id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms001	true	-8891911778452629520	222	299	1226	1637	1643	300	-----لغة--- الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التعظيم سواء كان في مقابلة نعمة ام لا فدخل في الثناء الحمد وغيره وخرج باللسان الثناء بغيره كالحمد النفسي وخرج بالاختياري المدح فانه يعم الاختياري وغيره والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره وسواء كان باللسان ام بالجنان ام بالاركان والشكر -----لغة هو هذا الحمد وعرفا-------------- صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله	1	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms4233	false	-2060825856219316626	166	213	863	1101	1572	300	في اللغة هو الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التعظيم والتبجيل وهو في العرف يدل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد --وغيره----------------------------------------- والشكر في اللغة هو---- الحمد العرفي وفي العرف هو صرف العبد جميع ما انعم الله به علي---------------ه الي ما خلق لاجله	4233	1590222715520820679	178	259.5	141	438	40.6392707824707	31	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms004	true	8942663740952577469	206	242	1025	1196	1472	300	عن ابي هريرة -----------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول----- ليس لي قاءد يقودني الي المسجد------------------------------- فرخص له فلما ولي------ دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجبه رواه	4	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms4936	false	30277596934246962	46	95	255	484	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ليصلي في بيته فرخص له فلما ولي الرجل دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وجاء -	4936	1590222715520820679	164	290.5	130	230	71.3043441772461	30	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms009	true	-6429041116790892102	183	227	923	1169	1544	300	صحيح------- البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة قال النووي الصالقة التي ترفع صوتها بالنياحة والحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثيابها عند المصيبة وكل هذا حرام	9	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms4792	false	1670351401994052157	256	300	1293	1538	1538	300	صحيحيهما اي البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة ق-------لت الصالقة التي ترفع صوتها بالنياحة والحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثيابها عند المصيبة وكل هذا حرام-	4792	1590222715520820679	236	449.0	194	253	93.28063201904297	41	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms039	true	5673201275807550020	5	53	22	252	1506	300	فقد لغا اي اثم ومن لغا فلا جمعة له وقال ابن حجر العسقلاني في بلوغ المرام وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة	39	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms5202	false	6697187441443567856	16	45	88	226	1489	300	فقد لغوت------ ومن لغا فلا جمعة له كما في حديث احمد-------------------------------------------------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة	5202	1590222715520820679	121	215.0	95	230	52.60869598388672	24	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms041	true	5435887872614135739	123	165	618	835	1567	300	ونحوها من العقود قال النووي نقلا عن بعض العلماء يكر--ه رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن -سلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس----- لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	41	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms5167	false	-5646408185891997609	7	41	38	217	1575	300	ون-----------------------------------------حوها وكراهة رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج----- الناس اليه لانه مجمعهم فلا بد لهم منه	5167	1590222715520820679	164	297.5	131	225	72.88888549804688	28	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	181	208	943	1075	1519	300	ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله---- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms5287	false	-8583479693721511768	224	251	1237	1367	1631	300	ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل----- باسهم بينهم	5287	1590222715520820679	126	233.5	100	136	92.64705657958984	24	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	126	208	642	1075	1519	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس--- ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين------------ وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله---- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms6091	false	-926332314047582102	85	170	477	924	1613	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين اعوام القحط وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاه اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل----- باسهم بينهم	6091	1590222715520820679	424	814.0	343	452	93.80531311035156	74	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms059	true	3554658707895164132	111	156	644	874	1627	300	--------اذا دخل بيته ان يسلم وان لم يكن فيه احد وليقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وكذا اذا دخل مسجدا او بيتا لغيره ليس فيه احد يستحب ان يسلم وان يقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته	59	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms6110	false	-7401857735593293340	220	245	1095	1228	1525	300	للانسان اذا دخل بيته ان يسلم وان لم يكن فيه احد وليقل السلام علينا وعلي عباد الله الصال---------------------------------------------------------------------------------------------------------حين السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته	6110	1590222715520820679	125	247.0	101	238	52.5210075378418	22	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms060	true	-2843775311500769199	51	117	282	610	1532	300	عن عمران بن الحصين قال جاء رجل اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشرون ثم جاء رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون	60	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms4055	false	-8263516881874208048	197	252	1039	1313	1557	300	عن عمران بن --حصين -----ان رجلا جاء-- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم قال -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة ا--------------لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشرون ثم جاء---- اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبرك--------------اته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون	4055	1590222715520820679	260	472.0	206	328	79.26829528808594	48	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms080	true	-6133470123628617616	220	261	1172	1377	1580	300	دينار انفقته في سبيل الله اي في مءن الغزو او سبيل الخير ودينار انفقته في ---------------رقبة اي في اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اي نفقة واجبة او مندوبة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك اي لما	80	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms5253	false	4177335150546206635	200	229	1060	1217	1578	300	دينار انفقته في سبيل -----------------------------ال-له ودينار انفقته في رقبةيعني تحرير رقبة من الرق ودي------نار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك------------------------ اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك--- لما	5253	1590222715520820679	130	225.0	104	220	59.09090805053711	22	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms089	true	2907372995860425138	247	279	1272	1427	1531	300	ان عمر رضي الله ع----نه قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الخمر قد حرمت وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	89	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms5755	false	6761508171352565112	229	262	1190	1349	1536	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الخمر قد حرمت وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	5755	1590222715520820679	154	304.0	122	159	96.8553466796875	30	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms094	true	8000133534008263397	89	125	433	617	1500	300	الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته ا----------جر وفرس يقامر عل--------------------------------يه الرجل ويراهن فثمنه و-----------------------------زر وركوبه وزر وفرس--------------------------- للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	94	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms3785	false	-3437772526212050135	86	136	452	726	1645	300	الخيل ثلاثة فرس ير-بطه الرجل في سبيل الله فث-------منه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق المغالقة المراهنة كما في القاموس فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر الوزر الذهب والاثم وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس بمعني طلب انتاجها بالولادة للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	3785	1590222715520820679	170	282.5	136	282	60.283687591552734	27	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms117	true	4962640563885366472	60	162	306	810	1493	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---------- فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	117	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms2399	false	2070673380669946079	30	109	150	547	1558	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال النبي فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في----------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت--- يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2399	1590222715520820679	377	695.0	300	514	73.34630584716797	69	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms117	true	4962640563885366472	59	149	302	742	1493	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال-- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب	117	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms4684	false	-7941032810114924124	226	300	1144	1517	1517	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر و--المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان- لا دريت ولا تليت --ويضرب-	4684	1590222715520820679	364	679.5	291	442	82.35294342041016	72	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009251-ara1.ms118	true	-6153288401572861902	163	224	813	1138	1543	300	علي الميت 1 وفي بعض النسخ تقديم هذا الباب علي الباب الذي قبله قال النووي في الاذكار واعلم ان ------------------------النياحة--- رفع الصوت بالندب والندب تعديد النادبة بصوتها محاسن الميت وقيل هو البكاء عليه مع تعديد محاسنه ق--------------ال اصحابنا ويحرم رفع الصوت بافراط الب---كاء واما البكاء علي الميت من غير ندب ولا نياحة فليس ب-----------------------------------------------------------حرام انتهي قال النبي صلي الله عليه وسلم	118	580925335715427702	Shamela0000432-ara1.ms4793	false	7190776737115202946	53	135	277	700	1497	300	علي الميت-- وفي سنن ابي داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة والنياحة هي رفع الصوت بالندب والندب تعديد النادبة بصوتها محاسن الميت وقيل هو البكاء عليه مع تعديد محاسنه ثم قال النووي قال اصحابنا ويحرم رفع الصوت بافراط في البكاء واما البكاء علي الميت من غير ندب ولا نياحة فليس بحرام فقد روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4793	1590222715520820679	238	387.5	188	428	55.60747528076172	38	JK009251-ara1	Shamela0000432-ara1