id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms070	false	3584010708009854065	102	128	486	604	1468	300	ما علي الارض احد يقول لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	70	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0266	true	-8493842430420180460	53	79	246	364	1330	300	ما علي الارض احد يقول لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	266	-7652036097202687241	118	236.0	92	118	100.0	26	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms032	false	660185709460085202	217	281	1149	1491	1592	300	اذا كان اي جاء وقت الاذان فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء واذا كان وقت الاقامة لم ترد دعوته قال النووي في الاذكار روينا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن السني وغيرهم وزاد الترمذي في روايته---------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله -------العافية في الدنيا والاخرة	32	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0409	true	-115004543717769902	222	280	1157	1450	1535	300	اذا كان عند الا-------ذان فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء واذا كان عند الاقامة لم ترد دعوة ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن النجار عن انس 3373 الا ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة فادعوا ع ص عن انس 3374 الا ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة	409	-7652036097202687241	154	248.0	123	437	35.24027633666992	25	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms102	false	-1881790753281986180	40	114	190	582	1551	300	ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر اي تكبر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة رواه الخراءطي والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي وفي رواية للطبراني عن ابن عباس وللبزار عن ابي هريرة باسناد حسن ما من ادمي الا في راسه ح-----كمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيد ملك فاذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته واذا تكبر قيل للملك ضع حكمته	102	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0814	true	7258104567328055326	192	236	940	1163	1477	300	ما من ادمي الا وفي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه حكمة حكمة بفتح الكاف والميم هي هنا بمعني القدر والمنزلة كما في النهاية لابن الاثير والقاموس ولها معان كثيرة لكن بغير هذا الموضع ح بيد ملك فاذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته واذا تكبر قيل للملك ضع حكمته	814	-7652036097202687241	98	177.0	77	517	18.95551300048828	19	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms101	false	-7619911863678760769	195	254	992	1268	1488	300	من تواضع لله اي لاجل عظمة الله رفعه الله اي في الدنيا والاخرة ومن تكبر وضعه الله رواه ابن منده وابو نعيم وفي رواية لابي نعيم من تواضع لله رفعه الله فهو------------------------------------------------------------------------------------------------ في نفسه ضعيف وفي انفس الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	101	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	117	188	600	928	1456	300	من تواضع ------------------لله رفعه الله--------------------- ومن تكبر وضعه الله -----ابن منده وابو نعيم عن اوس بن خولي 5736 من تواضع لله رفعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن ذكر الله احبه الله ابن النجار عن ابي هريرة 5737 من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه ضعيف وفي اعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في اعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتي لهو اهون عليهم من كلب او خنزير	815	-7652036097202687241	210	355.5	161	372	56.45161437988281	41	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms102	false	-1881790753281986180	25	81	118	422	1551	300	الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله كذا في الاحياء وقال -------صلي الله عليه وسلم--------------------- ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تجبر اي تكبر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة رواه الخراءطي----------------- والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي	102	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0816	true	7371925670629517333	94	153	442	764	1476	300	الله واذا رفع راسه جذ----به ال--------ي الارض-- وقال انخفض خفضك الله ابن صصري في اماليه عن انس 5745 ما من ادمي الا وفي راسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الارض السابعة فاذا تواضع رفعه الله بالسلسلة الي السماء السابعة واذا تج--------بر وضعه الله بالسلسلة الي الارض السابعة----- الخراءطي في مساوي الاخلاق والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي	816	-7652036097202687241	249	421.0	202	349	71.3467025756836	39	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms124	false	-4970022540601124132	18	54	87	259	1125	215	قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله فاستقبلها بصبر جميل استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا رواه الحكيم عن انس	124	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	3	38	12	178	1423	300	قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله فاستقبله- بصبر جميل استحييت يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا----- الحكيم عن انس	903	-7652036097202687241	166	320.0	131	172	96.51162719726562	33	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms094	false	8000133534008263397	3	36	11	164	1500	300	شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ--- العدو او لم يبلغه- كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت له فداء------------------- من النار	94	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0909	true	-3071627596548791182	148	186	693	869	1411	300	شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ به العدو اصاب او اخطا كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	909	-7652036097202687241	132	224.0	102	176	75.0	27	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms078	false	-4051685821052669640	244	275	1301	1466	1586	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	78	580925335715427702	JK008001-ara1.ms0958	true	-1764676740494954356	0	31	0	165	1457	300	طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	958	-7652036097202687241	165	330.0	134	165	100.0	31	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms108	false	-4745795569731754419	184	217	896	1072	1507	300	الله فالرجل يكشر في وجه اخيه لحداثة عهد به وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت الله تعالي عليه فالرجل يتكلم بالكلمة الجفاء والباطل ليضحك او ليضحك يهوي بها في جهنم سبعين خريفا	108	580925335715427702	JK008001-ara1.ms1003	true	6778438089633171762	0	33	0	172	1471	300	الله فالرجل يكشر في وجه اخيه -حداثة عهد به وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت الله تعالي عليه فالرجل يتكلم ب--كلمة الجفاء والباطل ليضحك او ي-ضحك يهوي بها في جهنم سبعين خريفا	1003	-7652036097202687241	171	328.5	138	176	97.15908813476562	30	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms094	false	8000133534008263397	2	36	8	164	1500	300	من شاب شيبة في --الاسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت له فداء- من النار	94	580925335715427702	JK008001-ara1.ms1396	true	8954417391298707034	263	297	1313	1467	1480	300	من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله -بلغ العدو او لم يبلغ- كان له كعتق رقبة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت--- فداءه من النار	1396	-7652036097202687241	146	260.5	113	159	91.82389831542969	28	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms081	false	6680774871927453698	138	200	732	1059	1556	300	تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت ف-----ازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير ليستحم فجاء----- ساءل فاوما اليه ان ياخذ ال----------رغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية	81	580925335715427702	JK008001-ara1.ms2280	true	2963036176015896322	234	300	1146	1491	1491	300	تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير -يستحم فجاء اليه ساءل فاومي اليه ان ياخذ الرغيف او الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية-	2280	-7652036097202687241	323	617.0	262	347	93.08357238769531	57	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms049	false	-5295215825943757567	123	181	629	909	1551	300	عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فم--ا ترون----- ذلك ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي من درنه قالوا لا شء قال صلي الله عليه وسلم فان الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن -----------------------------------------------------------------------------------------وقال صلي الله عليه وسلم من جمع بين الصلاتين من غير عذر كسفر ومطر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر رواه الترمذي والحاكم- عن ابن	49	580925335715427702	JK008001-ara1.ms2658	true	-6434627325161627232	97	208	441	965	1411	300	عذب---- بباب رجل-- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون يبقي ذلك من درنه انكم لا تدرون ما بلغت صلاته حم وابن خزيمة طس ك اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الصلاة باب في فضل الصلوات الخمس 1 200 وقال صحيح ص هب عن سعد بن ابي وقاص وناس من الصحابة 19023 ارايت لو كان بفناء احدكم نهر يجري يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما كان يبقي من درنه قالوا لا شء قال------------------- فان الصلاة------- تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن حم ه اخرجه ابن ماجه بلفظه وسنده كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في ان الصلاة كفارة رقم 1397 وقال -في الزواءد رجاله ثقات و------------------------------------------------------------------رواه الترمذي والنساءي عن ابي	2658	-7652036097202687241	151	167.0	117	623	24.237560272216797	24	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms035	false	3452756373456977386	13	45	65	230	1554	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي صلاة المنفرد رواه ابن السكن عن ضمرة-------- عن ابيه	35	580925335715427702	JK008001-ara1.ms2789	true	432661416746791911	181	213	834	997	1416	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي----- المنفرد----- ابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن ابيه	2789	-7652036097202687241	155	287.5	125	173	89.59537506103516	28	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms035	false	3452756373456977386	13	71	65	367	1554	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي صلاة المنفرد رواه ابن السكن ع--------------ن ضمرة-------- عن ابيه حبيب وقال صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل بفتح فسكون فضم صلاة الفذ بفتح الفاء وشد المعجمة اي تزيد علي صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة	35	580925335715427702	JK008001-ara1.ms2792	true	-1505307360097999830	170	217	844	1081	1506	300	فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي----- المنفرد----- ابن السكن عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن ---------------------------------------ابيه عن ------جده 20265 فضل صلاة ال----------------------جم--------ع علي صلاة الواحد خمس-- وعشرون درجة	2792	-7652036097202687241	192	295.5	152	324	59.25925827026367	30	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms041	false	5435887872614135739	6	85	29	421	1567	300	في المسجد شعرا غير مطلوب فض الله فاك ثلاث مرات ويندب تنزيه------------- المسجد عن حديث الدنيا وخصومة ورفع صوت وشهر سلاح ويكره ان يتخذ منه محلا مخصوصا لا يصلي فيه غيره ويكره تدافع الامامة بل يتقدم من له حق الامامة وروي مسلم والترمذي والحاكم عن ابي هريرة خبر اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا له لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالته فقولوا له------------------------------------------------------- لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا	41	580925335715427702	JK008001-ara1.ms2846	true	6481990839246014595	78	138	364	661	1412	300	في المسجد فقولوا-------- فض الله فاك ثلاث مرات ومن رايتموه ينشد ضالة في المسجد فقولو----------------------------------------------------------------ا لا وجدتها ثلاث مرات ومن رايتموه---------------------------------------------------------------------------------------- يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا--- لا اربح الله تجارتك ابن منده وابو نعيم عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه 20818 من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا	2846	-7652036097202687241	148	195.5	112	460	32.173912048339844	27	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms037	false	-810239105193669881	24	91	121	430	1478	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال في- خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	37	580925335715427702	JK008001-ara1.ms2868	true	-1084801587744765384	7	74	36	346	1449	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	2868	-7652036097202687241	309	613.0	242	310	99.67742156982422	66	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms058	false	6496778551091181992	47	108	233	545	1570	300	السلا----م من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بقطع الهمزة اي اظهروه بينكم ان تسلموا علي كل ما لقيتموه من المسلمين ممن يشرع عليه السلام فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد----- من هو خير منهم واطيب رواه البزار والبيهقي عن ابن مسعود	58	580925335715427702	JK008001-ara1.ms3385	true	3837942652743634518	87	132	429	653	1527	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافش----------------------وه بينكم -------------------------------------------------------------فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب----- البزار--------- عن ابن مسعود	3385	-7652036097202687241	214	385.5	171	321	66.66666412353516	37	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms059	false	3554658707895164132	22	50	137	295	1627	300	عن ابن عمر------- اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادي تسعون وللمصافح عشرة	59	580925335715427702	JK008001-ara1.ms3385	true	3837942652743634518	156	185	768	933	1527	300	عن ابن عباس 25245 اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادي تسعون وللمصافح عشرة	3385	-7652036097202687241	156	302.0	128	165	94.54545593261719	27	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms058	false	6496778551091181992	47	97	233	490	1570	300	السلا----م من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بقطع الهمزة اي اظهروه بينكم ان تسلموا علي كل ما لقيتموه من المسلمين ممن يشرع عليه السلام فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد	58	580925335715427702	JK008001-ara1.ms3386	true	1309830038813081167	268	299	1322	1473	1477	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض فافش----------------------وه بينكم -------------------------------------------------------------فان الرجل------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد	3386	-7652036097202687241	131	202.0	104	265	49.433963775634766	20	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms110	false	6151230749793496933	15	57	80	282	1565	300	عثمان رضي الله عنه مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما--------------------------------------- تجد قالها مرارا ودخل صلي الله عليه وسلم	110	580925335715427702	JK008001-ara1.ms3759	true	5755107045556862457	181	233	897	1154	1472	300	عثمان بن عفان قال- مرضت فكا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فعوذني يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد ثلاث مرات فشفاني الله تبارك وتعالي فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3759	-7652036097202687241	169	289.5	131	260	65.0	34	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms026	false	-1365683990251223245	52	118	256	590	1480	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اي للملاءكة اخرجوا اي من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان اي زيادة علي اصل التوحيد فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا بالقصر اي المطر او الحياة بالمثناة اخره وهو النهر الذي من غمس فيه حيي فينبتون كما تنبت الحبة بكسر الحاء اي البقلة الحمقاء في جانب السيل	26	580925335715427702	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	190	228	907	1095	1460	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل----------- اخرجوا------------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان------------------------- فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر ا-------------------------لحياة-------------------------------------------- فينبتون كما تنبت الحبة----------------------------- في جانب السيل	5649	-7652036097202687241	182	292.0	145	334	54.49101638793945	32	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms117	false	4962640563885366472	60	172	306	860	1493	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة--- بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه قوله لمحمد ا-----ي في	117	580925335715427702	JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	29	146	128	706	1427	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر و--المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه حم ق اخرجه البخاري في	6068	-7652036097202687241	538	1016.5	428	584	92.123291015625	104	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms009	false	-6429041116790892102	84	150	428	747	1544	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بي------------ت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمر بي فذاذا اي يقدم رجلا ويءخر اخري----------------------------- فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب للقبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا ويعود جسد-----ه نورا وتصعد روحه الي	9	580925335715427702	JK008001-ara1.ms6073	true	-425562680155662033	199	273	964	1314	1444	300	يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الظلمة وبيت الفتنة وبي------------ت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تم--شي فدادا فدادا ذو امل كثير وخيلاء وسعي داءم ا ه 3 2 النهاية ب فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اعود ع-ليه خضرا ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي	6073	-7652036097202687241	273	493.5	214	365	74.79451751708984	50	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms088	false	365081169176016576	135	166	642	810	1491	300	اربعة يصبحون في غضب الله تعالي ويمسون في سخط الله وقيل له من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي	88	580925335715427702	JK008001-ara1.ms6270	true	4158579047990804884	12	34	56	187	1477	300	اربعة يصبحون في غضب الله------ ويمسون في غضب الله------------------------------- المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي	6270	-7652036097202687241	128	225.5	106	168	76.19047546386719	19	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms053	false	-170478379296739166	126	208	642	1075	1519	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس---- ابتليتم بهن ونزلت بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا- من غيرهم فياخذ-- بعض ما ----في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله----------------------------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	JK008001-ara1.ms6273	true	4071647513040739615	133	228	691	1196	1532	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم ف-اخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله عز وجل ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	6273	-7652036097202687241	416	745.0	336	515	80.77669525146484	70	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms053	false	-170478379296739166	136	208	696	1075	1519	300	بالله ان------------- تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا------------- فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا---------------------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله--------------- جعل الله باسهم بينهم	53	580925335715427702	JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	45	124	268	683	1562	300	بالله ان تكون فيكم او تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم قط فعمل------ بها بينهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم-------------------------------------------------------------------- ولا حكم امراءهم بغير ما انزل -الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا---- بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله الا جعل الله باسهم بينهم	6274	-7652036097202687241	224	300.5	177	505	44.3564338684082	35	JK009251-ara1	JK008001-ara1
JK009251-ara1.ms109	false	4610830953135057509	19	58	95	260	1463	300	عمر رضي الله عنه- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	109	580925335715427702	JK008001-ara1.ms6377	true	4402537144874235959	88	128	426	598	1467	300	عمر بن الخطاب قال من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	6377	-7652036097202687241	150	281.5	113	172	87.20930480957031	35	JK009251-ara1	JK008001-ara1