id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0075	true	-7296614286964917131	252	281	1297	1470	1574	300	العلم افضل من المال بسبعة اوجه اولها العلم ميراث الانبياء والمال ميراث الفراعنة الثاني العلم لا ينقص بالنفقة والمال ينقص بها الثالث المال يحتاج------ الي الحافظ والعلم يحفظ صاحبه	75	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms2311	false	6771543883169924466	65	93	324	490	1533	300	العلم افضل من المال بسبعة ا---لاول ا----نه ميراث الانبياء والمال ميراث الفراعنة الثاني العلم لا ينقص بالنفقة والمال ينقص بها الثالث------ يحتاج المال الي الحافظ والعلم يحفظ صاحبه	2311	7505818944124276997	156	285.0	130	179	87.15084075927734	24	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms1901	true	808181660854424194	12	72	59	385	1597	300	كتاب بصاءر القدماء وسراءر الحكماء صناعة كل من علمت صناعته من الصحابة فقال كان ابو بكر الصديق بزازا وكذلك عثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وكان عمر دلالا يسعي بين الباءع والمشتري وكان ------------------------الوليد ب-ن المغيرة حدا----------------------------دا وكان عب------------------------------------------------------------د الله بن جدعان نخاسا اي دلالا يبيع الجواري وكان النضر بن الحارث عوادا يضرب بالعود وكان الحكم بن---- العاص------ يخصي الغنم	1901	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms1897	false	7517064357273323813	213	293	1079	1500	1533	300	كتاب بصاءر القدماء وسراءر الحكماء صناعة كل من علمت صناعته من قريش-------- كان ابو بكر الصديق بزازا وكذلك عثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وكان عمر دلالا يسعي بين الباءع والمشتري وسعد بن ابي وقاص يبري النبل والوليد ابن المغيرة حدادا وكذلك ابو العاص اخو ابي جهل وكان عتبة بن ابي معيط خمارا وابو سفيان بن حرب يبيع الزيت والادم وعبد الله بن جذعان نخاس---------ا يبيع الجواري و----النضر بن --حارث عوادا يضرب -العود وا----لحكم بن ابي العاص خصاءا يخصي الغنم	1897	7505818944124276997	285	484.0	230	449	63.474388122558594	42	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2857	true	4564331637665063690	65	212	352	1129	1587	300	والغنم وهي علي ضربين ضاءنة وم-----------------------اعزة --والضان افضل من الماعز صرح بذلك الاصحاب في الاضحية وغيرها واستدلوا علي افضليتها باوجه منها ان الله تعالي بدا بذكر الضان في القران فقال ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام 143 ومنها حكاية عن الخصمين قوله تعالي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ص 23 ولم يقل تسع وتسعون عنزا ولي عنز واحدة ومنها انه قال وفديناه بذبح عظيم الصافات 107 وهو الكبش------------------------------------------------------------------ والبركة في الضان اكثر ومن ذلك اذا ---------رعت شيءا من الك-----------------------------------لا ينبت فان المعز تقلعه من اص-له والضان ترعي ما علي وجه الارض و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما اهان الله به التيس ان جعله مهتوك الستر مكشوف القبل والدبر بخلاف الكبش ولهذا شبه رسول الله المحلل بالتيس المستعار ومنها ان رءوس الضان اطيب وافضل من رءوس الماعز وكذلك لحمها فان اكل لحم الماعز يحرك المرة السوداء ويولد البلغم ويورث النسيان ويفسد الدم ولحم الضان عكس	2857	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms1936	false	6853777849497729300	84	259	457	1358	1568	300	والغنم ----علي ضربين ضاءنة وماعزة قال الجاحظ واتفقوا علي ان الضان افضل من الماعز----------------------------------- واستدلوا عليه-------- باوجه منها ان الله تعالي بدا بذكر الضان في القران -------------فقال من الضان اثنين ومن المعز اثنين------------ ومنها قوله----------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعج----------------------------------------------------------ة ومنها قوله--- وفديناه بذبح عظيم ومما يذكر في فضلها انها تلد في السنة مرة وتفرد غالبا والمعز تلد مرتين وقد تثني وقد تثلث والبركة في الضان اكثر ومن ذلك ان الضان اذا رعت شيءا من الكلاء فانه ينبت واذا رعت الماعز شيءا لا ينبت لان المعز تقلعه من اصوله والضان ترعي ما علي وجه الارض وايضا صوف الضان افضل من شعر المعز واعز قيمة وليس الصوف الا للضان ومنها انهم كانوا اذا مدحوا شخصا قالوا انما هو كبش واذا ذموه قالوا ما هو الا تيس ومما اهان الله به التيس ان جعله مهتوك الستر مكشوف القبل والدبر بخلاف الكبش ولهذا شبه رسول الله المحلل بالتيس المستعار ومنها ان رءوس الضان اطيب وافضل من رءوس الماعز وكذا- لحمها فان اكل لحم الماعز يحرك المرة السوداء ويولد البلغم ويورث النسيان ويفسد الدم ولحم الضان عكس	1936	7505818944124276997	579	1000.0	466	1058	54.72589874267578	100	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2861	true	-469601816169423494	150	181	779	929	1630	300	في طلب الرزق انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه قد مات فاذا قرب عليه الحيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم علي كلب الصيد قيل لل------ثعلب ما	2861	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms1041	false	6163210450340318555	0	32	0	149	1632	300	في طلب الرزق انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه--- مات فاذا قرب منه ---حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه لا تتم ف-ي كلب الصيد وقد تقدم في ثعلب ما	1041	7505818944124276997	133	233.0	104	156	85.25640869140625	25	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2867	true	2186213466908055057	174	206	910	1068	1551	300	يتشاءم به وكان وجه هذا والله اعلم انه لما كان سببا لدخول ابليس الجنة وخروج ادم منها وسببا لخلو تلك الدار من ادم مدة دوام الدنيا كرهت اقامته في الدور بسبب ذلك	2867	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms2031	false	-6265617547155552542	105	136	558	711	1573	300	يتشا-م به وكان---- هذا والله اعلم انه لما كان سببا لدخول ابليس الجنة وخروج ادم منها وسببا لخلو تلك الدار من ادم مدة دوام الدنيا كرهت اقامته في الدور بسبب ذلك	2031	7505818944124276997	153	294.5	122	158	96.83544158935547	30	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2868	true	4569495632920703597	198	242	997	1227	1523	300	لما خرج ادم من الجنة اشتكي الوحشة فانسه الله بالخطاف والهمها سكني البيوت انسا لبنيه فهي لا تفارق بني ادم انسا-لهم---- ومعها اربع ايات من كتاب الله وهي--- لو انزلنا هذا القران علي جبل الحشر 21 الي اخر السورة وتمد صوتها بقوله العزيز الحكيم	2868	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms0740	false	8263322036616853013	91	130	480	681	1501	300	لما خرج---- من الجنة اشتكي الوحشة فانسه الله بالخطاف والزمها----- البيوت----------- فهي لا تفارق بني ادم انسا لهم قال ومعها اربع ايات من كتاب الله عز وجل لو انزلنا هذا القران----------------- الي اخر السورة وتمد صوتها بقوله العزيز الحكيم	740	7505818944124276997	189	325.0	153	238	79.4117660522461	33	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2870	true	-632869945024032722	0	57	0	280	1523	300	فاذا وجد شيءا انذر الباقين فياتون اليه ومن طبعه انه يحتكر في زمن الصيف لزمن الشتاء و-------------------------------اذا احتكر ما يخاف انباته قسم-ه نصفين و---------------------------------------------------------------اذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره واكثر ما يفعل ذلك ليلا في ضوء القمر ويقال ان حياته ليست من قبل ما ياكل----------ه وذلك لانه ليس له جوف ينفذ منه الطعام	2870	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	221	300	1171	1553	1553	300	فاذا وجد شيءا انذر الباقين -ياتون اليه ومن طبعه انه يحتكر في زمن الصيف لزمن الشتاء وله في الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسمته نصفين ما خلا الكسفرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره واكثر ما يفعل ذلك ليلا في ضوء القمر ويقال ان حياته ليست من قبل ما ياكله ولا قوامه وذلك -انه ليس له جوف ينفذ فيه الطعام-	3467	7505818944124276997	274	498.5	218	385	71.16883087158203	50	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2870	true	-632869945024032722	60	103	297	502	1523	300	وليس في الحيوان ما يحمل ضعف بدنه مرارا غيره علي انه لا يرضي باضعاف الاضعاف حتي انه يتكلف حمل نوي التمر وهو لا ينتفع به وانما يحمله علي حمله الحرص والشره وهو يجمع غذاء سنين لو عاش ولا يكون عمره اكثر من سنة	2870	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms3468	false	3646462572412744446	121	157	649	818	1530	300	وليس في الحيوان ما يحمل ضعف بدنه مرارا غيره------------------------------- حتي انه تتكلف حمل نوي التمر وهو لا ينتفع به وانما يحمله علي----- الحرص والشره وهو يجمع غذاء سنين لو عاش ولا يكون عمره اكثر من سنة	3468	7505818944124276997	168	316.0	132	205	81.95121765136719	35	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2871	true	1756159878611468784	94	155	473	771	1539	300	ان النملة التي خاطبت سليمان عليه السلام اهدت ل--ه نبقة و--------------قالت الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر عنه البحر حتي سواحله ولكننا نهدي الي من نحبه فيرضي به عنا ويشكر فاعله وما ذاك الا من كريم فعاله والا فما في ملكنا ما نشاكله فقال سليمان بارك الله فيكم	2871	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms3468	false	3646462572412744446	158	220	822	1123	1530	300	ان النملة التي خاطبت سليمان------------ اهدت اليه نبقة فوضعها في كفه فقالت الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر عنه البحر حين يساحله ولك-نا نهدي الي من نحبه فيرضي به عنا ويشكر فاعله وما ذاك الا من كريم فعاله والا فما في ملكنا ما يشاكله فقال سليمان بارك الله فيكم	3468	7505818944124276997	278	516.5	219	314	88.5350341796875	53	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2876	true	-3656280162760391825	110	157	582	834	1580	300	ويتميز الذكر منه-ا بلحية سوداء كالرجال------------------------------------------------------------------- واذا خلت مدينة عن اهلها ذهب- العصافير منها فاذا عادوا اليها عادت العصافير والعصفور لا يعرف المشي وانما يثب وثبا وهو كثير السفاد فربما سفد في الساعة الواحدة ماءة مرة ولذلك قصر عمره فانه لا يعيش في الغالب اكثر من سنة	2876	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms2249	false	8740248568105088060	215	273	1089	1378	1516	300	ويتميز الذكر منهما بلحية سوداء كالرجل والتيس والديك وليس في الارض حيوان احني منه علي ولده ولا اشد له عشقا واذا خلت مدينة عن اهلها ذهبت العصافير----- فاذا عادوا------ عادت وهو ل--------------ا يعرف المشي بل--- يثب وثبا وهو كثير السفاد فربما سفد في --ساعة --واحدة ماءة مرة ولذلك قصر عمره فانه لا يعيش في الغالب اكثر من سنة	2249	7505818944124276997	211	352.0	168	321	65.73208618164062	36	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2876	true	-3656280162760391825	261	300	1372	1580	1580	300	العقعق كثعلب وهو طاءر علي قدر الحمامة وعلي شكر الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامة -----------------------------------وهو لا ياوي تحت --سقف ولا يستظل به بل يهيء وكره في المواضع المشرقة وفي طبعه الزنا والخيانة ويوصف بالسرقة والخبث والعرب تضرب به-	2876	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms2286	false	2671622266367441902	98	137	512	722	1535	300	العقعق كثعلب---- طاءر علي قدر الحمامة وعلي شكل الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامة وهو ذو لونين ابيض واسود طويل الذنب وهو لا ياوي تحت السقف ولا يستظل به-------------------------------- وفي طبعه الزنا والخيانة ويوصف بالسرقة والخبث والعرب تضرب به	2286	7505818944124276997	171	309.0	140	246	69.51219177246094	28	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2885	true	-3361020404277113190	128	189	676	978	1532	300	التمساح حي------------------وان علي صورة الضب وهو من اعجب حيوان الماء له فم واسع وستون نابا في فكه الاعلي واربعون في فكه الاسفل وبين كل نابين سن صغيره مربع ويدخل بعضها في بعض عند الانطباق ولسان طويل وظهره كظهر السلحفاة لا يعمل الحديد فيه وله اربعة ارجل وذنب طويل وهذا الحيوان لا يكون الا في نيل مصر خاصة وزعم قوم انه في	2885	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms3229	false	-1128358316942598401	22	84	116	420	1609	300	التمساح فهو كما في المجمع حيوان علي صورة الضب وهو من اعجب حيوان الماء له فم واسع وستون نابا في فكه الاعلي واربعون في فكه الاسفل وبين كل نابين سن صغير- مربع -يدخل بعضها في بعض عند الا-طباق ولسان طويل وظهر- كظهر السلحفاة لا يعمل الحديد فيه وله اربعة ارجل وذنب طويل وهذا الحيوان لا يكون الا في---- مصر خاصة قال--------ه في	3229	7505818944124276997	281	522.0	223	320	87.8125	52	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2886	true	3602381598915207904	256	300	1272	1504	1504	300	كتاب بصاءر القدماء وسراءر الحكماء صناعة كل من علمت صناعته من قريش فقال كان ابو بكر الصديق بزازا وكذلك عثمان وطلحة وعبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف وكان عمر دلالا يسعي بين الباءع والمشتري وكان ------------------------الوليد -بن المغيرة حدادا وكذلك-	2886	1244233048299118076	Shia001615Vols-ara1.ms1897	false	7517064357273323813	213	255	1079	1307	1533	300	كتاب بصاءر القدماء وسراءر الحكماء صناعة كل من علمت صناعته من قريش----- كان ابو بكر الصديق بزازا وكذلك عثمان وطلحة وعبد الرحم-------------------------ن بن عوف وكان عمر دلالا يسعي بين الباءع والمشتري وسعد بن ابي وقاص يبري النبل والوليد ابن المغيرة حدادا وكذلك	1897	7505818944124276997	199	349.5	163	258	77.13178253173828	34	JK009248-ara1	Shia001615Vols-ara1