id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms1259	false	-2785382838817614970	196	232	997	1196	1540	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب------------ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1259	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms0148	true	8458641129260222436	98	137	565	781	1652	300	اذا مات ولد العبد قال الله ل-----لملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	148	-2012652514972686854	184	332.5	150	222	82.88288116455078	31	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms0606	false	-6818098738050959721	8	96	45	492	1544	300	في قوله تعالي- ربنا لا تءاخذنا البقرة 286 الخ قلت اشار البيضاوي الي الجواب عن ذلك بقوله اي لا تءاخذنا بما ادي بنا الي نسيان او خطا من تفريط او قلة مبالاة او بانفسهما------------------------------------------------------------------------------------- اذ لا تمتنع المءاخذة بهما عقلا فان الذنوب كالسموم فكما ان تناولها--- يءدي الي الهلاك وان كان خطا فتعاطي الذنوب لا يبعد ان يفضي الي العقاب وان لم يكن عزيمته لكنه تعالي وعد التجاوز عنه رحمة وفضلا فيجوز ان يدعو--- الانسان به استدامة واعتدادا بالنعمة فيه ويءيد ذلك مفهوم قوله------------------- رفع عن امتي الخ	606	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms0292	true	-3496492678935053510	127	226	677	1188	1571	300	في تمام دعاءهم ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-------------------------------------- اي لا تءاخذنا بما ادي بنا الي نسيان او خطا من تفريط او قلة مبالاة وفي الحديث ان الله رفع عن امتي الخطا والنسيان وما حدثت به نفسها ويجوز ان يراد نفس الخطا والنسيان اذ لا تمتنع المءاخذة بهما عقلا فان الذنوب كالسموم فكما ان تناول السم يءدي الي الهلاك وان كان خطا-فتعاطي الذنوب لا يبعد ان يفضي الي العقاب وان لم يكن عزيمة- لكنه تعالي وعد التجاوز عنه رحمة وفضلا ويجوز ان يدعو به الانسان--- استدامة واعتدادا بالنعمة فيه ويءيد ذلك مفهوم قولهعليه الصلاة والسلام رفع عن امتي ----	292	-2012652514972686854	364	622.5	290	558	65.23297119140625	65	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms0829	false	-5222814743170523783	161	209	860	1121	1568	300	واركعي مع الراكعين ال عمران 43 ما نصه امرت بالصلاة في الجماعة بذكر اركانها مبالغة في المحافظة عليها وقدم السجود علي الركوع اما لكونه كذلك في شريعتهم او للتنبيه علي ان الواو لا توجب الترتيب او ليقترن اركعي بالراكعين للايذان بان من ليس في صلاتهم ركوع ليسوا -مصلين	829	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms0331	true	-7886657976330743029	123	159	607	796	1588	300	واركعي مع الراكعين اي صلي مع المصلين--------------------------------------------------------------- وقدم السجود علي الركوع اما لكونه كذلك في شرع--هم او للتنبيه علي ان الواو لا ترت--------ب او ليقترن اركعي بالراكعين للايذان بان من ليس في صلاتهم ركوع ليسوا بمصلين	331	-2012652514972686854	171	298.5	137	262	65.26717376708984	29	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms0027	false	3133401792590685453	218	277	1137	1406	1541	300	الا قل لمن بات لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله كانك--- لم ترض لي ما وهب وقد ورد ان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وقال اخر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما---- بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد مبحث -	27	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms0517	true	-3609823015244492288	201	260	1049	1313	1517	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله اذا انت لم ترض لي ما وهب جزاءك منه الزيادة لي والا تنال الذي تطل----------ب وقال اخر ان تحسدوني فاني غير لاءمكم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما كان بي و---بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد ثم ان	517	-2012652514972686854	207	366.5	159	277	74.72924041748047	42	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms0719	false	-1432374575221933721	40	67	206	345	1506	300	مسلم انه قال اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار	719	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms0955	true	-4745646035258711872	166	191	942	1072	1657	300	وسلم---- قال اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله----- امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار	955	-2012652514972686854	123	227.5	98	139	88.48921203613281	21	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms2876	false	-3656280162760391825	2	88	10	474	1580	300	العش-ر والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والدراج يقول الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن علي العرش استوي والزرزور يقول اللهم اني اسالك رزق يوم بيوم يا رزاق والعنزة تقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد والديك يقول اذكروا الله يا غافلون وفي رواية ان الفرس تقول اذا التقي الجمعان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح والحمار يلعن المكاس وكسبه والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والسرطان يقول سبحان ربي------- المذكور --بكل لسان	2876	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms2197	true	4150870355140362789	169	225	893	1182	1549	300	العشار والحداة تقول كل شء هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن----- الدنيا----- همه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس------------------ والضفدع تقول سبحان ربي القدوس وال-بازي يقول سبحان ربي وبحمده المذكور في كل مكان	2197	-2012652514972686854	196	310.5	156	474	41.35021209716797	28	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms2864	false	6172473347691619924	64	210	333	1111	1589	300	سليمان الماء تفقد الهدهد فلم يجده فدعا بالعقاب سيد الطيور واشدها باسا فقال علي بالهدهد الساعة فرقع العقاب نفسه----------- حتي التصق بالهواء فصار ينظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فراي الهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه فقال--- الهدهد اسالك بح-----ق الذي اقدرك علي وقواك الا ما رحمتني فقال له الويل لك ان نبي الله سليمان حلف ان يعذبك او يذبحك ثم اتي به فلقيه النسور وعساكر الطير فخوفوه واخبروه بتوعد سليمان فقال الهدهد ما قدري وما انا او ما استثني نبي الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد فنجوت اذا فلما دخل علي سليمان -رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه----------------- تواضعا -----لسليمان فقال سليمان اين كنت عن خدمتك ومكانك لاعذبنك عذابا شديدا او لاذبحنك فقال اله--------------------دهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله------ بمنزلة وقوفي بين يديك فاقشعر جلد سليمان وارتعد------- وعفا عنه -قيل عني سيدن-----ا سليمان	2864	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms2205	true	-7570658244912598373	41	173	207	896	1532	300	سليمان وقال لاعذبنه الخ ثم --------دعا بالعقاب سيد الطير فق-------------ال علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب نفسه نحو السماء حتي التزق بالهواء ف-----نظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم فاذا هو بالهد------------------هد مقبلا من نحو اليمن فانقض نحوه فقال له الهدهد------ بحق الحق الذي -----------قواك الا ما رحمتني فقال وي-------لك ان نبي الله------- حلف ان يعذبك و--يذبحك ثم تلقت-------ه النسور و------الطير في العسكر وقالوا له لقد توعدك نبي الله قال------------- او ما استثني قالت---------- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين ثم----------------------- دخل علي سليمان فرفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لله ولسليمان فقال سليمان اين كنت لا----------------عذبنك فلما دنا منه اخذ سليمان براسه فمده اليه فقال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي بمنزلة وقوفي بين يديك ف------------------ارتعد سليمان وعفا عنه وقال عكرمة انما صرف سليمان	2205	-2012652514972686854	469	678.0	374	859	54.59836959838867	69	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms0116	false	-1468647584200111884	127	184	638	905	1516	300	عمرو بن العاص قال نيل ---------مصر سيد الانهار فسخر الله عز وجل له كل نهر بين المشرق والمغرب وذلله فاذا اراد الله عز وجل ان يجري نيل مصر امر كل نهر يمده فتمده الانهار بماءها ويفجر الله له الارض عيونا فاذا انتهي جريانه الي ما اراد الله عز وجل اوحي الي كل ماء ان يرجع الي عنصره	116	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms2918	true	-529196519476390054	197	244	1009	1239	1526	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه نيل مصر سيد الانهار -سخر الله------- له كل نهر بين المشرق والمغرب فا------ذا اراد الله -------ان يجريه------- امر الانهار فامدته----------- بماءها و-فجر----- له الارض عيونا فاذا انتهت جريت-ه الي ما اراد الله سبحانه اوحي الي كل ماء ان يرجع الي عنصره	2918	-2012652514972686854	193	311.0	150	276	69.92753601074219	32	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1
JK009248-ara1.ms1435	false	4298573078925361096	57	107	284	556	1546	300	ليلة القدر وتسميتها بذلك لشرفها ولتقدير الامور فيها------------------------ لقوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم الدخان 4 وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالف------- اما للتكثير او لما روي ان---------ه عليه الصلاة والسلام ذكر------------ اسراءيليا لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة------ هي خير من مدة ذلك الغازي	1435	1244233048299118076	Shamela0010273-ara1.ms3641	true	4705269989784561214	76	208	390	1110	1600	300	ليلة القدر لتقد----------------------ير الامور فيها وابراز ما قضي تلك السنة لقوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم الدخان فالقدر بمعني التقدير او لشرفها علي ساءر الليالي فالقدر بمعني الشرف وهي ليلة السابع والعشرين من رمضان علي المشهور لما روي ان ابي بن كعب كان يحلف انها ليلة السابع والعشرين وقيل غير ذلك ومظان التماسها في الاوتار من العشر الاواخر ولعل السر في اخفاءها تعرض من يريدها للثواب الكثير باحياء الليالي في طلبها وهذا كاخفاء الصلاة الوسطي واسمه الاعظم وساعة الجمعة ورضاه في الطاعات وغضبه في المعاصي وولايته في خلقه ليحسن الظن بالجميع وتخصيص الالف بالذكر اما للتكثير او لما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه------ ذكر رجلا من بني اسراءيل-- لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة القدر هي خير من عمل ذل- الغازي	3641	-2012652514972686854	221	337.0	176	751	29.42742919921875	38	JK009248-ara1	Shamela0010273-ara1