id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms048	false	-3021040140499144675	0	44	0	237	1585	300	الحصر في الخمس- ان العبادة اما قولية وهي الشهادة او غير قولية وهذا اما تركي وهو الصوم والمراد بالترك امساك الصاءم او فعلي وذا اما بدني وهو الصلاة او مالي وهو الزكاة او مركب منهما وهو الحج والاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الحقيقي يحصل بالشهادتين بشرط التصديق كما	48	580925335715427702	Sham19Y0018106-ara1.ms0043	true	-4904850831459485482	232	297	1223	1596	1611	300	الحصر في الخمسة ان العبادة اما قولية وهي الشهادة او غير قولية ف----اما تركي وهو الصو----------------------------م او فعلي ف---اما بدني وهو الصلاة او مالي وهو الزكاة او مركب منهما وهو الحج قال النووي وحكم الاسلام في الظاهر ثبت بالشهادتين وانما اضيف اليهما الصلاة ونحوها لكونها اظهر شعاءر الاسلام واعظمها وبقيامه بها يتم استسلامه وتركه لها يشعر بانحلاله انتهي فالاسلام الحقيقي يحصل بالشهادتين بشرط التصديق كما	43	-1703419777706163547	197	357.5	159	408	48.2843132019043	33	JK009251-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009251-ara1.ms026	false	-1365683990251223245	41	118	205	590	1480	300	عن ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اي للملاءكة اخرجوا اي من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان اي زيادة علي اصل التوحيد فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا بالقصر اي المطر او الحياة بالمثناة اخره وهو النهر الذي من غمس فيه حيي فينبتون كما تنبت الحبة بكسر الحاء اي البقلة الحمقاء في جانب السيل	26	580925335715427702	Sham19Y0018106-ara1.ms0061	true	-3072753714926227085	181	237	839	1115	1418	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي------------ اخرجوا ---من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان------------------------- فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا---------------- او الحياة شك مالك-------------------------------------فينبتون كما تنبت الحبة----------------------------- في جانب السيل	61	-1703419777706163547	257	437.0	205	398	64.57286071777344	46	JK009251-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009251-ara1.ms032	false	660185709460085202	36	162	184	856	1592	300	لو يعلم الناس وضع المضارع موضع الماضي ليفيد استمرار العلم ما في النداء اي التاذين والصف الاول اي من--------------- الفضل ثم------------------------------------------------------------------ لم يجدوا وفي رواية لا يجدوا بلا النافية وبحذف --نون الرفع وهو ثابت لغة --------------الا ان يستهموا بتخفيف المي-----م عليه اي المذكور من الاذان والصف الاول لاستهموا-------- والمعني----- لو علموا فضيلة الاذان والصف الاول وعظيم جزاءهما ثم لا يجدون طريقا يحصلونهما به لضيق الوقت او لكونه لا يءذن للمسجد الا واحد لاقترعوا في تحصي-----------------------------------لهما ولو يعلمون ما في التهجير اي التبكير باي صلاة كان ولا يعارضه ام--------------ر الابراد للظهر لانه تاخير قليل لاستبقوا اليه اي التهجي---ر ولو يعلمون ما في العتمة والصبح اي ما في صلاة العشاء والصبح في جماعة من الثواب------- لاتوهما ولو حبوا بفتح الحاء وسكون الموحدة اي ولو كان الاتيان مشيا علي	32	580925335715427702	Sham19Y0018106-ara1.ms0592	true	-5494760693008008890	41	187	216	976	1583	300	لو يعلم الناس وضع المضارع موضع الماضي ليفيد استمرار العلم ما في النداء----------- والصف الاول مفعول يعلم وابهم فيه الفضيلة ليفيد ضربا من المبالغة وانه مما لا يدخل تحت الوصف لا يجدون في نسخة لم يجدوا وفي اخري- لا يجدوا -------------بحذف النون------ وهو ثابت لغة وان كان قليلا الا ان يستهموا------- اي يقترعوا عليه اي علي ك-ل من الاذان والصف ل------استهموا اي عليه والمعني انهم لو علموا فضيلة الاذان والصف الاول وعظيم جزاءه-ا ثم لا يجدون طريقا يحصلونهما به لضيق الوقت او لكونه لا يءذن للمسجد الا واحد لاقترعوا في تحصيلهما واتي بثم ليفيد تراخي رتبة الاستهام عن العلم-- ما في التهجير اي التبكير بكل صلاة---- ولا يعارضه بالنسبة الي الظهر الابراد به--- لانه تاخير قليل والتهجير يمتد الي قرب العصر ولو يعلمون ما في العتمة والصبح العتمة ص--لاة العشاء اي لو يعلمون ما في --ثواب اداءها لاتوهما ولو حبوا------------------------- اي ولو كانوا حابين من حبي --	592	-1703419777706163547	498	741.0	396	846	58.86524963378906	76	JK009251-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009251-ara1.ms117	false	4962640563885366472	59	162	302	810	1493	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيق-------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	117	580925335715427702	Sham19Y0018106-ara1.ms1059	true	1842220846937006560	146	234	736	1176	1515	300	قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في----------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1059	-1703419777706163547	381	688.5	303	545	69.90825653076172	67	JK009251-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009251-ara1.ms117	false	4962640563885366472	57	162	292	810	1493	300	رسول الله قا-------------------ل ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	117	580925335715427702	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	true	2242655904270350258	105	215	516	1055	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1090	-1703419777706163547	438	759.5	348	589	74.36332702636719	80	JK009251-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009251-ara1.ms065	false	7520963147307658776	0	79	0	395	1481	300	الله عليه وسلم يقول في الاستغفار اللهم اغفر ل----ي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري---- وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمد------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في الاحياء وقال صلي الله عليه وسلم الاستغفار ياكل الذنوب كما تاكل النار الحطب اليابس وقال الغزالي في الاحياء قال صلي الله عليه وسلم	65	580925335715427702	Sham19Y0018106-ara1.ms3857	true	7291653339922473085	32	110	143	511	1471	300	الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطايا---------ي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3857	-1703419777706163547	197	222.0	153	533	36.960601806640625	38	JK009251-ara1	Sham19Y0018106-ara1