id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms001	true	-8891911778452629520	256	299	1426	1637	1643	300	والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره وسواء كان باللسان ام بالجنان ام بالاركان والشكر لغة هو هذا الحمد وعرفا صرف العبد جميع ما انعم الله------ به عليه من---- السمع وغيره----------------------- الي ما خلق لاجله	1	580925335715427702	Sham19Y0008889-ara1.ms003	false	1048015833254414827	225	267	1187	1394	1564	300	-اليه وعرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره وهذا هو ----------------------------------الشكر لغة واما اصطلاحا فهو-- صرف العبد جميع ما انعم الله تعالي به عليه من نحو السمع والبصر وساءر الجوارح والحواس الي ما خلق لاجله	3	1920892008509563758	147	222.0	114	244	60.24590301513672	27	JK009251-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009251-ara1.ms011	true	4409658280487639411	101	127	522	662	1486	300	كثير الولوج عليه صلي الله عليه وسلم ويمشي معه وامامه بالعصا ويستره اذا اغتسل ويوقظه اذا نام ويلبسه نعليه اذا قام فاذا جلس ادخلهما في ذراعيه	11	580925335715427702	Sham19Y0008889-ara1.ms088	false	1608823452963339253	37	62	192	325	1543	300	كثير الولوج عليه صلي الله عليه وسلم ويمشي -----امامه ومعه-- ويستره اذا اغتسل ويوقظه اذا نام ويلبسه نعليه اذا قام فاذا جلس ادخلهما في ذراعيه	88	1920892008509563758	129	241.5	104	140	92.14286041259766	23	JK009251-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009251-ara1.ms103	true	6077808881717987808	246	281	1261	1433	1537	300	الانسان اما ان يتكلم او يسكت فان تكلم فاما بخير فهو ربح او-- بشر فهو خسران وان سكت فاما عن شر ---فربح واما عن خير فخسران--- فله في كلامه وسكوته ربحان -ينبغي تحصي--لهما وخسرانان ينبغي	103	580925335715427702	Sham19Y0008889-ara1.ms177	false	5156374483305548869	165	203	850	1033	1527	300	الانسان اما ان يتكلم او يسكت فان تكلم فاما بخير وهو ربح واما بشر وهو خسارة وان سكت فاما عن شر وهو ربح واما عن خير وهو خسارة فله في كلامه وسكوته ربحان فينبغي ان يحصلهما وخسارتان ينبغي	177	1920892008509563758	152	262.0	117	183	83.06011199951172	26	JK009251-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009251-ara1.ms104	true	6513839003997871832	193	300	965	1475	1475	300	لقمان لابنه لو كان الكلام من فضة -كان السكوت من ذهب ومعناه كما قال ابن المبارك------ لو كان الكلام في طاعة الله------ من فضة -كان السكوت عن معصية الله------ من ذهب وما احسن قول بعضهم من بحر المتقارب اذا ما اضطررت الي كلمة فدعها وباب السكوت اقصد فلو كان نطقك من فضة لكان سكوتك من عسجد قال ابراهيم العتكي نظما من بحر البسيط قالوا سكوتك حرمان فقلت لهم ما قدر الله ياتيني بلا نصب ولو يكون كلامي حين انشره من اللجين لكان الصمت من ذهب وهذا صريح في ان الكف عن المعصية افضل من عمل الطاعة وفي ان الصمت افضل من الكلام لكن ذهب جماعة من السلف-	104	580925335715427702	Sham19Y0008889-ara1.ms176	false	-559685016599601494	55	108	268	520	1530	300	لقمان لابنه لو كان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب قا-----------ل ابن المبارك معناه لو كان الكلام بط--اعة الله تعالي من فضة لكان السكوت عن معصية الله تعالي من ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب وهو- صريح في ان الكف عن المعصية افضل من عمل الطاعة وفي ان الصمت افضل من الكلام لكن ذهب جماعة من السلف	176	1920892008509563758	226	387.5	177	531	42.56120681762695	40	JK009251-ara1	Sham19Y0008889-ara1