id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms047	false	-618760541221881575	40	181	216	967	1596	300	اوسط والبقية اركان فاذا دام الاوسط قاءما ف-سمي البيت موجودا ولو سقط شء من------ الاركان فاذا سقط الاوسط سقط مسمي البيت فالبيت بالنظر الي مجموعة شء واحد وبالنظر الي افراده اشياء كثيرة وايضا ف-النظر الي راسه واركانه الاس اصل والاركان تبع وتكملة وايضا الي معني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو التذلل العام الذي هو اللغوي فيبني عليه التذلل الشرعي الذي هو فعل الواجبات فلا يلزم علي ذلك المذكور بناء الشء علي نفسه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بجر شهادة وما بعدها علي------ البدل من خمس ويجوز الرفع علي حذف الخبر والتقدير منها شهادة------------------- او علي حذف المبتدا والتقدير احدها شهادة --ولم يذكر صلي الله عليه وسلم الجهاد مع هذه الخمس لانه فرض كفاية وهذه فروض عينية ولم يذكر الايمان ب----------الملاءكة ونحوه لانه صلي الله عليه وسلم ا------------راد بالشهادة تصديق الرسول صلي الله عليه وسلم بكل ما جاء به فيستلزم	47	580925335715427702	Sham19Y0132963-ara1.ms101	true	5149660801144731466	0	181	0	938	1586	300	اوسط والبقية اركان فما--دام الاوسط قاءما فمسمي البيت موجودا ولو سقط مهما سقط من الاركان فاذا سقط الاوسط سقط مسمي البيت فالبيت بالنظر الي مجموعه شء واحد وبالنظر الي افراده اشياء وا------يضا فبالنظر الي -اسه واركانه الاس اصل والاركان تبع وتكملة تنبيهات احدها لم يذكر الجهاد لانه فرض كفاية ولا يتعين الا في بعض الاحوال ولهذا جعله ابن عمر جواب الساءل وزاد في رواية عند عبد الرزاق في اخره وان الجهاد من العمل الحسن واغرب ابن بطال فزعم ان هذا الحديث كان اول الاسلام قبل فرض الجهاد وفيه نظر بل هو خطا لان فرض الجهاد كان قبل وقعة بدر وبدر كانت في رمضان في السنة الثانية وفيها فرض الصيام والزكاة بعد ذلك والحج بعد ذلك علي الصحيح ثانيها قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شهادة ان لا اله الا الله------------------------------ وما بعدها مخفوض علي البدل من خمس ويجوز الرفع علي حذف الخبر والتقدير منها شهادة ان لا اله الا الله او علي حذف المبتدا والتقدير احدها شهادة ان لا -اله الا الله فان قيل لم يذك------------------------------------------------------ر الايمان بالانبياء والملاءكة و غير ذلك مما تضمنه سءال جبريل اجيب بان المراد بالشهادة تصديق الرسول في---------------------ما جاء به فيستلزم	101	-2991252001835652198	440	566.0	354	1172	37.54266357421875	67	JK009251-ara1	Sham19Y0132963-ara1
JK009251-ara1.ms026	false	-1365683990251223245	41	118	205	590	1480	300	عن ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اي للملاءكة اخرجوا اي من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان اي زيادة علي اصل التوحيد فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا بالقصر اي المطر او الحياة بالمثناة اخره وهو النهر الذي من غمس فيه حيي فينبتون كما تنبت الحبة بكسر الحاء اي البقلة الحمقاء في جانب السيل	26	580925335715427702	Sham19Y0132963-ara1.ms136	true	3129193087705844080	98	152	497	765	1520	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي------------ اخرجوا------------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان------------------------- فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء--------------- او الحياة شك مالك-------------------------------------فينبتون كما تنبت الحبة----------------------------- في جانب السيل	136	-2991252001835652198	248	410.5	198	398	62.31155776977539	44	JK009251-ara1	Sham19Y0132963-ara1