id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms047	false	-618760541221881575	11	91	53	498	1596	300	فالمبني هو الاسلام الكامل----------- والمبني عليه اصل الاسلام ومجموع هذه الخمس غير المبني عليه من حيث الانفراد وعينه من حيث الجمع ومثا--له البيت مثلا---- يجعل علي خمسة اعمدة احدها اوسط والبقية اركان فاذا دام الاوسط قاءما ف-سمي البيت موجودا ولو سقط شء م--------ن الاركان فاذا سقط الاوسط سقط مسمي البيت فالبيت بالنظر الي مجموعة شء واحد وبالنظر الي افراده اشياء كثيرة وايضا فالنظر الي راسه واركانه الاس اصل والاركان تبع وتكملة وايضا الي معني الاس----------------لام هو التذلل العام الذي هو	47	580925335715427702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0953	true	-6896226911194884690	10	89	55	477	1602	300	والمبني هو الاسلام المركب من مجموعها والم-----------------------جموع---------------------- غير من حيث الا-فراد وعين- من حيث الجمع -مثال له البيت من الشعر يجعل علي خمسة اعمدة احدها -وسط والبقية اركان فم-ا دام ال-وسط قاءما فمسمي البيت موجود- ولو سقط منه ما سقط من الاركان فاذا سقط الاوسط سقط مسمي البيت فالبيت بالنظر الي مجموعه شء واحد وبالنظر الي افراده اشياء وا------يضا فالنظر الي -اسه واركانه الاس اصل والاركان تبع وتكملة قال ابو ستة والظاهر ان المراد بالاسلام هو الشرعي------ الذي هو	953	-114364966973425208	341	551.0	276	487	70.0205307006836	48	JK009251-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009251-ara1.ms049	false	-5295215825943757567	113	164	578	821	1551	300	وقال صلي- الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترو---ن ذلك -يبقي من درنه--- قالوا لا شء قال صلي الله عليه وسلم فان الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن وقال صلي- الله عليه وسلم من جمع بين	49	580925335715427702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0955	true	8623983116271378844	7	51	29	242	1637	300	وقال عليه السلا--------م مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون من ذلك ايبقي من درنه شء قالوا لا شء قال------------------- فان الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن وقال عليه السلا--------م من صلي ----	955	-114364966973425208	193	316.5	151	252	76.5873031616211	34	JK009251-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009251-ara1.ms112	false	312119055890409634	144	206	739	1061	1552	300	الناس اما منهمك او-- تاءب واما مبتدء او عارف ام------ا المنهمك فلا يذكر الموت وان ذكره فيذكره للتاسف علي دنياه ويشتغل بمذمته وهذه تزيد- ذكر الموت من الله بعدا واما التاءب فانه يكثر من ذكر الموت لينبعث به من قلبه الخوف والخشية فيفي بتمام التوبة وربما يكره الموت خيفة من ان يختطفه قبل تمام التوبة وقبل اصلاح الزاد وهو معذور في كراهة	112	580925335715427702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1948	true	-3417754305896204982	242	300	1225	1537	1537	300	الناس اما منهمك واما تاءب----- مبتدء او عارف منتبه اما المنهمك فلا يذكر الموت وان ذكره فيذكره للتاسف علي دنياه ويشتغل بمذمته وهذا يزيده ذكر الموت من الله بعدا واما التاءب فانه ي-------ذكر الموت لينبعث--- من قلبه الخوف والخشية فيفي بتمام التوبة وربما يكره الموت خيفة--- ان يختطفه قبل تمام التوبة وقبل اصلاح الزاد وهو معذور في كراهة-	1948	-114364966973425208	297	544.0	241	331	89.72809600830078	48	JK009251-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009251-ara1.ms112	false	312119055890409634	206	300	1061	1552	1552	300	الموت ولا يدخل هذا تحت قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه فان هذا ليس يكره الموت ولقاء الله وانما يخاف فوت لقاء الله ل-------تقصيره ونقصه وهو كالذي يتاخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقاءه علي وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاءه وعلامة هذا ان يكون داءم الاستعداد له لا شغل له سواه والا التحق بالمنهمك في الدنيا واما العارف فانه يذكر الموت داءما لانه موعد للقاءه لحبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب وهذا في غالب الامر يستبطء مجء الموت----------- ليتخلص من دار العاصين وينتقل الي جوار-	112	580925335715427702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1949	true	-421797264666510998	0	96	0	503	1523	300	الموت ولا يدخل هذا تحت قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه فان هذا ليس يكره الموت ولقاء الله -انما يخاف فوت لقاء الله لقصوره وتقصير------ه وهو كالذي يتاخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقاءه علي وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاءه وعلامة هذا ان يكون داءم الاستعداد له لا شغل له سواه والا التحق بالمنهمك في الدنيا واما العارف فانه يذكر الموت داءما لانه موعد للقاءه لحبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب وهذا في غالب الامر يستبطء مجء الموت ويحب مجيءه ليتخلص من دار العاصين وينتقل الي جوار	1949	-114364966973425208	484	934.0	392	510	94.90196228027344	91	JK009251-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009251-ara1.ms113	false	-1773831315826353560	3	84	20	438	1565	300	معذور في كراهة الموت وهذا معذور في حب الموت وتمنيه واعلي منهما رتبة من فوض امره الي الله تعالي فصار لا يختار لنفسه موتا ولا حياة بل يكون احب الاشياء اليه احبها الي مولاه فهذا قد انتهي بفرط الحب ا--------لي مقام التسليم والرضا وهو --------المنتهي وعلي كل حال ففي ذكر الموت ثواب وفضل فان المنهمك ايضا يستفيد بذكر الموت التجافي عن الدنيا اذ يكدر ع-----------------ليه صفو لذته وكل ما يكدر علي الانسان اللذات والشهوات فهو من اسباب النجاة وقال عليه السلام	113	580925335715427702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1949	true	-421797264666510998	142	225	719	1160	1523	300	معذور في كراهة الموت وهذا معذور في حب الموت وتمنيه واعلي منهما رتبة م--فوض امره الي الله تعالي فصار لا يختار لنفسه موتا ولا حياة بل -كون احب الاشياء اليه احبها الي مولاه فهذا قد انتهي بفرط الحب والولاء الي مقام التسليم والرضا وهو الغاية والمنتهي وعلي كل حال ففي ذكر الموت ثواب وفضل فان المنهمك ايضا-يستفيد بذكر الموت للتجافي عن الدنيا اذ ينغص عليه نعيمه ويكدر عليه صفو لذته وكل ما يكدر علي الانسان اللذات والشهوات فهو من اسباب النجاة والله اعلم ------	1949	-114364966973425208	394	744.5	318	451	87.36141967773438	68	JK009251-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009251-ara1.ms117	false	4962640563885366472	56	162	289	810	1493	300	يا- رسول الله قا-------------------ل ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل ل--محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	117	580925335715427702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	true	5613719476177273236	82	181	448	937	1597	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال-------------------------------------------------------- واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2118	-114364966973425208	422	746.0	335	574	73.5191650390625	76	JK009251-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009251-ara1.ms114	false	-3584656410169440883	79	194	411	1008	1569	300	صدقة داءرة او علم ينتفع به كتعليم وتصنيف قال التاج السبكي والتصنيف اقوي لطول بقاءه علي ممر الزمان او ولد صالح اي مسلم يدعو له لانه السبب في وجوده وفاءدة تقييد الدعاء بالولد مع ان دعاء غيره ينفعه تحريض الولد علي الدعاء لاصله رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة وورد في احاديث اخر زيادة علي الثلاثة وفتش-ها السيوطي فبلغت- احد عشر ونظمها في قوله من بحر الوافر اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	114	580925335715427702	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2133	true	-7721759451196339519	87	168	454	860	1578	300	صدقة جارية او علم ينتفع به----------------------------------------------------------------------- او ولد صالح-------- يدعو له كذا في حديث ابي هريرة وفيه ال----------------------------------------تحريض للولد علي الدعاء لاصله------------------------------------------------------------ وورد في احاديث اخر زيادة علي الثلاثة وتتبعها السيوطي فبلغها احد عشر ونظمها في قوله-------------- اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	2133	-114364966973425208	369	651.0	293	599	61.6026725769043	66	JK009251-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1