id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009249-ara1.ms10	false	656788098004571867	93	166	478	853	1523	300	روايته واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم و--ليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم وروي هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم وابن حبان -----------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ هذه الزيادة ليست عند المذكورين ولا غيرهم من حديث ابي حميد ولا ابي اسيد علي ما يوهمه كلامه وانما هي من حديث ابي هريرة قوله وروينا الصلاة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد والخروج منه من رواية ابن عمر ايضا	10	-3408753590944854254	JK000165-ara1.ms0685	true	-5280249997146312528	98	161	489	791	1500	300	رواية ابي داود- فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل ------------------------------وروي بن السني عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد واذا خرج قال بسم الله اللهم صل علي محمد قال النووي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا الصلاة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد والخروج منه من رواية -بن عمر ايضا	685	-7666016911339333837	153	198.5	121	461	33.188720703125	23	JK009249-ara1	JK000165-ara1
JK009249-ara1.ms17	false	4627806322254251094	245	292	1188	1426	1463	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله احدكم في دبر كل صلاة عشر------------ا ويحمده عشرا ويكبر عشرا فهن----------------------------------------- خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان	17	-3408753590944854254	JK000165-ara1.ms0907	true	-8261222235050760689	115	170	560	839	1525	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله------ في دبر كل صلاة عشرا ويكبره عشرا ويحمده عشرا قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان	907	-7666016911339333837	212	380.0	169	291	72.85223388671875	39	JK009249-ara1	JK000165-ara1
JK009249-ara1.ms30	false	-3755907838612257169	174	247	924	1326	1627	300	الرواتب- وتحية المسجد وغيرها-- من النوافل -قال الحافظ زين الدين العراقي في شرح سنن الترمذي هكذا اطلق النووي حصولها من غير تقييد بكونه ينوي بتلك الاستخارة بعدها وفيه نظر لانه صلي الله عليه وسلم انما---- امره بذلك بعد حصول الهم بالامر فاذا صلي راتبه او تحية المسجد ثم هم بامر بعد الصلاة او في اثناء الصلاة فالظاهر انه لا يحصل بذلك الاتيان بالصلاة المسنونة عند الاستخ---------------------------------------------------------------------------------------ارة وبدا له بعد الصلاة الاتيان بدعا- الاستخارة	30	-3408753590944854254	JK000165-ara1.ms1075	true	4369240349789920992	225	300	1149	1550	1550	300	الر-اتبة وتحية المسجد وغير ذلك من النوافل وقال ------------------------------------------------------النووي في الاذكار انه يحصل التسنن بذلك وتعقب ب-----------------------انه صلي الله عليه وسلم انما امر امره بذلك بعد حصول الهم بالامر فاذا صلي راتبة او فريضة------ ثم هم بامر بعد الصلاة او في اثناء الصلاة لم ي------------حصل بذلك الاتيان بالصلاة المسنونة عند الاستخارة قال العراقي ان كان همه بالامر قبل الشروع في الراتبة ونحوها ثم صلي من غير نية الاستخارة وبدا له بعد الصلاة الاتيان بدعاء الاستخارة-	1075	-7666016911339333837	257	407.5	209	498	51.60642623901367	38	JK009249-ara1	JK000165-ara1
JK009249-ara1.ms32	false	-9027718797877066523	0	54	0	282	1508	300	له فلا ينبغي ان يعتمد علي انشراح كان له فيه هوي قبل الاستخارة بل ينبغي للمستخير ترك استخارة رايا والا فلا يكون مستخيرا ----بل يكون مستخيرا لهواه وي---كون غير صادق في طلب الخيرة وفي ا-------لتبري من العلم والقدرة واثباتهما لله تعالي فاذا صدق في ذلك تبرا من الحول والقوة ومن هواه ومن اختياره لنفسه	32	-3408753590944854254	JK000165-ara1.ms1077	true	4856098998355386161	155	210	807	1094	1544	300	له فلا ينبغي ان يعتمد علي انشراح كان له فيه هوي قبل الاستخارة بل ينبغي للمستخير ترك اختياره راسا والا فلا يكون مستخيرا لله بل يكون مستخيرا لهواه وقد يكون غير صادق في طلب الخيرة وفي التبرء التبري من العلم والقدرة واثباتهما لله تعالي فاذا صدق في ذلك تبرا من الحول والقوة ---------ومن اختياره لنفسه	1077	-7666016911339333837	268	515.5	216	296	90.54054260253906	47	JK009249-ara1	JK000165-ara1