id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms009	true	-6429041116790892102	84	150	428	747	1544	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبي------------ت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمر بي فذاذا اي يقدم رجلا ويءخر اخري فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب للقبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا ويعود جسد-----ه نورا وتصعد روحه الي	9	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2772	false	323576102966407578	218	279	1069	1365	1477	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا -بن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بي------------ت الظلمة وبيت الفتنة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تم--شي فدادا------------------------ فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذن اعود ا-ليه خضرا ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي	2772	4907663701247485928	269	489.0	212	336	80.05952453613281	48	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms026	true	-1365683990251223245	52	118	256	590	1480	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اي للملاءكة اخرجوا اي من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان اي زيادة علي اصل التوحيد فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا بالقصر اي المطر او الحياة بالمثناة اخره وهو النهر الذي من غمس فيه حيي فينبتون كما تنبت الحبة بكسر الحاء اي البقلة الحمقاء في جانب السيل	26	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2740	false	6191570678344085675	100	138	457	645	1423	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل----------- اخرجوا------------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان------------------------- فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر ا-------------------------لحياة-------------------------------------------- فينبتون كما تنبت الحبة----------------------------- في جانب السيل	2740	4907663701247485928	182	292.0	145	334	54.49101638793945	35	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms035	true	3452756373456977386	13	71	65	367	1554	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي صلاة المنفرد رواه ابن السكن ع--------------ن ضمرة ع--------ن ابيه حبيب وقال صلي الله ع--ليه -----وسلم صلاة--------- الجماعة تفضل بفتح فسكون فضم صلاة الفذ بفتح الفاء وشد المعجمة اي تزيد علي صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة ----------------------------------------------------------------------	35	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1594	false	-3745112672197462841	17	80	82	399	1491	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فضلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي----- المنفرد -----ابن السكن عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن -------------------ابيه عن جده 15916 فضل صلاة الرجل في الجماعة علي صلاته وحده بض----------------------------------------------------------------ع وعشرون درجة حم عن ابن مسعود 15917 فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة	1594	4907663701247485928	183	284.5	145	410	44.63414764404297	28	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms037	true	-810239105193669881	28	124	141	604	1478	300	يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال في- خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة اي والحال ان ذلك خاءف من قيام القيامة فيه والحشر والحساب روي هذا الحديث الامام الشافعي واحمد---------------------- والبخاري---- عن سعد بن عبادة------ سيد الانصار وقال صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة	37	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1508	false	-3355078127268600305	0	85	0	392	1443	300	يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------- الشافعي حم وعبد بن حميد خ في تاريخه والبغوي طب ض عن سعد بن عبادة 14902 سيد الا------يام عند الله------------------- يوم الجمعة	1508	4907663701247485928	345	594.5	269	496	69.55644989013672	70	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms038	true	2736347034571521396	142	214	668	1026	1438	300	من ترك ثلاث جمع بضم ففتح تهاونا بها المراد بالتهاون الترك من غير عذر طبع الله علي قلبه اي ختم الله عليه وغشاه ومنعه الطافه رواه احمد------------- وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن الجعد واسناده حسن وقال صلي الله عليه -وسلم من ترك ثلاث------------------------------------------------------------------------------ جمعات بضم الجيم والميم او فتحها او سكونها من غير عذر كتب من المنافقين اي ان كان ممن تجب الجمعة عليه رواه الطبراني عن اسامة بن زيد	38	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2089	false	5348815831680616632	190	267	884	1222	1365	300	من ترك ثلاث جمع--------- تهاونا---------------------- بها من غير عذر طبع الله علي قلبه ش حم د ت حسن ن ه ع طب والبغوي والباوردي والحاكم في الكني ك وابو نعيم في المعرفة ق عن ابي----------- الجعد -الضمري -----قال خ وما-له غيره 21085 من ترك الجمعة ثلاثا من غير علة طبع الله علي قلبه ابن عساكر عن ابي هريرة 21086 من ترك ثلاث ج------------------------------------معات من غير عذر كتب من المنافقين طب قط في الافراد ---------------------------عن اسامة بن زيد	2089	4907663701247485928	142	142.0	102	450	31.55555534362793	26	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms049	true	-5295215825943757567	211	295	1066	1528	1551	300	من صلي في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بيتا في الجنة رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ام حبيبة قال ابن حجر العسقلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في بلوغ المرام وللترمذي نحوه وزاد --------------------اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر انتهي وقال العزيزي ولم يبين في هذه الرواية العدد المذكور وقد بينه النساءي عن ام حبيبة فقال اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد-----ه وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل صلاة العشاء	49	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2181	false	9018933691677965710	125	271	601	1309	1441	300	من صلي في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله له بيتا في الجنة حم ش وابن خزيمة وابن جرير عن ام حبيبة ن عق عن ابي هريرة حم طب عن ابي موسي 22086 من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر واثنتان بعد المغرب واثنتان قبل الصبح ن وابن جرير طب حب ك ق وابن عساكر عن ام حبيبة 22087 من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ابن زنجوية ت حسن صحيح طب عن ام حبيبة 22088 من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل ا----------------------------------------------------------------------------------------------لفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين -----بعد العشاء	2181	4907663701247485928	218	155.0	179	907	24.035280227661133	34	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms049	true	-5295215825943757567	114	141	583	709	1551	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم------ يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه قالوا لا	49	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms4242	false	-3580398402970281688	124	163	585	759	1429	300	صلي الله عليه وسلم ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال علي اثر ذلك انما مثل الصلوات الخمس كمثل نه--------ر بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه -انكم لا	4242	4907663701247485928	109	182.5	84	183	59.562843322753906	21	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms051	true	-1254917605185492814	118	172	603	865	1488	300	عن ابن عمر من --------صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة وذلك صلاة الاوابين واحياء ما بين المغرب والعشاء سنة مءكدة وقال صلي الله عليه وسلم من صلي اربع ركعات بعد العشاء قبل ان يتكلم فكانما------------------------ ادرك ليلة القدر وفي لفظ فقد احيا ليلة القدر في المسجد	51	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2181	false	9018933691677965710	15	69	68	322	1441	300	عن ابي هريرة 22082 من صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له---- ذنوب خمسين سنة ابن نصر وابن عساكر عن ابن عمر وفيه محمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث 22083 من ص-------لي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان ي-كلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة ال----------------------------قدر في المسجد	2181	4907663701247485928	131	179.0	99	294	44.557823181152344	22	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	136	208	696	1075	1519	300	بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا------------- فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا---------------------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله ----الا سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله--------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1711	false	-8723959999675360185	155	235	728	1147	1432	300	بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم تمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور الس-طان عليهم-------------------------------------------------------------------- ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنفذوا---- بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	1711	4907663701247485928	223	292.0	176	509	43.81139373779297	32	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	126	175	642	909	1519	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس---- ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان و------لم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر	53	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2686	false	6085248434256634903	247	300	1200	1492	1492	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر-	2686	4907663701247485928	253	449.5	207	302	83.77483367919922	40	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	175	208	909	1075	1519	300	من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدوا- من غيرهم فياخذ-- بعض ما---- في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله جع---------------------ل الله-------------- باسهم بينهم	53	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2687	false	-1336204948383153419	0	41	0	213	1419	300	من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ف-اخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجلويتخيروا فيما انزل الله عز وجلالا جعل باسهم بينهم	2687	4907663701247485928	161	257.5	128	214	75.233642578125	25	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms053	true	-170478379296739166	109	208	556	1075	1519	300	صلي الله عليه وسلم من منع الزكاة منع الله تعالي عنه حفظ المال وفي رواية للبيهقي وغيره يا معشر المهاجرين خصال خمس ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا- من غيرهم فياخذ-- بعض ما ----في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله جع---------------ل الله------- باسهم بينهم	53	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms5042	false	4873741844949702544	87	179	436	933	1524	300	صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين خصال خمس و---------------------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ف-اخذوا بعض ما كان في ايديهم ولم ت---حكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الاجعل باسهم بينهم	5042	4907663701247485928	415	710.5	333	584	71.0616455078125	66	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms054	true	1095852791124350152	74	112	366	578	1552	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء بالمهملة وفي رواية من الشر بالمعجمة والراء رواه الطبراني عن رافع بن خديج باسناد ضعيف وفي رواية للخطيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس باسناد ------ضعيف الصدقة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	54	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1165	false	-1308587492535495596	189	267	915	1293	1463	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء طب عن رافع------------------------------------------------------ بن خديج 11180 الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة ش حم والدارمي ت حسن ن ه وابن خزيمة طب ك ق ض عن سلمان بن عامر طب عن انس عن ابي طلحة 11181 الصدقة تدفع ميتة السوء القضاعي عن رافع بن مكيث 11182 الصدقة تمنع ميتة السوء ابن زنجويه والقضاعي عن ابي هريرة 11183 الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	1165	4907663701247485928	109	173.5	86	432	25.231481552124023	18	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms058	true	6496778551091181992	47	108	233	545	1570	300	السلا----م من اسماء الله تعالي وضعه الله في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فافشوه بقطع الهمزة اي اظهروه بينكم ان تسلموا علي كل ما لقيتموه من المسلمين ممن يشرع عليه السلام فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد----- من هو خير منهم واطيب رواه البزار والبيهقي عن ابن مسعود	58	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms0574	false	4748948717681503016	87	153	424	744	1452	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض تحية لاهل ديننا وامانا لاهل ذمتنا طب عن ابي هريرة واورده ابن الجوزي في الموضوعات 5593 ان السلام اسم من اسماء الله وضعه في الارض فافشوه فيكم ------------------------------------------------------------------------------------فان الرجل------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب طب ع------------------ن ابن مسعود	574	4907663701247485928	159	234.5	124	453	35.09933853149414	27	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms070	true	3584010708009854065	226	278	1103	1361	1468	300	سبحان الله يملا ثوابها احدي كفتي الميزان والحمد لله ملء الميزان اي ثوابها يملا الكفتين والله اكبر ملء السموات والارض اي لو قدر ثواب ذلك جسما لملاه ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب جمع بينهما للتاكيد اي بلا تصعد بل مانع حتي تخلص الي ربها عز وجل اي تصل -	70	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1484	false	-4228662539126879176	240	270	1172	1321	1472	300	سبحان الله نصف الميزان------------------ والحمد لله ملء الميزان----------------------- والله اكبر ملء السموات والارض ------------------------------ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب--------------------------------------- حتي تخلص الي ربها عز وجل ابو نصر	1484	4907663701247485928	131	222.5	104	259	50.57915115356445	26	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms077	true	7860875790770182628	215	255	1093	1292	1536	300	الناس ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس رواه الطبراني عن شداد بن اوس والبيهقي عن سعد بن مسعود باسناد ضعيف وقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- الفقر شين اي عيب وقبح عند الناس وزين عند الله يوم القيامة	77	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1191	false	-3332717144879678833	248	291	1302	1510	1559	300	الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس طب----------- عن شداد بن اوس وسنده-------------------------- ضعيف والمعروف انه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن انعم رواه كذلك ابن عدي في الكامل 11538 الفقر شين عن------------د الناس وزين عند الله يوم القيامة	1191	4907663701247485928	119	178.0	91	257	46.30350112915039	22	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms078	true	-4051685821052669640	240	275	1280	1466	1586	300	الديلمي عن ابي هريرة------- طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	78	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1549	false	5058811620026769005	89	125	438	631	1462	300	الديلمي عن ابن الزبير 15404 طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	1549	4907663701247485928	179	344.5	144	193	92.7461166381836	32	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms081	true	6680774871927453698	134	218	713	1157	1556	300	الله عليه وسلم قال------------ تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت ف-----ازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير ليستحم فجاء- ساءل فاوما اليه ان ياخذ ال----------رغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له كذا في الزواجر وقال	81	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1293	false	6547355041953852936	106	194	519	983	1475	300	الله اوصني---- قال فذكره 12728 تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان-فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير -يستحم فجاءه ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيف او الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له حب عن ابي ذ--ر وقال	1293	4907663701247485928	419	781.0	339	472	88.77118682861328	74	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms088	true	365081169176016576	135	166	642	810	1491	300	اربعة يصبحون في غضب الله تعالي ويمسون في سخط الله وقيل له من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي	88	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms0303	false	5630354282764190053	14	36	74	205	1583	300	اربعة يصبحون في غضب الله------ ويمسون في سخط الله------------------------------- المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي	303	4907663701247485928	131	245.0	109	168	77.97618865966797	22	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms094	true	8000133534008263397	2	36	8	164	1500	300	من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت له فداء- من النار	94	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2159	false	-3317745231441907370	242	275	1103	1255	1362	300	من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله -بلغ العدو او لم يبلغ- كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت--- فداءه من النار	2159	4907663701247485928	151	281.0	118	157	96.1783447265625	30	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms101	true	-7619911863678760769	195	256	992	1276	1488	300	من تواضع لله اي لاجل عظمة الله رفعه الله اي في الدنيا والاخرة ومن تكبر وضعه الله رواه ابن منده وابو نعيم وفي رواية لابي -نعيم من تواضع لله رفعه الله فهو------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفسه ضعيف وفي انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير --------وعن ابي	101	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms2097	false	6688846650623740357	11	86	51	397	1424	300	من تواضع ------------------لله رفعه الله--------------------- ومن تكبر وضعه الله -----ابن منده وابو نعيم عن اوس بن خولي 21167 من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله ابن النجار عن ابي هريرة 21168 من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه ضعيف وفي انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير ابو نعيم عن ابن	2097	4907663701247485928	219	359.0	168	390	56.153846740722656	44	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms102	true	-1881790753281986180	40	104	190	532	1551	300	ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر اي تكبر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة رواه الخراءطي----------------- والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي وفي رواية للطبراني عن ابن عباس وللبزار عن ابي هريرة باسناد حسن ما من ادمي الا في ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع	102	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1913	false	615417688735102840	3	80	14	420	1433	300	ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تج--------بر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة----- الخراءطي في مساوء الاخلاق والحسن بن سفيان وابن قال والديلمي ع-------------------ن ابن -------------------------عباس- 19213 ما من ادمي الا وفيه عرق من الجذام فاذا تحرك ذلك العرق سلط الله عليه الزكام فيسكنه الديلمي عن جرير 19214 ما من ادمي الا وفي راسه حكمة بيد ملك فاذا تواضع	1913	4907663701247485928	271	491.0	220	464	58.405174255371094	45	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms109	true	4610830953135057509	19	58	95	260	1463	300	عمر رضي الله عنه- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	109	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms3092	false	2811962973785475385	49	89	225	397	1403	300	عمر بن الخطاب قال من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	3092	4907663701247485928	150	281.5	113	172	87.20930480957031	35	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms110	true	6151230749793496933	15	57	80	282	1565	300	عثمان رضي الله عنه مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما-------------------------- تجد قالها مرارا ودخل صلي الله عليه وسلم	110	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms3647	false	5161975930546232473	4	54	20	264	1421	300	عثمان بن عفان قال- مرضت فكا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فعودني يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد ثلاث مرات فشفاني الله فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3647	4907663701247485928	169	289.5	131	247	68.42105102539062	32	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms117	true	4962640563885366472	60	139	306	697	1493	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما	117	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms0587	false	2592381042985661552	221	300	1044	1433	1433	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما-	587	4907663701247485928	389	768.0	311	391	99.48848724365234	78	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms117	true	4962640563885366472	139	168	697	843	1493	300	يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	117	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms0588	false	7987495317890794733	0	29	0	146	1465	300	يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	588	4907663701247485928	146	292.0	117	146	100.0	29	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms123	true	8942724121565632994	23	57	129	296	1554	300	عن ابي هند الد-------اري قال الله -تعالي من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواءي وفي رواية للبيهق----------------------------------------------------------------ي عن ا----------نس قال الله -تعالي من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري	123	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1612	false	-6248462652108707841	76	132	347	593	1376	300	عن ابي---- الدرداء 16108 قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي طب ك عن سعيد بن زياد بن فايد بن زياد بن ابي هند الداري عن ابيه عن جده عن ابيه زياد عن ابي هند 16109 قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري	1612	4907663701247485928	130	183.0	99	250	52.0	25	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms124	true	-4970022540601124132	18	54	87	259	1125	215	قال الله -------تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله فاستقبلها بصبر جميل استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا رواه الحكيم عن انس	124	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1616	false	-7629559687062213213	176	212	873	1046	1514	300	قال الله تبارك وتعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله فاستقبله- بصبر جميل استحييت يوم القيامة او انصب له ميزانا او انشر له ديوانا----- الحكيم عن انس	1616	4907663701247485928	165	309.0	130	179	92.17877197265625	32	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK009251-ara1.ms124	true	-4970022540601124132	25	54	119	259	1125	215	من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف----------استقبلها-- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا رواه الحكيم عن انس	124	580925335715427702	Sham19Y0127677-ara1.ms1621	false	5191490320557726846	0	29	0	138	1488	300	من عبيدي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا الديلمي---- عن انس	1621	4907663701247485928	112	181.5	88	156	71.79486846923828	21	JK009251-ara1	Sham19Y0127677-ara1