id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0062	true	-924164384744620330	214	236	1172	1281	1609	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر ويبقي سبعة وهموا ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا	62	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms4464	false	3439168375206180531	38	59	199	305	1530	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر-ويبقي سبعة وهم-- ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا	4464	1590222715520820679	106	201.5	85	109	97.2477035522461	21	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0289	true	-3665226355010873994	11	89	52	455	1560	300	عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----عند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و-----عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه زاد م ر قبل ما ذكر ان يقول عند غسل ---كفيه اللهم	289	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms4853	false	-4415481554553046425	16	82	89	439	1596	300	عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل----- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ال----------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ويقول عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مس------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون ا---------------------حسنه ويقول عند غسل الرجلين اللهم	4853	1590222715520820679	279	516.0	225	416	67.06730651855469	47	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0293	true	4830209630575412877	257	300	1340	1551	1551	300	ان رسول---- الله---------- قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس-	293	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms5207	false	4764773644608540978	29	67	140	327	1636	300	ان رسول صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت--------------------------------------- عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس	5207	1590222715520820679	171	317.0	137	226	75.6637191772461	31	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0707	true	-3389720974973019780	255	298	1245	1439	1448	300	رد السلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او في --قراءة كذاك الادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او حاجم ا-------------------------------------------------و ناعس او ناءم و--حالة الجماع والتحاكم او	707	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms6110	false	-7401857735593293340	156	209	802	1041	1525	300	رد السلام واجب الا علي من ب--صلاة او باكل شغلا او شرب وقراءة او ادعية---- او ذكر و--في خطبة او تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخثسي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او	6110	1590222715520820679	162	291.0	124	247	65.58704376220703	32	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0707	true	-3389720974973019780	18	141	79	692	1448	300	قال النووي في الاذكار واذا مر علي واحد او اكثر وغلب علي ظنه انه اذا سلم لا يرد عليه اما لتكبر الممرور عليه واما لاهماله المار او السلام واما لغير ذلك فينبغي ان يسلم ولا يتركه لهذا الظن فان السلام مامور به والذي امر به المار ان يسلم ولم يءمر بان يحصل الرد مع ان الممرور عليه قد يخطء الظن فيه ويرد و---------------اما قول من لا تحقيق عنده ان سلام المار سبب لحصول الاثم في حق الممرور عليه فهو جهالة ظاهرة وغباوة بينة فان المامورات الشرعية لا تسقط عن المامور بها بمثل هذه الخبالات ولو نظرنا الي هذا الخيال الفاسد لتركنا انكار المنكر علي من فعله جاهلا كونه منكرا او غلب علي ظننا انه لا ينزجر بقولنا فان انكارنا عليه وتعريفنا له قبحه	707	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms6245	false	4729190874301121093	179	300	936	1537	1537	300	قال النووي ------------اذا مر علي واحد او اكثر وغلب علي ظنه انه اذا سلم لا يرد عليه اما لتكبر الممرور عليه واما لاهمال- المار وا----------ما لغير ذلك فينبغي ان يسلم ولا يتركه لهذا الظن فان السلام مامور به والذي امر به المار ان يسلم ولم يءمر بان يحصل الرد مع ان الممرور عليه قد يخطء الظن فيه ويرد ثم يقول النووي واما قول من لا تحقيق عنده ان سلام المار سبب لحصول الاثم في حق ال-مرور عليه فهو جهالة ظاهرة وغباوة بينة فان المامورات الشرعية لا تسقط عن المامور بها بمثل هذه الخيالات ولو نظرنا الي هذا الخيال الفاسد لتركنا انكار المنكر علي من فعله جاهلا كونه منكرا --وغلب علي ظننا انه لا ينزجر بقولنا فان انكارنا عليه وتعريفنا له قبحه-	6245	1590222715520820679	581	1116.0	464	628	92.51592254638672	112	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0707	true	-3389720974973019780	141	224	692	1087	1448	300	يكون سببا لاثمه---- اذا لم يقلع عنه ولا شك في ا-نا لا نترك الانكار بمثل هذا ونظاءر هذا -كثيرة ومعروفة ويستحب لمن سلم علي انسان واسمعه سلامه وتوجه عليه الرد بشروطه فلم يرد ان يحلله من ذلك فيقول ابراته من حقي في رد السلام او جعلته في حل منه ونحو ذلك ويتلفظ بهذا فانه يسقط به حق هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------ادمي ويستحب لمن سلم علي انسان فلم يرد عليه ان يقول له بعبارة لطيفة رد السلام واجب فينبغي لك ان ترد علي ليسقط عنك الفرض	707	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms6246	false	8516334621537124162	0	102	0	474	1495	300	يكون سببا لاثمة كذا اذا لم يقلع عنه ولا شك في اننا لا نترك الانكار بمث-----------ل هذا ثم يقول النووي ويستحب لمن سلم علي انسان واسمعه سلامه وتوجه عليه الرد بشروطه فلم يرد ان يحلله من ذلك فيقول ابراته من حقي في رد السلام او جعلته في حل منه ونحو ذلك وي-لفظ بهذا فانه يسقط به حق هذا الادمي ثم يروي حديثا عن الرسول صلي الله عليه وسلم من اجاب السلام فهو له ومن لم يجب فليس منا ويستحب لمن سلم علي انسان فلم يرد عليه ان يقول له بعبارة لطيفة رد السلام واجب فينبغي لك ان ترد علي ليسقط عنك الفرض	6246	1590222715520820679	366	693.5	286	486	75.30863952636719	74	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0760	true	8203225827734356935	258	300	1340	1542	1542	300	احمد وابو داود وابن ماجه عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي -------------------قال لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة اسناده جيد وفي لفظ فانه يدعو الي الصلاة قال الامام الحليمي قوله يدعو الي الصلاة فيه دليل---- ان كل من-	760	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms6023	false	6167104716198305530	138	181	763	968	1560	300	احمد وابو داود وابن ماجه عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة اسناده جيد وفي لفظ فانه يدعو الي الصلاة قال الامام الحليمي--------------------- فيه دليل علي ان كل من	6023	1590222715520820679	181	326.5	144	226	80.08849334716797	35	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0761	true	2607070968522152332	0	75	0	378	1550	300	استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب----------- بل حقه ان يكرم ويشكر ويتلقي بالاحسان وليس معني دعاء الديك الي الصلاة انه يقول بصراخه حقيقة الصلاة وقد حانت الصلاة بل معناه ان العادة قد جرت بانه يصرخ صرخات متتابعة عند طلوع الفجر وعند الزوال فطرة فطره الله تعالي عليها في-ذكر الناس بصراخه الصلاة ولا يجوز لهم ان يصلوا بصراخه من غير دلالة سواه الا من جرب منه ما لا يخ-لف فيصير ذلك له اشارة والله اعلم	761	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms6023	false	6167104716198305530	181	254	968	1334	1560	300	استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان به بل حقه ان يكرم ويشكر ويتلقي بالاحسان وليس معني دعاء الديك الي الصلاة انه يقول بصراحة --------------قد حانت الصلاة بل معناه ان العادة قد جرت بانه يصرخ صرخات متتابعة عند طلوع الفجر وعند الزوال----- فطره الله------ عليها فيتذكر الناس بصراخه الصلاة ولا يجوز لهم ان يصلوا بصراخه من غير دلالة سواه الا من جرب منه ما لا يختلف فيصير ذلك له اشارة والله اعلم	6023	1590222715520820679	351	658.0	280	391	89.76982116699219	66	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms0871	true	-6514837502940884774	64	102	322	535	1541	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	871	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms4978	false	-1886633781045802313	60	95	301	498	1563	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني علي----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	4978	1590222715520820679	188	354.5	154	222	84.68468475341797	32	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms1291	true	9182592914685947052	239	297	1217	1515	1533	300	عبد الله ابن امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان القبر حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1291	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms2478	false	8400063926814587263	158	222	867	1194	1599	300	عبد الله ابن امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسو----له وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا -------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2478	1590222715520820679	283	514.0	228	339	83.48082733154297	52	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms2301	true	6007139900213938124	143	199	730	1025	1525	300	لعن انسان بعينه ممن اتصف بمعصية ككافر او فاسق-------------- فظواهر الاحاديث انه ليس بحرام واشار الغزالي ل---تحريمه الا ا------ن علم------ موته علي الكفر--------------------------------------------- لان اللعن--- الابعاد عن رحمة الله تعالي وما يدري ما يختم--- لهذا الكافر او الفاسق---------- واما الذين لعنهم رسول الله باعيانهم فيجوز انه علم بموتهم علي الكفر اه وما اشار اليه الغزالي هو	2301	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms4579	false	-5692412027613309266	61	133	336	708	1554	300	لعن انسان بعينه ممن اتصف بشء من المعاصي كزان وسارق واكل ربا فظواهر الاحاديث انه ليس بحرام واشار الغزالي الي تحريمه الا في حق من علمنا انه مات- علي الكفر كابي لهب وابي جهل وفرعون وهامان واشباههم قال لان اللعن هو الابعاد عن رحمة الله تعالي وما ندري ما يختم به لهذا---------- الفاسق او الكافر واما الذين لعنهم رسول الله باعيانهم فيجوز انه علم -موتهم علي الكفر انتهي والذي يلعن الزمان او -	4579	1590222715520820679	242	359.0	194	385	62.85714340209961	34	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms2423	true	4835985271178114710	217	248	1055	1227	1484	300	في كفارة المراة عن القتل لانه--- الذي يتصور منها بخلاف كفارة الظهار و--جماع رمضان فانه لا كفارة عليها فيهما--------------------------------------------------------------------- واما كفارة اليمين فالواجب فيها عند العجز عن الخصال الثلاث------ ثلاثة ايام	2423	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms6205	false	-822244640832401548	160	201	814	1043	1596	300	في كفارة المراة عن القتل لانه هو الذي يتصور منها بخلاف------ الظهار والجماع ف----------لا كفارة------ فيهما عليها مذهب الجمهور ان الرجل والمراة سواء في كفارة ااكرهت المراة عليه واما كفارة اليمين فالواجب فيها عند العجز عن الخصال -لثلاثة فيها ثلاثة ايام	6205	1590222715520820679	148	237.0	121	252	58.730159759521484	23	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms2753	true	2246606207269384585	105	127	514	622	1459	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر ويبقي سبعة وهمو ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا	2753	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms4464	false	3439168375206180531	38	59	199	305	1530	300	في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر-ويبقي سبعة وهم- ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم بالمختار قد ختموا	4464	1590222715520820679	106	202.0	85	108	98.14814758300781	21	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms2831	true	433518858092306116	130	165	646	826	1527	300	باس به واذا احتاج اليه فيقول صبحت بالخير او بالسعادة او بالعافية او صبحك الله بالسرور او بالسعادة والنعمة او بالمسرة او ما اشبه ذلك واما اذا لم يحتج اليه فالاختيار ان لا يقول شيءا	2831	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms5806	false	-5602280300952587206	0	34	0	177	1603	300	باس به -اذا احتاج اليه فيقول صبحت بالخير او بالسعادة او بالعافية او صبحك الله بالسرور او بالسعادة والنعمة او بالمسرة او ما اشبه ذلك واما اذا لم يحتج اليه فالاختيار ا--لا يقول شيءا	5806	1590222715520820679	177	343.5	143	180	98.33333587646484	33	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms2832	true	9004091398694078581	40	81	199	403	1494	300	اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة في دينه او دنياه او غيرهما ان لم ي----سلم عليهم قال الامام ابو بكر بن العربي قال العلماء يسلم وينوي ان السلام اسم من اسماء الله------ المعني الله عليكم رقيب	2832	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms4210	false	2968867690151396141	56	99	289	503	1605	300	اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة في دينه او دنياه او غيرهما ان لم يسلم سلم عليهم قال الامام ابو بكر بن العربي قال العلماء يسلم وينوي ان السلام اسم من اسماء الله تعالي المعني الله عليكم رقيب	4210	1590222715520820679	204	394.0	163	214	95.32710266113281	39	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms2855	true	-8880012595394677490	118	153	622	791	1540	300	علي الثاني روي------- مسلم عن ابن مسعود ا-ن النبي------------------- سءل عن القردة والخنازير هل هي مما مسخ فقال ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2855	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms5986	false	-189497934503516809	121	162	606	802	1535	300	علي رايهم فهو ما رواه مسلم في كتاب القدر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن القردة والخنازير هل هي مما مسخ فقال ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	5986	1590222715520820679	148	259.0	116	196	75.51020050048828	28	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009248-ara1.ms2891	true	312351999467421831	132	204	628	973	1455	300	وهو قاءم في مصلاه فيذبح احدهما بيده ويقول هذا -----------عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ وعن الحاكم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ذبح كبشا اقرن بالمصلي بعد ان قال بسم الله والله اكبر وقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي واستدل بذلك علي ان من خصاءصه ان يضحي عن غيره بغير اذنه ويذبح الاخر------------- ويقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله منهما	2891	1244233048299118076	Shamela0000432-ara1.ms5373	false	8191430828781779193	113	152	572	777	1520	300	وهو قاءم في مصلاه ف-ذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	5373	1590222715520820679	128	203.0	101	393	32.56997299194336	22	JK009248-ara1	Shamela0000432-ara1