله عنه- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه	109	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms5617	false	5775722991247659289	265	300	1253	1403	1403	300	عمر بن الخطاب قال من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه-	5617	6695666019574167487	128	232.5	97	151	84.7682113647461	30	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms110	true	6151230749793496933	15	57	80	282	1565	300	عثمان رضي الله عنه مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قالها مرا---------------------------را ودخل صلي الله عليه وسلم	110	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms5729	false	6928194751779882651	103	153	521	765	1512	300	عثمان بن عفان قال- مرضت فكا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فعوذني يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما يجد -ثلاث مرات فشفاني الله فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5729	6695666019574167487	175	285.5	135	248	70.56451416015625	33	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009251-ara1.ms117	true	4962640563885366472	60	168	306	843	1493	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة--------------------------------- فيراهما جميعا و---------------------------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون-------------------------------- واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه غير الثقلين و----------يضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	117	580925335715427702	Shamela0001438-ara1.completed.ms8342	false	5946119801057373951	141	278	699	1369	1484	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس بن مالك قال واما الكافر و--المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	8342	6695666019574167487	531	982.0	424	672	79.01786041259766	99	JK009251-ara1	Shamela0001438-ara1.completed