id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms1628	false	-4877901350921365774	189	211	1004	1105	1573	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1628	1244233048299118076	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1563	true	4916923331739943719	173	195	891	992	1519	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1563	-5094094412549663458	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009248-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009248-ara1.ms0663	false	1898943691285548236	111	144	625	780	1597	300	عبد الله بن عمرو عن رسول الله انه قال ينزل ا----بن مري------------م فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا واربعين يوما و-------يدفن معي في قبري واقوم انا وعيسي من قبر واحد بين ابي بكر وعمر	663	1244233048299118076	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1723	true	-9040810807470284163	69	105	360	531	1435	300	عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا----- ينزل عيسي بن مريم عليه السلام فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا واربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فاقوم انا وهو-- من قبر واحد بين ابي بكر وعمر	1723	-5094094412549663458	125	203.0	96	178	70.22471618652344	23	JK009248-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009248-ara1.ms0061	false	8906831238512471349	84	135	416	664	1498	300	ان الله ليوقف العبد بين يديه الذي اس-------مه احمد او محمد فيقول يا ع-----------بدي اما تستحي ان----- تعصيني واسمك علي اسم حبيبي----- فينكس العبد راسه حياء ويقول اللهم اني قد فعلت فيقول الله عز وجل يا جبريل خذ بيد عبدي وادخله الجنة فاني استحي ان اعذب بالنار من اسمه اسم حبيبي	61	1244233048299118076	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2137	true	128669428793049932	2	56	10	282	1502	300	ان الله ليوقف العبد بين يديه يوم القيامة اسمه احمد او محمد فيقول الله تعالي له عبدي اما استحيتني وانت تعصيني واسمك---- اسم حبيبي محمد فينكس العبد راسه حياء ويقول اللهم اني قد فعلت فيقول الله عز وجل يا جبريل خذ بيد عبدي وادخله الجنة فاني استحي ان اعذب بالنار من اسمه اسم حبيبي	2137	-5094094412549663458	229	425.5	182	276	82.97101593017578	43	JK009248-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009248-ara1.ms1214	false	-5736443353644049043	108	192	594	1074	1599	300	وقع الاصطلاح علي اختصاص الذرية الطاهرة بني فاطمة من بين ذوي الشرف كالعباسيين بلبس الاخضر اظهارا---------------------------- لمزيد شرفه وسببه----------------- ان المامون---------------- اراد ان يجعل الخلافة فيهم-------- فاتخذ لهم شعارا اخضر والبسهم ثيابا خضرا لكون السواد شعار العباسيين والبياض شعار ساءر المسلمين في جمعهم ونحوها والاحمر مختلف في تحريمه والاصفر شعار اليهود في اخر الامر ثم انتهي عزمه------- ورد الخل---------------------------------افة لبني العباس فبقي---- شعار الاشراف بني-------- الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة--- ثوب اخضر توضع علي عمامتهم شعا-------------------را لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن	1214	1244233048299118076	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2179	true	-8434096407700936170	197	300	1085	1673	1673	300	وقع الاصطلاح علي اختصاصهم----------------------- من بين---- الشرف كالعباسين والجعافرة ذرية جعفر بن ابي طالب بالشطفة الخضراء لمزيد شرفهم والسبب في ذلك كما قيل ان المامون الخليفة العباسي اراد ان يجعل الخلافة في بني فاطمة فاتخذ لهم شعارا اخضر والبسهم ثيابا خضرا لكون السواد شعار العباسيين والبياض شعار ساءر المسلمين في جمعهم ونحوها والاحمر مختلف في كراهته والاصفر شعار اليهود --باخر-----ه ثم انثني عزمه عن ذلك ورد الهامش الشطفة بضم المعجمة القطعة الخلافة لبني العباس فبقي ذلك شعار الاشراف العلويين من الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر توضع علي عماءمهم هي المسماة بالشطفة شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن-	2179	-5094094412549663458	397	649.5	325	623	63.723915100097656	61	JK009248-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress