id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0259	true	-4219093694108569747	157	300	779	1517	1517	300	كطرفاء--- اسم جمع لطرفة وهي شجر الاثل لا جمع له والراجح في تصريفه ان اصله شياء علي وزن حمراء فنقلت همزته الاولي وهي التي كانت في المفرد وهي لام الكلمة الي موضع الفاء كراهة اجتماع همزتين بينهما الف فوزنه لفعاء فمنعت من الصرف لالف التانيث الممدودة وقد نظم بعضهما الخلاف في وزنها فقال في وزن اشياء بين القوم اقوال قال الكساءي ان الوزن افعال وقال يحيي بحذف اللام فهي اذن افعاء وزنا وفي القولين اشكال وسيبويه يقول القلب صيرها لفعاء فافهم فذا تحصيل ما قالوا وللشهاب الخفاجي اشياء لفعاء في ------------------------------وزن وقد قلبوا لاما لها وهي قبل القلب شياء وقيل افعال لم تصرف بلا سبب منهم وهذا -لوجه الرد ايماء او اشيياء وحذف اللام من ثقل وشء اصل شء وهي اراء واصل اسماء اسما وكمثل كسا فاصرفه حتما ولا تغررك اسماء واحفظ وقل للذي يبغي العلا سفها حفظت شيءا وغابت عنك اشياء قوله-	259	1244233048299118076	Shamela0001535-ara1.ms2277	false	3773598708482879391	134	206	735	1119	1576	300	كطرفاء هو اسم جمع لطرفة وهي شجر الاثل وقد علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من هذا التف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيل معني كلام المصنف رحمه الله وماله وعليه ولنا في ذلك قديما اشياءلفعاءفي وزن وقد-قلبوا لاما-لها-وهي قبل القلب شياء وقيل افعال لم تصرف بلا سبب منهم وهذا الوجه الرذ ايماء او-اشي-اء وحذف اللام من ثقل وشء اصل شء وهي اراء واصل اسماء اسما وكمثل كسا فاصرفه حتما ولا تغررك اسماء واحفظ وق- للذي ينسي العلا-سفها خفضت شياء-وغابت عنك اشياء قوله	2277	2518301951502212424	291	484.0	234	773	37.645538330078125	51	JK009248-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009248-ara1.ms1670	true	-2986582947776633008	27	49	155	283	1565	300	والاملال بمعني الالقاء علي الكاتب ما يكتبه وفعله امللت ثم ابدل احد المضاعفين ياء وتبعه المصدر---- وابدلت همزة لتطرفها بعد الف زاءدة	1670	1244233048299118076	Shamela0001535-ara1.ms1648	false	1014245680384293171	66	89	334	466	1578	300	والاملال بمعني الالقاء علي الكاتب ما يكتبه وفعله امللت ثم ابدل احد المضاعفين ياء وتبعه المصدر فيه وابدلت همزة لتطرفها بعد الف زاءدة	1648	2518301951502212424	128	249.5	106	132	96.96969604492188	21	JK009248-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009248-ara1.ms2404	true	-6245397896268864573	101	237	536	1250	1571	300	الظهر فكانه-------------- قال وانما اخذ من الظهر لان صورته الخ ولان الظهر موضع الركوب اي والمراة مركوب الزوج اي وقت الجماع ففي قول المظاهر انت علي كظهر امي كناية تلويحية لانه ينتقل من الظهر الي المركوب ومن المركوب الي المراة لانها مركوب الزوج فكان المظاهر يقول انت علي محرمة لا ----تركبين كما لا تركب الام شهاب قوله موضع الركوب اي في الجملة كركوب الدواب لان موضع الركوب من المراة بطنها لا ظهرها وقد تركب المراة من ظهرها وياتيها في المحل المعهود وهو القبل لكنهم لم ينظروا للصورة النادرة وعبارة م د لانه موضع الركوب اي في حد ذاته بقطع النظر عن خصوص الادمية وذكر الظهر كناية عن البطن الذي هو عموده فان ذكره يقارب ذكر الفرج اه بيضاوي وتسمية الظهر عمود البطن -----------------------------------------لان به قوامها وعليه اعتمادها كما تعتمد الخيمة علي عمودها وقوله الذي صفة البطن	2404	1244233048299118076	Shamela0001535-ara1.ms5257	false	-6819297660317283738	225	292	1134	1486	1532	300	الظهر للكناية عن البطن لخ قال الازهري خصوا الظهر لانه محل الركوب ------------------------والمراة ترك-ب اذا غشيت فهو كن----------------------------------------اية تلويحية ا-----نتقل من الظهر الي المركوب ومن-------ه الي المغشي والمعني انت-------------------------------- محرمة علي لا تركبين كما لا تركب الام كذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الكشف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسمية الظهر عمود البطن قاله عمر رض ي الله عنه كما ذكره الزمخشري لان به قوامها وعليه اعتماده -كما تعتمد الخيمة علي عمودها وقوله الذي صفة البطن	5257	2518301951502212424	227	294.0	181	773	29.366106033325195	34	JK009248-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009248-ara1.ms2453	true	8460784515883570858	262	300	1280	1478	1478	300	واعلم ان التوم بلا همزة اسم لمجموع الولدين فاكثر في بطن واحد من جميع الحيوان وبهمز كرجل توام وامراة توامة مفردا وتثنيته توامان كما في الشارح فاعتراضه بانه لا تثنية له وهم لما علمت من الفرق بين التوم-	2453	1244233048299118076	Shamela0001535-ara1.ms2157	false	7498725935760619697	232	267	1236	1419	1600	300	واعلم ان التوم بلا همز- اسم لمجموع الولدين فاكثر في بطن واحد من جميع الحيوان وبهمز كرجل توام وامراة توامة مفرد --تثنيته توامان فال------------اعتراض- بانه لا تثنية له وهم لما علصت من الفرق بين التوم	2157	2518301951502212424	177	319.5	144	199	88.9447250366211	29	JK009248-ara1	Shamela0001535-ara1