id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009251-ara1.ms007	true	-8259696158861381098	11	81	65	411	1585	300	ابو ذر رضي الله عنه قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام احب الي الله عز وجل قال صلي الله عليه وسلم ما اصطفي الله سبحانه لملاءكته سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم الباب الثالث والعشرون في فضيلة التوبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه---- رواه مسل------------------------------------------م --------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله	7	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0588	false	-5091697801349875445	166	241	878	1257	1561	300	ابو ذر رضي الله عنه قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام احب الي الله عز وجل قال صلي الله عليه وسلم ما اصطفي الله سبحانه لملاءكته سبحان الله وبحمده -سبحان الله العظيم حديث ابي ذر اي الكلام احب ا--------------------------لي الله قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم رواه مسلم وابو داود والنساءي قوله سبحان الله العظيم وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله	588	8989071251619580677	239	412.5	186	406	58.86699676513672	44	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms008	true	5341856604969179342	240	300	1260	1586	1586	300	البطن والذبذب الفرج واللقلق اللسان الباب الرابع والثلاثون في-- فضيلة الاقلال من الاكل والنوم والراحة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش فان الاجر في ذلك كاجر المجاهد في سبيل الله وانه ليس من عمل احب الي الله من جوع وعطش ------الباب الخامس والثلاثو----ن في -فضيلة ا-لا-قلال من الضحك قيل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	8	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1631	false	410281601010666547	54	110	281	564	1546	300	البطن و-------الفر----------------------------ج وال---عين بيان فضيلة الجوع وذم الشبع ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش فان الاجر في ذلك كاجر المجاهد في سبيل الله وانه ليس من عمل احب الي الله من جوع وعطش حديث جاهدوا انفسكم بالجوع والعطش ثم اجد له اصلا وقال ابن عباس ق------ال النبي صلي الله عليه وسلم	1631	8989071251619580677	215	308.0	168	343	62.68221664428711	35	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms009	true	-6429041116790892102	92	152	466	758	1544	300	ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمر بي فذاذا اي يقدم رجلا ويءخر اخري فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب للقبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا ويعود جسده نورا وتصعد روحه الي الله تعالي	9	580925335715427702	JK000001-ara1.ms3209	false	-3634697329178528535	0	55	0	268	1536	300	ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذ كنت تمر بي فذاذا------------------------ فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا ويعود جسده نورا وتصعد روحه الي الله تعالي	3209	8989071251619580677	267	521.0	212	292	91.4383544921875	54	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms012	true	-8817415723505543856	115	189	622	1006	1572	300	صلي الله عليه و------------------------------------سلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي وفي رواية ل------------------------------------------------------------------لترمذي عن----- ابي امامة فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم اي نسبة شرف العالم الي شرف العابد كنسبة شرف النبي الي ادني شرف الصحابة قال الغزالي فانظر كيف جعل العلم مقارنا لدرجة النبوة وكيف حط رتبة العمل المجرد عن العلم وان كان العابد لا يخلو عن علم بالعبادة التي يواظب عليها ولولاه لم تكن عبادة وقال صلي الله عليه وسلم	12	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0010	false	-5974488997227760874	68	142	323	706	1524	300	صلي الله عليه وسلم في تفضيل العلم علي العبادة والشهادة فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادني رجل من اصحابي حديث فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادني رجل من اصحابي اخرجه الترمذي من حديث ابي امامة وقال حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر كيف جعل العلم مقارنا لدرجة النبوة وكيف حط رتبة العمل المجرد عن العلم وان كان العابد لا يخلو عن علم بالعبادة التي يواظب عليها ولولاه لم تكن عبادة وقال صلي الله عليه وسلم	10	8989071251619580677	247	455.5	196	491	50.30550003051758	45	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms018	true	-2883624992386907057	119	149	584	737	1487	300	ابن مسعود شيطان المءمن مهزول وقال قيس بن الحجاج قال لي شيطاني دخلت فيك وانا مثل الجزور وانا الان مثل العصفور قلت ولم ذلك قال تذيبني بذكر الله تعالي وقال	18	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1537	false	-6597312929318645976	10	40	49	202	1610	300	ابن مسعود شيطان المءمن مهزول وقال قيس بن الحجاج قال لي شيطاني دخلت فيك وانا مثل الجزور وانا الان مثل العصفور قلت ولم ذاك قال تذيبني بذكر الله تعالي فاهل	1537	8989071251619580677	149	294.0	119	153	97.3856201171875	28	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms025	true	-1738993326738928685	132	189	761	1071	1646	300	ليس من اجزاء الايمان واركان وجوده بل هو مزيد عليه يزيد به والزاءد موجود والناقص موجود والشء لا يزيد بذاته فلا يجوز ان يقال الانسان يزيد براسه بل يقال يزيد بلحيته وسمنه ولا يجوز ان يقال الصلاة تزيد بالركوع والسجود بل تزيد بالاداب والسنن فهذا تصريح بان الايمان له وجود ثم بعد الوجود يختلف حاله بالزيادة والنقصان	25	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0229	false	7435031492015323782	76	133	402	712	1649	300	ليس من اجزاء الايمان واركان وجوده بل هو مزيد عليه يزيد به والزاءد موجود والناقص موجود والشء لا يزيد بذاته فلا يجوز ان يقال الانسان يزيد براسه بل يقال يزيد بلحيته وسمنه ولا يجوز ان يقال الصلاة تزيد بالركوع والسجود بل تزيد بالاداب والسنن فهذا تصريح بان الايمان له وجود ثم بعد الوجود يختلف حاله بالزيادة والنقصان	229	8989071251619580677	310	620.0	253	310	100.0	57	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms027	true	6327444854453307985	272	300	1361	1498	1498	300	وتوضا صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين-	27	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0258	false	-2057005762361738335	163	191	813	951	1470	300	وتوضا صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين	258	8989071251619580677	137	269.0	110	138	99.27536010742188	27	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms028	true	6765099035417946039	155	191	813	980	1556	300	قال---------- صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين لم يحدث نفسه فيهما بشء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته ---------------------------------------------------------------------------------------------------امه وفي لفظ اخر ولم يسفه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه	28	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0258	false	-2057005762361738335	2	60	13	287	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين لم يحدث نفسه فيهما بشء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه حديث من توضا واسبغ الوضوء وصلي ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وفي لفظ اخر -لم يس-ه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه	258	8989071251619580677	165	308.5	129	276	59.78260803222656	32	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms038	true	2736347034571521396	5	54	30	255	1438	300	وفي الخبر ان لله عز وجل في كل جمعة ستماءة الف عتيق من النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم ان الجحيم تسعر في كل يوم قبل الزوال عند استواء الشمس في كبد السماء فلا تصلوا في هذه الساعة الا يوم الجمعة فانه صلاة كله وان جهنم لا تسعر فيه	38	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0345	false	-8141437382032084972	175	298	858	1445	1452	300	وفي الخبر ان لله عز وجل في --------------------------------كل جمعة ستماءة الف عتيق من النار حديث ان لله في كل جمعة ستماءة الف عتيق من النار اخرجه ابن عدي وابن حبان في الضعفاء وفي الشعب من حديث انس قال الدارقطني في العلل والحديث غير ثابت وفي حديث انس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اذا سلمت الجمعة سلمت الايام حديث انس اذا سلمت الجمعة سلمت الايام اخرجه ابن حبان في الضعفاء وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب من حديث عاءشة ولم اجده من حديث انس وقال صلي الله عليه وسلم ان الجحيم تسعر في كل يوم قبل الزوال عند استواء الشمس في كبد السماء فلا تصلوا في هذه الساعة الا يوم الجمعة فانه صلاة كله وان جهنم لا تسعر فيه	345	8989071251619580677	193	168.0	150	619	31.1793212890625	42	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms042	true	-280735281220649652	247	300	1263	1536	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا مساجدكم كالطرق وهذا الحديث ساقط في بعض النسخ 1 الباب الثاني عشر في فضيلة العماءم 1 روي واثلة بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان اكربه الحر فلا باس بنزعها قبل الصلاة وبعدها-	42	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0350	false	-6881379953498873341	157	224	788	1143	1551	300	ال-له صلي الله عليه وسلم والعمامة مستحبة في -------هذا اليوم و--------------------------------------------------------روي واثلة بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة حديث واثلة بن الاسقع ان الله وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة اخرجه الطبراني وعدي وقال منكر من حديث ابي الدرداء ولم اره من حديث واثلة فان اكربه الحر فلا باس بنزعها قبل الصلاة وبعدها	350	8989071251619580677	184	283.0	149	419	43.91408157348633	32	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms044	true	-7810887349434671253	246	271	1295	1417	1568	300	قال الله تعالي فيما حكاه عنه نبيه صلي الله عليه وسلم كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به	44	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0449	false	-8046037273811941069	39	64	200	322	1537	300	قال الله تعالي فيما حكاه عنه نبيه صلي الله عليه وسلم كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به	449	8989071251619580677	122	244.0	97	122	100.0	25	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms049	true	-5295215825943757567	113	162	578	813	1551	300	وقال صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه قالوا لا شء قال صلي الله عليه وسلم فان الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن وقال صلي الله عليه وس----------------------لم من ------------------------------------------------------------------	49	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0281	false	6846802492932253177	52	119	254	577	1512	300	وقال صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه قالوا لا شء قال صلي الله عليه وسلم فان الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن حديث مثل خمس صلوات كمثل نهر الحديث اخرجه مسلم من حديث جابر ولهما نحوه من حديث ابي هريرة وقال صلي الله عليه وسلم ان	281	8989071251619580677	217	413.0	169	323	67.18266296386719	44	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms061	true	-463706426436615790	227	294	1150	1466	1505	300	اللحاح في الدعاء ا---ي ال------مقبل عليه وا------لمواظب عليه و--------------في الاحياء -قال صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يخطءه من الدعاء احدي ثلاث اما ذنب يغفر له واما خير يعجل له واما خير يدخر له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو ذر رضي الله عنه يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح انتهي وقال صلي الله عليه وسلم ليس شء اكرم بالنصب خبر ليس علي الله تعالي من	61	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0597	false	-8964251931668923786	165	298	858	1495	1503	300	الل--ه من الدعاء اخرجه الترمذي وقال غريب وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم ان --------------------------------------------------------------------------------------العبد لا يخطءه من الدعاء احدي ثلاث اما ذنب يغفر له واما خير يعجل له واما خير يدخر له حديث ان العبد لا يخطءه من الدعاء احدي ثلاث اما ذنب يغفر له واما خير يعجل له واما خير يدخر له اخرجه الديلمي في الفردوس من حديث انس وفيه روح اخرجه ابن مسافر عن ابان بن عياش وكلاهما ضعيف ولاحمد والبخاري في الادب والحاكم وصحح اسناده من حديث ابي سعيد اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها وقال ابو ذر رضي الله عنه يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح------ وقال صلي الله عليه وسلم سلوا ا--------------------------لله تعالي من	597	8989071251619580677	168	-7.5	128	757	22.192867279052734	28	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms064	true	-8866182330598548502	271	298	1400	1542	1550	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان التوبة من الذنب الندم والاستغفار	64	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0614	false	-3289616855511567650	180	207	908	1050	1510	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان التوبة من الذنب الندم والاستغفار	614	8989071251619580677	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms065	true	7520963147307658776	0	44	0	212	1481	300	الله عليه وسلم يقول في الاستغفار اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به	65	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0614	false	-3289616855511567650	256	300	1299	1510	1510	300	الله عليه وسلم يقول في الاستغفار اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به-	614	8989071251619580677	211	417.0	168	212	99.52830505371094	44	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms065	true	7520963147307658776	75	151	376	746	1481	300	صلي الله عليه وسلم من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت غفر- له ذنوبه ولو كانت كعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د النمل------------------------------------------------------------------------------------ وروي ان افضل الاستغفار اللهم انت ربي وانا عبدك خلقتني وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء علي نفسي بذنبي فقد ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي ما قدمت منها وما اخرت فانه لا يغفر الذنوب جميعها الا انت	65	580925335715427702	JK000001-ara1.ms0617	false	2320462836106543757	13	153	61	741	1555	300	صلي الله عليه وسلم من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت غفرت له ذنوبه ولو كانت كمدب النمل حديث من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت غفرت ذنوبه وان كانت كمدب النمل اخرجه البيهقي في الدعوات من حديث علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اعلمك كلمات تقولهن لو كان عليك كعدد النمل او كعدد الذر ذنوبا غفرها الله لك فذكره بزيادة لا اله الا انت في اوله وفيه ابن لهيعة وروي ان افضل الاستغفار اللهم انت ربي وانا عبدك خلقتني وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء علي نفسي بذنبي فقد ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي ما قدمت منها وما اخرت فانه لا يغفر الذنوب جميع-ا الا انت	617	8989071251619580677	368	700.0	292	681	54.038177490234375	72	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms073	true	-4782965821424513204	36	85	182	442	1533	300	لما اكل من الشجرة المنهي عنها تطايرت الحلل عن جسده وبدت عورته وبقي التاج والاكليل علي راسه فاستحيا----------------------- ان يرتفعا عنه فجاءه جبريل عليه السلام فاخذ التاج عن راسه و---الاكليل عن جبينه ونودي هو وحواء ان- اهبطا من جواري فانه لا يجاورني من عصاني---- فالتفت---- الي حواء بالحياء كذا ---	73	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2368	false	-8534207982955128506	148	198	753	1010	1526	300	لما اكل من الشجرة------------ تطايرت الحلل عن جسده وبدت عورت-----------------------------ه فاستحيا التاج والاكليل من وجهه ان يرتفعا عنه فجاءه جبريل عليه السلام فاخذ التاج عن راسه وحل الاكليل عن جبينه ونودي من فوق العرش اهبطا من جواري فانه لا يجاورني من عصاني قال فالتفت ادم الي حواء باكيا وقال هذا	2368	8989071251619580677	199	340.5	160	298	66.77852630615234	32	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms074	true	5422400498018895413	215	251	1055	1232	1499	300	عنه ابن مسعود ثم التفت اليه فراي عينيه تذرفان فقال له ان للجنة ثمانية ابواب كلها تفتح وتغلق الا باب التوبة فان عليه ملكا موكلا به لا يغلق فاعمل ولا تياس كذا في الاحياء وقال صلي	74	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2295	false	-8991277776473711282	0	33	0	162	1564	300	عنه ابن مسعود ثم التفت اليه فراي عينيه تذرفان فقال له ان للجنة ثمانية ابواب كلها تفتح وتغلق الا باب التوبة فان عليه ملكا موكلا به لا يغلق فاعمل ولا تياس--------------- وقال عبد	2295	8989071251619580677	159	309.0	126	177	89.83050537109375	32	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms075	true	-5269638439714158488	59	133	310	690	1523	300	واما القصد و--------------هو ارادة التدارك فله تعلق بالحال وهو موجب ترك كل محظور هو ملابس له واداء كل فرض -هو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرطه بالمستقبل وهو المداومة علي الطاعة و-----ترك المعصية الي الموت فاما شرط صحته- فيما يتعلق بالماضي ف--------------------------------------------------يفتش عما مضي من عمره سنة سنة وشهرا شهرا ويوما يوما وساعة ساعة ونفسا نفسا فينظر الي الطاعات ما الذي قصر في----ها والي المعاصي ما الذي قارف- منها	75	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2334	false	-1715020877168048040	90	176	424	857	1461	300	واما القصد الذي ينبعث منه هو ارادة التدارك فله تعلق بالحال وهو يوجب ترك كل محظور هو ملابس له واداء كل فرض وهو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرط وبالمستقبل وهو دوام ا--------لطاعة ودوام ترك المعصية الي الموت و----شرط صحتها فيما يتعلق بالماضي ان يرد فكره الي اول يوم بلغ فيه بالسن او الاحتلام ويفتش عما مضي من عمره سنة سنة وشهرا شهرا ويوما يوما----------- ونفسا نفسا وينظر الي الطاعات ما الذي قصر فيه منها والي المعاصي ما الذي قارفه منها	2334	8989071251619580677	344	589.0	276	456	75.4385986328125	58	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms077	true	7860875790770182628	175	203	899	1034	1536	300	الفقر عبارة عن فقد ما هو محتاج اليه اما فقد ما لا حاجة اليه فلا يسمي فقرا وان كان المحتاج اليه موجودا مقدورا عليه لم يكن المحتاج فقيرا	77	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2627	false	-3855321503528682865	190	218	1051	1186	1603	300	الفقر عبارة عن فقد ما هو محتاج اليه اما فقد ما لا حاجة اليه فلا يسمي فقرا وان كان المحتاج اليه موجودا مقدورا عليه لم يكن المحتاج فقيرا	2627	8989071251619580677	135	270.0	107	135	100.0	28	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms077	true	7860875790770182628	265	291	1347	1488	1536	300	ضعيف---- وفي الخبر اخر الانبياء دخولا الجنة سليمان بن داود عليهما السلام لمكان ملكه واخر اصحابي دخولا الجنة عبد الرحمن بن عوف لاجل غناه وقال صلي	77	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2638	false	-8983875380142053050	246	273	1269	1414	1563	300	ضعيف جدا وفي الخبر اخر الانبياء دخولا الجنة سليمان بن داود عليهما السلام لمكان ملكه واخر اصحابي دخولا الجنة عبد الرحمن بن عوف لاجل غناه حديث اخر	2638	8989071251619580677	134	254.5	108	145	92.4137954711914	23	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms079	true	8270095985170678434	76	105	399	542	1586	300	وروي عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احب العباد الي الله تعالي الفقير القانع برزقه الراضي عن الله تعالي -----------وقال صلي الله	79	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2645	false	5844087252748911970	261	292	1337	1491	1533	300	وروي عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احب العباد الي الله تعالي الفقير القانع برزقه الراضي عن الله تعالي حديث احب العباد الي الله	2645	8989071251619580677	139	264.0	110	154	90.2597427368164	27	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms079	true	8270095985170678434	113	156	579	804	1586	300	واوحي الله تعالي الي اسماعيل عليه السلام اطلبني عند المنكسرة قلوبهم قال ومن هم قال الفقراء الصادقون وقال صلي الله عليه وسلم لا احد افضل من الفقير اذا كان راضيا 1 الباب الخامس والعشرون في فضيلة النكاح 1 -------------------قال صلي الله عليه وسلم	79	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2646	false	7203212308383949701	85	133	397	641	1516	300	واوحي الله تعالي الي اسماعيل عليه السلام اطلبني عند المنكسرة قلوبهم قال ومن هم قال الفقراء الصادقون وقال صلي الله عليه وسلم لا احد افضل من الفقير اذا كان راضيا حديث لا احد افضل من الفقير اذا كان راضيا لم اجده بهذا اللفظ وقال صلي الله عليه وسلم	2646	8989071251619580677	186	341.0	149	244	76.22950744628906	34	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms099	true	-8448461500634335080	68	129	338	632	1513	300	انس رضي الله عنه قال------ صلي الله عليه وسلم الغلام يعق عنه يوم السابع ويسمي ويماط عنه الاذي فاذا بلغ ست سنين ادب فاذا بلغ تسع سنين عزل فراشه فاذا بلغ ثلاث عشرة سنة ضرب علي الصلاة فاذا بلغ ست عشرة سنة زوجه ابوه ثم اخذ بيده وقال قد ادبتك وعلمتك وانكحتك اعوذ بالله من فتنتك في الدنيا وعذابك في الاخرة	99	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1149	false	-5482549878277477659	42	104	215	515	1493	300	انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلام يعق عنه يوم السابع ويسمي ويماط عنه الاذي فاذا بلغ ست سنين ادب فاذا بلغ تسع سنين عزل فراشه فاذا بلغ ثلاث عشرة سنة ضرب علي الصلاة فاذا بلغ ست عشرة سنة زوجه ابوه ثم اخذ بيده وقال قد ادبتك وعلمتك وانكحتك اعوذ بالله من فتنتك في الدنيا وعذابك في الاخرة	1149	8989071251619580677	294	580.5	233	300	98.0	60	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms101	true	-7619911863678760769	254	300	1268	1488	1488	300	وعن ابي سلمة المد-ني عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا بقباء وكان صاءما فاتيناه عند افطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيءا من عسل فلما رفعه وذاقه وجد حلاوة العسل فقال ما هذا قلنا يا رسول الله جعلنا فيه-	101	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2129	false	944599066444230754	167	213	847	1069	1479	300	وعن ابي سلمة المديني عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا بقباء وكان صاءما فاتيناه عند افطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيءا من عسل فلما رفعه وذاقه وجد حلاوة العسل فقال ما هذا قلنا يا رسول الله جعلنا فيه	2129	8989071251619580677	220	430.0	175	222	99.0990982055664	44	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms102	true	-1881790753281986180	0	40	0	190	1551	300	شيءا من عسل فوضعه وقال اما اني لا احرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله كذا في الاحياء وقال----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	102	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2129	false	944599066444230754	213	261	1069	1294	1479	300	شيءا من عسل فوضعه وقال اما اني لا احرمه ومن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله حديث ابي سلمة المديني عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2129	8989071251619580677	171	319.5	134	225	76.0	36	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms106	true	3966311816921076299	62	158	314	778	1499	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثلاثة تورث قسوة القلب حب النوم وحب الراحة وحب الاكل--------------- وقال صلي الله عليه وسلم من شبع في الدنيا اي شبعا مذموما جاع يوم القيامة ومن جاع في الدنيا شبع يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم ان اهل الجوع في الدنيا هم اهل الشبع في الاخرة وان ابغض الناس الي الله المتخمون الملاي وما ترك عبد اكلة يشتهيها الا كانت له درجة في الجنة كذا في الاحياء وفي حديث صحيح للطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة اي في	106	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1635	false	-89170953385921573	168	251	822	1231	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم اهله ثلاثة ايام تباعا من خبز الحنطة حتي فارق الدنيا حديث ابي هريرة ما شبع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا من خبز الحنطة حتي فارق الدنيا اخرجه مسلم وقد تقدم وقال صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان اهل الجوع في الدنيا هم اهل الشبع في الاخرة وان ابغض الناس الي الله المتخمون الملاي وما ترك عبد اكلة يشتهيها الا كانت له درجة في ا------------------------------------------------------------لجنة حديث ان اهل الجوع في الدنيا هم اهل الشبع---- في الاخرة اخرجه	1635	8989071251619580677	239	409.5	185	578	41.34947967529297	44	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms106	true	3966311816921076299	264	298	1331	1491	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه----------------------------------------------------------- وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم من شبع ونام قسا قلبه ثم قال لكل شء زكاة وزكاة البدن الجوع	106	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1639	false	-2608526902199506224	15	62	82	301	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه حديث من اجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قلبه كذلك لم اجد له اصلا وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم من شبع ونام قسا قلبه ثم قال لكل شء زكاة وزكاة البدن الجوع	1639	8989071251619580677	160	286.0	126	219	73.05936431884766	33	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms107	true	-1746809061338925348	30	92	171	501	1598	300	وقال الحسن قال النبي صلي الله عليه وسلم الفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العباد----------------------------------------------ة وقال النبي صلي الله عليه وسلم اقربكم مني يوم القيامة اكثركم جوعا وتفكرا وفي الاحياء قال الحسن -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضلكم عند الله منزلة يوم القيامة اطولكم جوعا وتفكرا في الله سبحانه وابغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نءوم اكول شروب	107	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1631	false	410281601010666547	220	276	1119	1417	1546	300	وقال الحسن قال النبي صلي الله عليه وسلم الفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة حديث الفكر نصف العبادة وقلة الطعام هي العبادة----------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضلكم عند الله منزلة يوم القيامة اطولكم جوعا وتفكرا في الله سبحانه وابغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نءوم اكول شروب	1631	8989071251619580677	245	478.0	199	381	64.30445861816406	45	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms108	true	-4745795569731754419	54	89	270	441	1507	300	صلي الله عليه وسلم مرة لصهيب وبه رمد وهو ياكل تمرا اتاكل --تمرا وانت ارمد فقال انما اكل بالشق الاخر يا رسول الله فتبسم صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الرواة حتي نظرت الي نواجذه	108	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1728	false	7755472613023016102	7	72	31	354	1458	300	صلي الله عليه وسلم مرة لصهيب وبه رمد وهو ياكل تمرا اتاكل التمر- وانت -رمد فقال انما اكل بالشق الاخر يا رسول الله فتبسم صلي الله عليه وسلم حديث قال لصهيب وبه رمد اتاكل التمر وانت رمد فقال انما اكل علي الشق الاخر فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابن ماجه والحاكم من حديث صهيب ورجاله ثقات قال بعض الرواة حتي نظرت الي نواجذه	1728	8989071251619580677	169	291.0	134	325	52.0	32	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms109	true	4610830953135057509	18	81	90	364	1463	300	وقال عمر رضي الله عنه من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه وقا----------ل علي رضي الله عنه اياك ان تذكر من الكلام ما يكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وقال صلي الله عليه وسلم	109	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1722	false	5251586037136385148	225	277	1148	1377	1500	300	وقال عمر رضي الله عنه من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزج استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ولان الضحك يدل علي الغفلة عن الاخرة -------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم	1722	8989071251619580677	200	371.5	153	284	70.42253875732422	44	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms110	true	6151230749793496933	15	90	80	439	1565	300	عثمان رضي الله عنه مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قالها مرارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل صلي الله عليه وسلم علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو مريض فقال له قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك او صبرا علي بليتك او خروجا من الدنيا الي رحمتك فانك ستعطي احداهن قال النبي ---	110	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1132	false	1784063702066140538	160	273	780	1349	1479	300	عثمان رضي الله عنه مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قالها مرارا حديث عثمان مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الحديث اخرجه ابن السني في اليوم والليلة والطبراني والبيهقي في الادعية من حديث عثمان بن عفان باسناد حسن ودخل صلي الله عليه وسلم علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو مريض فقال له قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك او صبرا علي بليتك او خروجا من الدنيا الي رحمتك فانك ستعطي احداهن حديث دخل علي	1132	8989071251619580677	349	680.5	276	569	61.33567810058594	72	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms111	true	1270020644058885775	14	74	74	363	1536	300	وقال صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا صالحا خرج معه سبعون ملكا يستغفرون له ويخرجون من بيت المريض ----------------------------------معه ويدخلون الي بيته وفي الاحياء عنه--------- صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا قعد في مخارف الجنة حتي اذا قام وكل به سبعون الف ملك يصلون عليه حتي الليل وقال عليه السلام من عاد مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا لم يزل في خرفة الجنة	111	580925335715427702	JK000001-ara1.ms1131	false	-1559656083538077123	32	143	168	712	1496	300	وقال صلي الله عليه وسلم تمام عيادة------------------------------------------------------ المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده ويساله كيف هو وتمام تحياتكم المصافحة وقال صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا قعد في مخارف الجنة حتي اذا قام وكل به سبعون الف ملك يصلون عليه حتي الليل ------------حديث من عاد مريضا قعد في مخارف الجنة الحديث اخرجه اصحاب السنن والحاكم من حديث علي من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء الحديث لفظ ابن ماجه وصححه الحاكم وحسنه الترمذي ولمسلم من حديث ثوبان من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة	1131	8989071251619580677	179	276.5	138	610	29.344263076782227	36	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms112	true	312119055890409634	144	300	739	1552	1552	300	الناس اما منهمك او-- تاءب واما مبتدء او عارف ام-----ا المنهمك فلا يذكر الموت وان ذكره فيذكره للتاسف علي دنياه ويشتغل بمذمته وهذه تزيد- ذكر الموت من الله بعدا واما التاءب فانه يكثر من ذكر الموت لينبعث به من قلبه الخوف والخشية فيفي بتمام التوبة وربما يكره الموت خيفة من ان يختطفه قبل تمام التوبة وقبل اصلاح الزاد وهو معذور في كراهة الموت ولا يدخل هذا تحت قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه----------------------------------------------------------------- فان هذا ليس يكره الموت ولقاء الله وانما يخاف فوت لقاء الله ل-------تقصيره ونقصه وهو كالذي يتاخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقاءه علي وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاءه وعلامة هذا ان يكون داءم الاستعداد له لا شغل له سواه والا التحق بالمنهمك في الدنيا واما العارف فانه يذكر الموت داءما لانه موعد للقاءه لحبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب وهذا في غالب الامر يستبطء مجء الموت----------- ليتخلص من دار العاصين وينتقل الي جوار-	112	580925335715427702	JK000001-ara1.ms3114	false	-434134414027849414	123	295	673	1566	1588	300	الناس اما منهمك واما تاءب----- مبتدء او عارف منته اما المنهمك فلا يذكر الموت وان ذكره فيذكره للتاسف علي دنياه ويشتغل بمذمته وهذا يزيده ذكر الموت من الله بعدا واما التاءب فانه يكثر من ذكر الموت لينبعث به من قلبه الخوف والخشية فيفي بتمام التوبة وربما يكره الموت خيفة من ان يختطفه قبل تمام التوبة وقبل اصلاح الزاد وهو معذور في كراهة الموت ولا يدخل هذا تحت قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه حديث من كره لقاء الله كره الله لقاءه متفق عليه من حديث ابي هريرة فان هذا ليس يكره الموت ولقاء الله وانما يخاف فوت لقاء الله لقصوره وتقصير------ه وهو كالذي يتاخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقاءه علي وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاءه وعلامة هذا ان يكون داءم الاستعداد له لا شغل له سواه والا التحق بالمنهمك في الدنيا واما العارف فانه يذكر الموت داءما لانه موعد لق-اءه لحبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب وهذا في غالب الامر يستبطء مجء الموت ويحب مجيءه ليتخلص من دار العاصين وينتقل الي جوار	3114	8989071251619580677	794	1510.0	641	905	87.73480987548828	145	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms113	true	-1773831315826353560	3	85	20	444	1565	300	معذور في كراهة الموت وهذا معذور في حب الموت وتمنيه واعلي منهما رتبة من فوض امره الي الله تعالي فصار لا يختار لنفسه موتا ولا حياة بل يكون احب الاشياء اليه احبها الي مولاه فهذا قد انتهي بفرط الحب ا--------لي مقام التسليم والرضا وهو --------المنتهي وعلي كل حال ففي ذكر الموت ثواب وفضل فان المنهمك ايضا يستفيد بذكر الموت التجافي عن الدنيا اذ يكدر ع-----------------ليه صفو لذته وكل ما يكدر علي الانسان اللذات والشهوات فهو من اسباب النجاة وقال عليه السلام الموت	113	580925335715427702	JK000001-ara1.ms3115	false	641010152620584164	41	128	193	646	1529	300	معذور في كراهة الموت وهذا معذور في حب الموت وتمنيه واعلي منهما رتبة من فوض امره الي الله تعالي فصار لا يختار لنفسه موتا ولا حياة بل يكون احب الاشياء اليه احبها الي مولاه فهذا قد انتهي بفرط الحب والولاء الي مقام التسليم والرضا وهو الغاية والمنتهي وعلي كل حال ففي ذكر الموت ثواب وفضل فان المنهمك ايضا يستفيد بذكر الموت التجافي عن الدنيا اذ ينغص عليه نعيمه ويكدر عليه صفو لذته وكل ما يكدر علي الانسان اللذات والشهوات فهو من اسباب النجاة بيان ----فضل ذكر الموت	3115	8989071251619580677	407	777.5	326	457	89.05908203125	75	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms115	true	-2095580655088332645	209	290	1106	1525	1580	300	رايت عاصما في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي -قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها ال----ي بكر -بن عبد الله المزني فتبلغنا اخباركم فقلت اجسامكم ام ارواحكم قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح ---فقلت -هل تعلمون بزيارتنا اياكم قال ن----علم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم السبت الي طلوع الشمس قلت فكيف ذلك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة وعظمه	115	580925335715427702	JK000001-ara1.ms3195	false	7138138842473517467	25	109	122	553	1531	300	رايت عاصما في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي فقلت -اين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي ابي بكر ابن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم ق-لت اجسامكم ام ارواحكم قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح قال قلت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعم تعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم السبت الي طلوع الشمس قلت وكيف ذاك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة وعظمه	3195	8989071251619580677	408	766.5	327	433	94.22632598876953	70	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms124	true	-4970022540601124132	11	51	54	245	1125	215	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي- اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف--------استقبلها-- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا رواه	124	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2402	false	5391290140491997980	220	259	1135	1319	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او-------------- ماله وولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا وقال	2402	8989071251619580677	158	262.0	124	206	76.69902801513672	30	JK009251-ara1	JK000001-ara1
JK009251-ara1.ms124	true	-4970022540601124132	12	53	60	255	1125	215	صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او في ولده او في ماله ف---------استقبلها-- بصبر جميل استحييت---- يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا رواه الحكيم عن -----	124	580925335715427702	JK000001-ara1.ms2513	false	8693455585748219029	81	122	395	588	1453	300	صلي الله عليه وسلم --------قال الله تعالي اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او-------------- ماله او لده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا وقال عليه السلام ما	2513	8989071251619580677	158	270.5	125	215	73.48837280273438	30	JK009251-ara1	JK000001-ara1