id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms2882	false	-3867820094568224379	126	159	679	862	1564	300	الروم سمك------ ببحر الروم شبيه- بالنساء ذوات شعور سبطة الوانهن ال-----ي السمرة ذوات فروج عظام وثدي وكلام لا----- يفهم -يضحكون ويقهقهون وربما يقعن في ايدي بعض اهل المراكب فينكحوهن ثم يعيدوهن الي البحر	2882	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms0175	true	-1128650951831640852	1	37	5	202	1587	300	الماء ايضا سمكة ببحر الروم شبيهة بالنساء ذوات شع-ر سبط- الوانهن تميل الي السمرة ذوات فروج عظام وثدي وكلام لا يكاد يفهم ويضحك-ن ويقهقه-ن وربما وقعن في ايدي بعض اهل المراكب فينكحوهن ثم يعيدوهن الي البحر	175	-2309771382633216698	170	291.5	137	201	84.57711791992188	24	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2261	false	-6662255008479387842	211	253	1119	1316	1549	300	قال في المصباح بني علي اهله دخل بها واصله ان الرجل كان اذا تزوج بني للعروس خباء جديدا وغمره بما يحتاج اليه او بني له تكريما ثم كثر حتي كني به عن الجماع وقال----- ابن دريد بني-------- عليها و-بني بها والاول افصح	2261	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms0176	true	-3865645209913069156	27	66	120	298	1492	300	قال في المصباح وغيره--------------- واصله ان الرجل كان اذا تزوج بني للعر-س خباء جديدا وعمره بما يحتاج اليه----------------- ثم كثر حتي كني به عن الجماع ثم حكي عن ابن دريد انه قال بني عليها و بني بها والاول افصح	176	-2309771382633216698	153	251.5	119	211	72.51184844970703	29	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2866	false	-7378189460440398483	1	82	4	426	1515	300	اكبر من الخنفساء شديد- السواد في بطنه لون حمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ---------------------------ومن شانه جمع النجاسة وادخارها ومن عجيب امره انه يموت من ريح الورد ومن ريح الطيب فاذا اعيد الي الروث عاش وله ستة ارجل وسنام مربع جدا وهو يمشي القهقري الي خلف ومع هذه المشية يهتدي الي بيته واذا اراد الطيران انتفش فيظهر جناحه فيطير ومن عادته انه يحرس النوام فمن قام منهم لقضاء حاجته تبعه وذلك من شهوته للغاءط لانه قوته	2866	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms0269	true	2060020983037045715	153	235	819	1253	1580	300	اكبر منها------- شديدة السواد في بطنه لون حمرة والناس يسمونه ابا جعران لانه يجمع الجعر اليابس ويدخره في بيته ويسمي الزعقوق تعض البهاءم في فروجها فتهرب للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث تتولد غالبا من احشاء البقر ومن شانه جمع النجاسة وله جناحان لا يكادان يريان الا اذا طار --------------------------------------------وله ستة ارجل و------------------يمشي القهقري الي خلف وهو مع ذلك مهتد -----الي بيته و------------------------------------------من عادت----ه يحرس النيام فمن قام منصرفا الي حاجته تبعه وذلك من شهوته للغاءط لانه قوته	269	-2309771382633216698	244	367.5	194	554	44.04331970214844	37	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms0561	false	631690003686755969	157	196	822	1013	1533	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم وفي الحديث ان الملك الموكل في الارحام ياخذ النطفة من الرحم	561	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms0285	true	4564562217952766417	14	53	64	250	1527	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسم- المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها قيل ويجوز ان يريد بالجمع مكث--- النطفة في الرحم	285	-2309771382633216698	145	243.5	113	191	75.91622924804688	28	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2733	false	488044686861885236	162	196	828	1002	1469	300	قوله تعالي والله خلق كل دابة من ماء النور 45 قالوا اي خلق كل حيوان مميزا كان او غير مميز و---------------اما تخصيص الفرس والبغل بالدابة عند الاطلاق فعرف طارء وتطلق الدابة علي الذكر والانثي ----	2733	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms0528	true	8845715155987575931	125	160	605	779	1453	300	قوله------ والله خلق كل دابة من ماء 24------------ اي خلق كل حيوان مميزا كان او غير مميز قال في المصباح فاما تخصيص الفرس والبغل بالدابة عند الاطلاق فعرف طار- وتطلق الدابة علي الذكر والانثي وكل	528	-2309771382633216698	152	259.5	121	193	78.75647735595703	27	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms1306	false	-3775744365790952581	70	161	335	818	1504	300	الخمرة وحكي ان ادم عليه السلام لما غرس الكرمة جاء ابليس فذبح عليها طاوسا فشربت دمه فلما طلعت اوراقها ذبح عليها قردا فشربت دمه فلما طلعت ثمرتها ذبح عليها اسدا فشربت دمه فلما انتهت ثمرتها ذبح عليها خنزيرا فشربت دمه فك-ذا شارب الخمر تعتريه هذه الاوصاف الاربعة وذلك انه اول ما يشربها -تدب في اعضاءه ف-----------يزهو لونه ويحسن كما يحسن الطاوس فاذا جاء مبادي السكر لعب وصفق ورقص كما يفعل القرد فاذا قوي السكر وجاءت الصورة الاسدية --عبث و-عربد وهذي ب-ما لا فاءدة فيه ثم يتنقص كما يتنقص الخنزير ويطلب النوم	1306	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms1033	true	-7645046800641603325	208	297	1052	1522	1536	300	الجن-ة وحكي ان ادم عليه السلام لما غرس الكرمة جاء ابليس فذبح عليها طاوس- فشربت دمه فلما طلعت اوراقها ذبح عليها قردا فشربت دمه فلما طلعت ثمرتها ذبح عليها اسدا فشربت دمه فلما انتهت ثمرتها ذبح عليها خنزيرا فشربت دمه فلهذا شارب الخمر تعتريه هذه الاوصاف الاربعة وذلك انه اول ما يشربها وتدب في اعضاءه تزهو له كما يزهو-------------------- الطاوس فاذا جاء منادي السكر لعب وصفق ك-----ما يفعل القرد فاذا قوي --سكره جاءت الصف-ة الاسدية فيعبث ويعربد ويهدر مما لا فاءدة فيه ثم ينعقص كما ينعقص الخنزير فيطلب النوم	1033	-2309771382633216698	434	786.0	350	500	86.80000305175781	70	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms1490	false	8588141091642485521	42	79	243	433	1545	300	عوام الناس بين العام والسنة ويجعلونه-- بمعني والصواب ان السنة من اي- يوم عددته الي مثله والعام لا يكون الا شتاء وصيفا وفي التهذيب والبارع ايضا العام حول ياتي علي شتوة وصيف وعلي هذا-------------------- فكل عام سنة	1490	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms1192	true	8375381096194819485	0	32	0	159	1585	300	عوام الناس بين العام والسنة ويجعلونهما بمعني وهو غلط بل السنة من اول يوم عددته الي مثله والعام لا يكون الا شتاء وصيفا------------------------------------------------------ وعلي هذا فالعام اخص من السنة فكل عام سنة	1192	-2309771382633216698	127	218.5	100	213	59.624412536621094	22	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2885	false	-3361020404277113190	128	189	676	978	1532	300	التمساح حي---------------وان علي صورة الضب وهو من اعجب حيوان الماء له فم واسع وستون نابا في فكه الاعلي واربعون في فكه الاسفل وبين كل نابين سن صغيره مربع ويدخل بعضها في بعض عند الانطباق ولسان طويل وظهره كظهر السلحفاة لا يعمل الحديد فيه وله اربعة ارجل وذنب طويل وهذا الحيوان لا يكون الا في نيل مصر خاصة وزعم قوم انه في	2885	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms1553	true	8506573474893138947	108	170	572	873	1585	300	التمساح وهو علي ما نقل حيوان علي صورة الضب وهو من اعجب حيوان الماء له فم واسع وستون نابا في فكه الاعلي واربعون في فكه الاسفل وبين كل نابين سن صغير- مربع -يدخل بعضها في بعض عند الا-طباق ولسان طويل وظهر- كظهر السلحفاة لا يعمل الحديد فيه وله اربعة ارجل وذنب طويل وهذا الحيوان لا يكون الا في---- مصر خاصة قال--------ه في	1553	-2309771382633216698	281	519.0	223	317	88.6435317993164	51	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2857	false	4564331637665063690	72	176	393	925	1587	300	افضل من الماعز صرح بذلك الاصحاب في الاضحية وغيرها واستدلوا علي افضليتها باوجه منها ان الله تعالي بدا بذكر الضان في القران فقال ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام 143 ومنها حكاية عن الخصمين قوله تعالي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ص 23 ولم يقل تسع وتسعون عنزا ولي عنز واحدة ومنها انه قال وفديناه بذبح عظيم الصافات 107 وهو الكبش-------------------------------------- والبركة في الضان اكثر ومن ذلك اذا -------رعت شيءا من الكل-------------------------ا ينبت فان المعز تقلعه من اصله والضان ترعي ما علي وجه الارض------------------------------------------------ ومما اهان الله به التيس ان جعله مهتوك الستر مكشوف القبل والدبر	2857	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms1563	true	8443105883184423257	163	256	842	1307	1504	300	افضل من المعز------------------------------------ واستدلوا علي افضليته- باوجه منها انه قال تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة----- ولم يقل تسع وتسعون عنزا ومنها---------------------- وفديناه بذبح عظيم ومنها انها تلد في السنة مرة والمعز تلد مرتين وقد تثني وتثلث والبركة في الضان اكثر ومنها ان الضان اذا رعت شيءا من الكلاء نبت واذا رعت الماعز لما ينبت وايضا صوف الغنم افضل من الشعر واعز قيمة ومنها انه اذا مدحوا شخصا قالوا هو كبش واذا ذموه قالوا هو تيس ومما اهان الله به التيس ان جعله مهتوك الس-ر مكشوف القبل والدبر	1563	-2309771382633216698	259	368.0	204	650	39.846153259277344	42	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2876	false	-3656280162760391825	211	245	1125	1291	1580	300	ق ل ومر سليمان علي بلبل فوق شجرة---- يحرك ------ذنبه وراسه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول هذا البلبل قالوا لا يا رسول الله قال يقول اذا اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفا-ء اي الخراب	2876	1244233048299118076	Shia003961Vols-ara1.ms1648	true	-4876115094788689457	67	100	331	496	1608	300	قال -مر سليمان علي بلبل فوق شجرة وهو يحرك راسه وذنب------ه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول هذا البلبل قالوا لا يا رسول الله قال يقول---- اكلت نصف ثمرة -علي الدنيا العفا يعني التراب	1648	-2309771382633216698	148	247.0	118	177	83.6158218383789	23	JK009248-ara1	Shia003961Vols-ara1