id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009249-ara1.ms05	false	-5002290204668319847	118	181	595	911	1548	300	التسمية في الوضوء قوله ثبت عند احمد بن حنبل انه قال لا اعلم في التسمية في الوضوء حديثا ثابتا قال الحافظ ابن حجر لا ----------------يلزم من نفي العلم ثبوت العدم وعلي التنزيل لا يلزم من نفي الثبوت ثبوت الضعف لاحتمال ان يراد بالثبوت الصحة فلا ينتفي الحسن وعلي التنزيل لا يلزم من نفي الثبوت علي كل فرد نفيه من المجموع قوله فمن------ الاحاديث	5	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms00703	true	2793310513870407373	85	149	422	751	1537	300	التسمية احاديث ضعيفة-- ثبت عن- احمد بن حنبل انه قال لا اعلم في التسمية في الوضوء حديثا ثابتا قال الحافظ -بن حجر في تخريج احاديثه لايلزم من نفي العلم ثبوت العدم وعلي التنز-ل لا-يلزم من نفي الثبوت ثبوت الضعف لاحتمال ان يراد بالثبوت الصحة فلا ينف-ي الحكم وعلي التنز-ل لا يلزم من نفي الثبوت عن- كل فرد نفيه عن المجموع وقال بعدما ساق الاحاديث	703	-3848128699202660695	281	481.5	221	338	83.13609313964844	46	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms08	false	-8772009202505920663	65	168	337	818	1492	300	ذلك بنحوه في كثير من كتبه فقال في التنقيح ليس فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الروضة لا اصل له ولم يذكره الشافعي و---الجمهور وقال----------------------------------------------------------- في شرح ا--------------------------لمهذبل لا اصل له ولا ذكره المتقدمون وقال في المنهاج وحذفت دعاء الاعضاء اذ لا اصل له وقد تعقبه صاحب المهمات فقال ليس كذلك بل روي بمن طرق منها عن انس رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب قال ---الحافظ------------- لو لم يقل فيه الا هذا لمشي الحال ولكن بقية ترجمته عند ابن حبان كان يروي	8	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms00704	true	-783932180480599106	0	121	0	582	1479	300	ذلك بنحوه في كثير من كتبه فقال في التنقيح ليس فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الروضة لا اصل له ولم يذكره الشافعي ولا الجمهور يعني الحديث الذي اورده الرافعي تبعا للغزالي في غسل الرجلين وقال في شرح المهذب متعقبا علي منصفه حيث اورده لا اصل له ولا ذكره المتقدمون وقال في المنهاج وحذفت دعاء الاعضاء اذ لا اصل له وقد تعقبه صاحب المهمات فقال ليس كذلك بل روي -من طرق منها عن انس رواه ابن حبان في تاريخه في ترجمة عباد بن صهيب وقد قال ابو داود انه صدوق قدري وقال احمد ما-كان يصاحب كذب وتعقبه الحافظ ابن حجر فقال لو لم يرد فيه الا هذا لمشي الحال ولكن بقية ترجمة- عند ابن حبان كان يروي	704	-3848128699202660695	460	870.0	359	585	78.63247680664062	94	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms06	false	-5814950845079822034	63	153	303	733	1459	300	اخرج جعفر المستغفري قال الحافظ في كتاب الدعوات من طريق سالم بن ابي الجعد عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول اذا توضا بسم الله ثم قال لكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ثم قال اذا فرغ من وضوءه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء هذا حديث غريب وفيه تعق-ب علي المصنف في قوله----------- ان التشهد بعد التسمية لم يرد	6	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms00735	true	8309996056812746719	172	233	826	1118	1451	300	اخرجه---- المستغفري----------- في كتاب الدعوات من طريق سالم بن ابي الجعد عن ال-راء بن عازب رفعه ما---------------------------------من عبد يقول اذا توضا بسم الله ثم قال لكل عضو اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمد- عبده ورسوله ----------------------------------------------------------------------الا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء-------------- وفيه تعقيب علي النووي حيث قال في الاذكار ان التشهد بعد التسميه لم يرد	735	-3848128699202660695	259	428.5	202	442	58.597286224365234	43	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms07	false	-313407684615819731	63	161	328	804	1479	300	الشيخ نصر المقدسي---- ويقول مع هذه الاذكار اللهم صل -علي محمد وعلي ال محمد ويضم اليه وسلم قال الحافظ ابن حجر لم يصرح بكونه حديثا واظن قوله ويضم من كلام الشيخ المصنف وقد ورد في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء شء اخرج ابن عدي والبيهقي من طريق يحيي بن هاشم عن الاعمش -------عن ابن مسعود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله الحديث وفيه فاذا ما فرغ من وضوءه فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	7	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms00738	true	-4739499501574611531	28	87	143	439	1577	300	الشيخ نصر المقدسي قال ويقول مع هذه الاذكار اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد ---------------قال الحافظ---------------------------------------------------------------- وقد-------------------------------------------------------- اخرج ---------البيهقي من طريق---------------- الاعمشعن شفيق عن ابن مسعود رفعه----------------------------- اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله الحديث وفيه واذ---ا فرغ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمه	738	-3848128699202660695	274	446.5	219	488	56.14754104614258	46	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms16	false	5658061681338159632	31	109	144	519	1461	300	عمر قال بين-ا نحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من------------- القاءل كلمة كذا وكذا فقال الرجل--------- انا ف-------------قال لقد رايت ابواب السماء--- فتحت لها وفي الباب عن عبد الله بن ابي اوفي عند احمد والطبراني بسند حسن ولفظه نحو حديث ابن عمر لكن في اخره فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms00946	true	7977550781790069986	17	87	92	422	1494	300	عمر قال بينما نحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فلما -سلم النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته قال من القاءل----- كذا وكذا فقال --رجل من القوم انا يا رسول الله فقال لقد رايت ابواب السماء قد فتحت لها قال------------------------------------------------------------------------- ابن عمر فما تركت منذ سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	-3848128699202660695	258	407.0	200	416	62.019229888916016	46	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms26	false	1184868862928111343	49	103	252	534	1555	300	الرافعي في الشرح الكبير قال الصيد-لاني ومن الناس من يزيد وارحم محمدا وال محمد كما رحمت علي ابراهيم وربما يقولون كما ترحمت علي ابراهيم قال وهذا لم يرد في الخبر وهو غير فصيح فانه لا يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته وانما الترحم ففيه معني التكلف والتصنع فلا يحسن اطلاقه في حق الله تعالي	26	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms01018	true	6005537750123943488	188	239	925	1190	1521	300	الرافعي ----------------قال الصيد لاني ومن الناس من يزيد وارحم محمدا وال محمد كما رحمت علي ابراهيم وربما يقولون كما ترحمت علي ابراهيم قال وهذا لم يرد في الخبر وهو غير صحيح فانه لا-يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته وا-ما الترحم ففيه معني التكلف والتصنع فلا يحسن اطلاقه في حق الله تعالي	1018	-3848128699202660695	262	495.0	212	283	92.57950592041016	47	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms36	false	-2957219577593754329	144	171	775	917	1625	300	وقال الزركشي في تخريج احاديث الرافعي غلط ابن الجوزي بلا شك في اخراج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات-------------------------------------------- وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا	36	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms01853	true	6548341730296743767	207	241	980	1157	1476	300	وقال الزركشي في تخريج احاديث الشرح-- غلط ابن الجوزي -------في اخارج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاثة طرق احدهما حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا	1853	-3848128699202660695	128	228.5	103	186	68.81720733642578	22	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms15	false	8533825485055475572	133	168	662	833	1505	300	ان ام سليم غدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي عش-----را واحمديه عشرا ثم سلي الله- يقول نعم نعم واخرجه	15	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms01856	true	-4338805958554713466	216	248	1197	1355	1630	300	ان ام سليم غدت علي النبي ----صلي الله عليه وسلم فقالت------------- علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم صلي ماشءت يقول نعم نعم رواه --	1856	-3848128699202660695	134	238.0	105	177	75.70621490478516	24	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms02	false	3163158302155328452	15	91	82	476	1564	300	نعيم ايضا----- من طريق الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا---- زاءدة بن ابي الرقاد عن زياد ا-لنميري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله سيارة من الملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم وبعثوا راءدهم الي السماء الي رب العز-------ة فيقولون وهو اعلم اتينا علي عباد من عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون علي نبيك ويسالون لاخرتهم ودنياهم فيقول غشوهم رحمتي هم القوم لا يشقي--- جليسهم قلت --	2	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms03100	true	-1480020635465874633	128	200	675	1060	1516	300	نعيم في الحلبة من طريق الحسن بن سفيان عن--- محمد بن ابي بكر كلاهما عن زاءدة بن ابي الرفاد عن زياد اللنميري عن انس مرفوعا------------------------- ان لله سيارة ل---لملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم وبعثوا راءدهم الي السماء الي رب العزة سبحانة فيقولون وهو اعلم اتينا علي عباد من عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون علي نبيك ويسالون لاخرتهم ودنياهم فيقول غشوهم رحمتي هم القوم لايشفي بهم جليسهم فضيلة	3100	-3848128699202660695	337	596.0	270	416	81.00961303710938	58	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms04	false	5325634868492209531	161	220	764	1055	1457	300	ما يقول اذا استيقظ في الليل وخرج من بيته قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا النظر الي السماء فهو في صحيح البخاري دون مسلم قال الحافظ ابن حجر بل ثبت ذلك في مسلم ايضا وسبب خفاء ذلك علي الشيخ ان مسلما جمع طرق الحديث كعادته فساقها في كتاب الصلاة وافرد طريقا منها في كتاب الطهارة وهي التي وقع عنده فيها التصريح----- بالنظر الي	4	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms03154	true	-4328868197981609336	225	300	1157	1545	1545	300	ما يقول اذا استيقظ من الليل وخرج من بيته يستحب له ان ينظر الي السماء ويقرا الايات الخواتم من سورة ال عمرانه ثبت في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان يفعله الا النظر الي السماء فهو-في صحيح البخاري دون مسلم قال الحافظ-------- بل ثبت ذلك فيم-سلم ايضا وسبب خفاء ذلك علي الشيخ ان مسلما جمع طرق الحديثكعت-دته فساقها في كتاب الصلاة وافرد طريقا منها في كتا--الطهارة وهي التي وقع عنده----- التصريح فيها بالنظر الي-	3154	-3848128699202660695	264	466.0	213	407	64.8648681640625	43	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms04	false	5325634868492209531	220	300	1055	1457	1457	300	السماء ووقع ذلك ايضا في طريقين اخرين مما ساقه في كتاب الصلا-ة لكنه اقتصر في كل منهما علي بعض المتن فلم يقع في-----هما التصريح بهذه اللفظة وهي في نفس الامر عنده فيهما واما البخاري فلم يقع عنده التقييد يكون ذلك عند الخروج من البيت وليس في شء من الطرق الثلاثة التي اشرت اليها التصريح بالقراءة الخ---- السورة وانما ورد ذلك في طرق اخري ليس فيها النظر الي السماء لكن الحديث في نفس الامر واحد فذكر بعض الرواة ما لم يذكر-	4	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms03155	true	9072461089035391104	0	81	0	411	1517	300	السماء ووقع ذلك ايضا في طريقين اخرين بما ساقه في كتاب الطهارة لكنه اقتصر في كل منهما علي بعض المتن فلم يقع عنده فيهما التصريح بهذه اللفظة وهي في نفس الامر عنده فيهما واما البخاري فلم يقع عنده التقييد بكون ذلك عند الخروج من البيت وليس في شء من الطرق الثلاثة التي اشرت اليها التصريح بالقراءة الي اخر السورة وانما وقع ذلك من طرق اخر- ليس فيها النظر الي السماء لكن الحديث في نفس الامر واحد فذكر بعض الرواة ما-لم يذكر	3155	-3848128699202660695	389	739.5	311	413	94.1888656616211	70	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms04	false	5325634868492209531	4	40	17	166	1457	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي ا-------------------------لله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او ازلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	4	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms03271	true	8178494659404489361	29	71	142	315	1448	300	رضي الله عنه رفعه- كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	3271	-3848128699202660695	138	256.0	103	174	79.31034851074219	31	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009249-ara1.ms24	false	7787377313869874320	183	223	977	1193	1577	300	القاءل ورود النهي عن ذلك في- حديث---- لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمر-------------ان ولا سورة النساء ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء اخرجه الطبراني في الاوسط	24	-3408753590944854254	ShamAY0035035-ara1.ms06417	true	-7395439714546504688	94	132	524	731	1532	300	العتمة وروي البيهقي وضعفه من حديث انس لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران وساءر القران---------------- ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والقران علي نحو هذا وروي----------- الطبراني في الاوسط	6417	-3848128699202660695	152	245.0	122	234	64.95726776123047	24	JK009249-ara1	ShamAY0035035-ara1