id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms031	true	-1628200894441583283	217	286	1069	1412	1481	300	وكذا من مات فجاة او في دار الحرب قاله ابن الرفعة----------------------------------------------------------- ومعني الشهادة لهم انهم احياء عند ربهم يرزقون كما قاله الحصني ويصدق ايضا علي شهيد الدنيا والاخرة معا وهو من مات بسبب من اسباب قتال المشركين لاعلاء دين الله لا لرياء وسمعة بخلاف شهيد الدنيا فقط فلا يدخل في هذا الحكم وهو من مات في قتال الكفار مدبرا علي وجه غير مرضي شرعا---------------------- او مات بقتالهم رياء وسمعة	31	580925335715427702	JK000119-ara1.ms167	false	-5147991442398291861	185	233	949	1195	1514	300	وكذا من مات فجاة او في دار الحرب قاله ابن الرفعة ومع صدقه انهم شهداء فهءلاء يغسلون ويصلي عليهم كساءر الموتي ومعني الشهادة لهم انهم احياء عند ربهم يرزقون واما من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات في قتال الكفار مدبرا-------- غير متحرف لقتال او متحيزا الي الفءة او كان يقاتل-- رياء وسمعة	167	6621936713461262793	143	246.5	112	424	33.72641372680664	26	JK009251-ara1	JK000119-ara1
JK009251-ara1.ms039	true	5673201275807550020	85	111	420	556	1506	300	هل يحرم الكلام وقت الخطبة فيه قولان احدهما ونص عليه الشافعي في القديم انه يحرم وبه قال مالك وابو حنيفة واحمد في ارجح الروايتين عنه --قوله	39	580925335715427702	JK000119-ara1.ms153	false	1858682639731583794	251	277	1277	1415	1547	300	هل يحرم الكلام وقت الخطبة فيه قولان احدهما ونص عليه الشافعي في القديم انه يحرم وبه قال مالك وابو حنيفة واحمد في ارجح الروايتين عنده لقوله	153	6621936713461262793	134	262.0	109	138	97.10144805908203	24	JK009251-ara1	JK000119-ara1
JK009251-ara1.ms039	true	5673201275807550020	113	229	565	1161	1506	300	عليه وسلم اذا قلت لصاحبك -----------والامام يخطب يوم الجمعة انصت فقد لغوت واللغو الاثم----------------------------------------- والجديد ان الكلام ليس بحرام والانصات سنة لما رواه الشيخان ان عثمان دخل وعمر يخطب فقال عمر ما بال رجال يتاخرون عن النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء الا ان توضات وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه رجل وهو يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له بعد الثلاثة ويحك ما اعددت لها قال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت رواه البيهقي باسناد صحيح وجه الدلالة انه عليه الصلاة والسلام لم ينكر عليهم ذلك ولو كان حراما لانكره	39	580925335715427702	JK000119-ara1.ms154	false	-2380059146767057261	0	118	0	604	1531	300	عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والامام يخطب----------- انصت فقد لغوت واللغو الاثم قال الله تعالي والذين هم عن اللغو معرضون والجديد ان الكلام ليس بحرام والانصات سنة لما رواه الشيخان ان عثمان دخل وعمر يخطب فقال عمر ما بال رجال يتاخرون عن النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء---- ان توضات وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه رجل وهو يخطب الج----معة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يفعل واعاد الكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له بعد الثانية ويحك ما اعددت لها قال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت------------------------- وجه الدلالة انه عليه الصلاة والسلام لم ينكر عليهم ذلك ولو كان حراما لانكره	154	6621936713461262793	544	1032.0	436	648	83.95061492919922	103	JK009251-ara1	JK000119-ara1