id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0517	false	8979475453697607340	217	265	1132	1412	1586	300	كل عين حرم تناولها علي الاطلاق--- حالة الاختيار مع سهولة التمييز لا لحرمتها ولا لاستقذارها ولا لضررها في بدن او عقل فخرج بالاطلاق ما يباح قليله كبعض النباتات السمية فان قليلها يباح بلا ضرر وبحالة الاختيار حالة الضرورة فيباح فيها تناول الميتة وبسهولة التمييز دود الفاكهة ونحوها ف----يباح	517	1244233048299118076	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms256	true	-3339515784669508148	126	158	621	797	1568	300	كل عين حرم تناولها علي الاطلاق في حالة الاختيار مع امكانه------- لا لحرمتها و----استقذارها او --ضررها ب--بدن او عقل فخرج بالاطلاق ما يباح قل-------------------------------يله كنبات --هو سم وب-----الاختيار------------------------------ الميت----------------------------ة ونحوها فانه يباح	256	-7687004031538796607	150	208.0	123	287	52.264808654785156	19	JK009248-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK009248-ara1.ms0857	false	-3827482759950228927	88	157	451	774	1476	300	الخلافة والسبب في مشروعيته ما رواه ابو داود باسناد صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجم-ع الصلوات فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت بلي قال تقول	857	1244233048299118076	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms294	true	-2845613139608932260	237	300	1171	1468	1468	300	الخ لفظ الحديث في رواية ابي----------- داود قال يعني عبدال-------له بن زيد------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجميع الصل-اة -طاف في وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدا-لله اتتبع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال اولا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك -قلت بلي قال تقول-	294	-7687004031538796607	240	385.5	186	344	69.76744079589844	39	JK009248-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK009248-ara1.ms0857	false	-3827482759950228927	157	284	774	1393	1476	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم --تاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر------ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي------------------- فاخبرته بما رايته فقال انها رءيا حق ان شاء الله قم الي بلال فاعد عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك اي ارفع واعلي وقيل احسن واعذب وقيل ابعد فقمت مع بلال فجعلت القنه اليه يءذن به وكان ذلك في الصبح فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال النبي فلله------------------ الحمد فان قيل رءية المنام لا يثبت بها حكم اجيب بانه ليس مستندا -----------------------لاذان الرءيا فقط بل وافقها نزول الوحي فقد روي البزار----- ان النبي ار------------ي الاذان ليلة الاسراء و--سمعه مشاهدة	857	1244233048299118076	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms295	true	3624621486167657347	0	123	0	602	1460	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت- فقال انها رءيا حق ان شاء الله قم مع بل-ال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي منك صوتا قال فلما اذن الاذان سمع ب--------------------------------------------------------------------------------ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد ------لله وفي الوضع ما يقرب منه راجعه قوله فراي عبدالله الخ في كتب قومنا رءياه الاذان في السنة الاولي من الهجرة وف----------ي البزار منهم ان النبي عليه السلام راي الاذان ليلة الاسراء او سمعه مشاهدة	295	-7687004031538796607	395	591.0	308	715	55.244754791259766	69	JK009248-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1