id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0882	false	-6599538544875096256	233	300	1262	1609	1609	300	الاستعاذة قبل القراءة عند الجمهور كما تقدم سواء---- في الصلاة او خارجها وحكي عن --------------------النخع--------------------ي انه بعد القراءة وهو قول داود واحدي الروايتين عن ابن سير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وحجة الجمهور ما روي عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي------------------------ اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من-	882	1244233048299118076	Zaydiyya0000015-ara1.ms0153	true	1745679187537781654	119	245	679	1354	1637	300	الاستعاذة قبل القراءة عند الجمهور--------- سواء كان في الصلاة او خارجها وذهب ابو هريرة ومالك وداود والنخعي ومن القراء حمزة الي انه بعد القراءة وهو ----------احدي الروايتين عن ابن سيرين وحكاه الخازن في تفسيره عن جماعة من الصحابة والتابعين قال ابو حيان وهو الظاهر لظاهر الاية اذ الفاء للتعقيب ولان القراءة في الاية شرط والاستعاذة جزاء والجزاء متاخر عن الشرط ولان القارء يستحق ثوابا عظيما وربما داخله عجب او وساوس هل يحصل له ذلك الثواب ام لا فاذا استعاذ بعدها اندفع ذلك احتج الجمهور بحديث---- ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من	153	-695137413328374776	308	529.5	249	698	44.126075744628906	53	JK009248-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009248-ara1.ms0080	false	6507569745191592659	1	68	5	349	1531	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا فذاك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ويقدم علي الله------------------- سيدا شريفا حتي يواقف المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن اي بخل به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي --به علي	80	1244233048299118076	Zaydiyya0000015-ara1.ms1982	true	8889287109373103353	231	300	1200	1556	1556	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون -يقدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به -------علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي مناد علي-	1982	-695137413328374776	322	599.5	258	365	88.21917724609375	55	JK009248-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009248-ara1.ms2986	false	6507585177038749451	165	264	806	1341	1519	300	للقاضي اخذ الاجرة علي القضاء ام لا ذهب الجمهور من اهل العلم من الصحابة وغيرهم الي جواز اخذ القاضي الاجرة علي الحكم لانه -شغله الحكم عن القيام بمصالحه وكرهه طاءفة كراهة تنزيه منهم مسروق ورخص فيه الشافعي واكثر اهل العلم وقال صاحب الهداية من الحنفية واذا كان القاضي فقيرا فالافضل بل الواجب اخذ كفايته واذا كان غنيا فالافضل الامتناع عن اخذ الرزق من بيت المال رفقا ببيت المال وقيل الاخذ هو الاصح صيانة للقضاء عن الهوان ونظرا لمن ياتي بعده من المحتاجين وياخذ بقية الكفاية له ولعياله وعن الامام احمد لا يعجبني وان كان -بقدر عمله مثل ولي اليتيم	2986	1244233048299118076	Zaydiyya0000015-ara1.ms2037	true	-4059183335855368257	205	292	1036	1512	1555	300	القاضي---- الاجرة علي الحكم------- ذهب الجمهور من اهل العلم من الصحابة وغيره-------------------------------------م لانه يشغله الحكم عن القيام بمصالحه وكرهه طاءفة كراهة تنزيه منهم مسروق ورخص فيه الشافعي واكثر اهل العلم وقال صاحب الهداية من الحنفية واذا كان القاضي فقيرا فالافضل بل الواجب اخذ كفايته وان -كان غنيا فالافضل الامتناع عن اخذ الرزق من بيت المال رفقا ببيت المال وقيل الاخذ هو الاصح صيانة للقضاء عن الهوان ونظرا لمن ياتي بعده من المحتاجين وياخذ----- الكفاية له ولعياله وعن------- احمد لا يعجبني وان كان فبقدر عمله مثل ولي اليتيم	2037	-695137413328374776	468	879.5	382	537	87.15084075927734	78	JK009248-ara1	Zaydiyya0000015-ara1