id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0061	false	8906831238512471349	135	179	664	886	1498	300	وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار ان ادم وجد اسم محمد-- مكتوبا علي ساق العرش وفي السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات وعلي كل قصر وغرفة في الجنة وعلي نحور الحور العين وعلي ورق شجرة طوبي وسدرة المنتهي واطراف الحجب وبين اعين الملاءكة	61	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms0026	true	-7710718140950151559	119	155	609	803	1554	300	وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار ان ادم عليه السلامراه مكتوبا علي ساق العرش وفي السم-------------------------وات وعلي كل قصر وغرفة في الجنة وعلي----- الحور العين وعلي ورق شجرة طوبي وسدرة المنتهي واطراف الحجب وبين اعين الملاءكة	26	-2298008338216310569	181	328.5	146	224	80.80357360839844	32	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0561	false	631690003686755969	148	185	780	954	1533	300	في رحم المراة فقال ابن مسعود رضي الله عنه النطفة اذا وقعت----- في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة الم----راة تحت كل ظفر وشعرة ثم- تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم	561	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	262	298	1319	1488	1498	300	اي رحمها قال في النهاية ان--------------- النطفة اذا وقعت نطفة في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة جسم المراة تحت كل ظفر وشعر وقال تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم	162	-2298008338216310569	135	235.0	106	184	73.36956787109375	26	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0077	false	-991446118562602340	225	287	1169	1499	1567	300	مرسلا قال سءل رسول الله ------------------عن رجلين كانا في بني اسراءيل احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل فقال رسول الله------------------- فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير علي الذ-------ي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي علي اد----------------------------------------ناكم ثم قال ان الله وملاءكته واهل السم صلي الله عليه وسلم	77	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms0324	true	-4686490803196887834	213	289	1106	1506	1558	300	مرسلا قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن رجلين كانا في بني اسراءيل احدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير علي العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي علي ادناكم رواه الدارمي دي 97 251 وعن علي رضي الله عنهقال --قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	-2298008338216310569	302	537.0	243	414	72.94686126708984	51	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0367	false	483922806486169391	230	262	1191	1351	1540	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من ا---------لبول سبع مرات فلم يزل رسول الله ------------------يسال حتي جعل- الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة اه وغسل الثوب	367	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms0459	true	2201739245033640251	117	151	589	765	1546	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل--------- البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميسال حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة--- وغسل الثوب	459	-2298008338216310569	146	258.0	117	188	77.65957641601562	24	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0294	false	-437582606379685588	234	257	1216	1331	1518	300	كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة وقال---------------------------------------------------------------------- اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا فانه	294	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms0461	true	8128120284170528009	56	95	269	454	1493	300	كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة متفق عليه خ م 454 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه	461	-2298008338216310569	108	203.0	85	185	58.378379821777344	21	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0857	false	-3827482759950228927	99	206	510	1008	1476	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه قال لما امر رسول الله ------------------بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلوات فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم تاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي ----------------------فاخبرته بما رايته فقال انها -رءيا حق ان شاء الله -قم الي بلال فاعد عليه ما رايت فليءذن به	857	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	195	512	955	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد رب----ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة --طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول---------- الله اكبر الي اخره وكذا---------------------------------------------------------------------------------- الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع- بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به	619	-2298008338216310569	373	617.0	291	549	67.94171142578125	64	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0882	false	-6599538544875096256	263	300	1423	1609	1609	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي ----------------------اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من-	882	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms0730	true	299383657329170550	184	223	957	1155	1530	300	عن ابي سعيد----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من	730	-2298008338216310569	169	305.5	136	209	80.86124420166016	32	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms1259	false	-2785382838817614970	196	231	997	1190	1540	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1259	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1314	true	5204224641330971044	17	52	79	271	1562	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	187	359.5	153	198	94.44444274902344	33	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms1425	false	50354676540256030	223	287	1122	1465	1528	300	الا الصيام فهو لي وانا اجزي به فاضافته تع--------------------الي اليه اضافة تشريف وتكريم كما قال تع----الي ناقة الله الاعراف 73 هود 64 مع ان العالم كله لل------ه وقيل لانه لم يعبد غيره ------به فلم تعظم الكفار في عصر من الاعصار معبودات-هم بالصيام وان كانوا يعظمونهم بصورة الصلاة والسجود وغيرهما وقيل لان الصيام بعيد عن الرياء لخفاءه بخلاف الصلاة والحج والغزو وغير ذلك من العبادات	1425	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1440	true	9116536142267119487	21	84	110	436	1586	300	الا انا ف----------انا اجزي به ما اشاء وقوله فانه لي اضافه تعالي اليه اضافة تشريف وتكريم كما في قوله تعالي ناقة الله------------------ مع ان العالم كله له سبحانه وقيل لانه لم يعبد غيره تعالي به فلم يعظم الكفار في عصر من الاعصار معبودا لهم بالصيام وان كانوا يعظمونه- بصورة الصلاة والسجود وغيرهما وقيل لان الصو-م بعيد من الرياء لخفاءه بخلاف غيره من------------------------ العبادات	1440	-2298008338216310569	260	440.0	209	380	68.42105102539062	40	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms1426	false	138844700894071393	1	126	4	662	1542	300	لا يدخله الرياء بفعله وان كان قد يدخله الرياء بالقول كمن يصوم ثم يخبر بانه صاءم ---قد يدخله الرياء من هذه الحيثية فدخول الرياء في الصوم انما يقع من جهة الاخبار بخلاف----- الاعمال فان الرياء يدخلها بمجرد فعلها وعن شداد بن اوس مرفوعا من صام يراءي فقد اشرك رواه البيهقي وقيل لان---------------------------------- الاستغناء عن الطعام وغيره في الشهوات من صفات الرب تعالي فلما تقرب الصاءم اليه بما يوافق صفاته------ اضافه اليه وقال القرطبي معناه ان اعمال العباد مناسبة لاحوالهم الا الصيام فانه مناسب لصفة من صفات الحق كانه يقول ان الصاءم تقرب الي بامر هو متعلق بصفة من صفاتي وهي الصمدانية لان الصمد معناه الذي لا ياكل ولا يشرب او لكون ذلك من صفات الملاءكة او لانه تعالي هو المنفرد بعلم مقدار ثوابه وتضعيف حسناته	1426	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1440	true	9116536142267119487	86	157	449	839	1586	300	لا يدخل- الرياء بفعله وان كان قد يدخله------- بالقول كمن-------- يخبر بانه صاءم فانما يدخل- الرياء---------------------------------------------- من جهة الاخبار بخلاف بقية الاعمال فان الرياء يدخلها بمجرد فع----------------------------------------------------------لها وقيل لانه ليس للصاءم ونفسه فيه حظ وقيل لان الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الرب تعالي فلما تقرب الصاءم اليه بما يوافق صفاته تعالي اضافه اليه والموافق بسياق الحديث ان الاضافة لاجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه تعالي هو المتفرد بعلم مقدار ثوابه وتضعيف حسناته	1440	-2298008338216310569	304	498.0	247	706	43.05949020385742	45	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0623	false	-8146917633543598154	83	133	434	678	1477	300	ال-نبي اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت- الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	623	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1551	true	-8592268435759680091	0	44	0	217	1554	300	المنبر اقرا علي قلت اقرا--------------------- عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات----- سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء ---قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	1551	-2298008338216310569	205	378.5	162	246	83.33333587646484	38	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms1498	false	6862320158679050995	209	241	1070	1215	1531	300	روي -------الترمذي------------------- وابن ماجه والحاكم ---------------------عن سهل بن سعد مرفوعا------------------------------ ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	1498	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1770	true	7446320870231385257	30	153	152	768	1578	300	رواه مالك والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي ط ت د ن جه دي 2550 وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر الفصل الثاني 2547 زيد بن ثابت قوله تجرد لاهلاله اي لاحرامه لان الاهلال هو رفع الصوت بالتلبية وفي نسخ المصابيح لاحرامه 2548 ابن عمر قوله بالغسل بالكسر وهو ما يغسل به كالخطمي وغيره لءلا ينتشر الشعر وروي بعضهم بالعسل بفتحتين والعين المهملة وهو تصحيف 2549 خلاد بن الساءب قوله ان يرفعوا اصواتهم وتاتي فضيلته في الحديث الاتي وقوله او التلبية او للشك 2550 سهل بن سعد قوله من عن يمينه وفي بعض الروايات او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا	1770	-2298008338216310569	134	204.5	104	616	21.753246307373047	26	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms1900	false	-5290620510191426577	200	256	1088	1361	1589	300	ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يد-ه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده اه لان ذلك فيه ايصال النفع ا----------------------------------------لي الكاسب والي غيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلامة عن البطالة المءدية الي الفضول لان في الكسب كسر النفس والتعفف عن ذل السءال وكان داود عليه السلام يعمل الزرد يبيعه لقومه	1900	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1894	true	-3422163983174066237	141	232	751	1205	1534	300	ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يد--------------يه رواه البخاري خ 2760 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا المءمنون الفصل الاول 2759 المقدام بن معدي كرب قوله وان نبي الله داود عليه السلام تنبيه علي ان------------------------- الكسب من سنن الانبياء والمرسلين----- وكان داود عليه السلام يعمل السرد------ لقوته	1894	-2298008338216310569	155	237.0	121	504	30.753969192504883	28	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms2886	false	3602381598915207904	103	129	520	634	1504	300	المقدام عن النبي قال------------------------------------ ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يد-ه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل	2886	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1894	true	-3422163983174066237	129	163	694	845	1534	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل	1894	-2298008338216310569	104	179.5	79	151	68.8741683959961	22	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms1904	false	-1896194962280664934	115	150	544	714	1543	300	وزارع علي وسعد وا----------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر ------علي انه اذا جاء ال-----بذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم	1904	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms1986	true	2638052918270394708	174	227	864	1120	1503	300	وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان----- جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم	1986	-2298008338216310569	161	281.5	127	261	61.68582534790039	32	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms2865	false	8370058047780039432	6	45	35	240	1604	300	فالقتها بين يدي رسول ا---------لله ---------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها اي السجادة سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه فاحرقت منها---- موضع --درهم فقال النبي اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم --اه	2865	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms2657	true	3911550281022124997	195	228	1022	1199	1581	300	فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها----------------------------------------------- فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال------ اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم رواه	2657	-2298008338216310569	150	247.0	121	231	64.93506622314453	21	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms2000	false	-4185277569401397109	118	168	585	863	1559	300	ان النبي ------------------قال كانت امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان-------- فاخبرتاه بذلك فقال اءتوني بالسكين ا------قسمه فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	2000	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms3444	true	-7614919555294660486	138	191	709	1008	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه -----فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	3444	-2298008338216310569	257	442.0	211	316	81.32911682128906	38	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0060	false	1461205950540940328	9	53	39	260	1537	300	اردت ان يحمده الله في السماء وخلقه ف-------ي الارض وقيل انما سماه محمدا لرءيا راها زعموا انه راي مناما--------------- كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره ولها طرف --بالسماء وطرف بالارض وطرف بالمشرق وطرف ب--المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور	60	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms3477	true	-1699456265576324382	257	300	1342	1545	1545	300	اردت ان يحمده الله في السماء ويحمده الناس في الارض ويروي-------------------------------- انه راي عبد المطلب في المنام كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره -لها طرف في السماء وطرف في ----------المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور-	3477	-2298008338216310569	158	245.0	124	247	63.967613220214844	29	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0060	false	1461205950540940328	53	106	260	539	1537	300	واذا اهل المشرق واهل المغرب------ يتعلقون بها فقصها فعبرت بتخفيف الباء وتشديدها اي فسرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء واهل الارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه من انها اتاها ات وهي بين الناءم واليقظان وقال لها اذا وضع-- فسميه محمدا قوله بانه	60	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms3478	true	6319132020146947029	0	44	0	232	1583	300	واذا اهل المشرق و----المغرب كانهم يتعلقون بها فقصها فعب------------------------------رت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء و----الارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امنة حين قال انك حملت بسيد هذه الامة ف----------------اذا وضعته فسميه محمدا وورد -انه	3478	-2298008338216310569	187	305.5	152	287	65.15679168701172	28	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0261	false	-387340293675189502	159	202	895	1117	1610	300	قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله ------------------بين يد-ه ركوة فتوضا منها و--اقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا------------------- الا ما في ركوتك فوضع -----رسول الله يده المباركة في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه مث---ل العيون---- فشربوا منه وتوضءوا قال------ كم كنتم	261	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms3602	true	4784532739950112244	247	300	1291	1565	1565	300	قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه -قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ونشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا---- وتوضانا قيل لجابر كم كنتم-	3602	-2298008338216310569	193	288.0	153	280	68.92857360839844	31	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms1276	false	-3288280375236056507	108	155	540	768	1446	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت لما قبض رسول الله ------------------اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه سمعت من رسول الله اشياء يقو----------------ل ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يجب ان يدفن فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفنوه في موضع فراشه رواه الترمذي	1276	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms3674	true	-7162387804299981997	118	247	584	1262	1515	300	وعن عاءشة------------------------- قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلماختلفوا في دفنه فقال ابو بكر-------------------------- سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه بحرابهم بالكسر جمع حربة وهي الرمح الصغير وقوله حتي انكرنا قلوبنا بالنصب مفعول انكرنا لم يرد عدم التصديق الايماني بل هو كناية عن عدم وجدان النورانية والصفاء الذي كان حاصلا من مشاهدته وحضوره صلي الله عليه وسلملتفاوت حال الحضور والغيبة وقد بينا هذا المعني باحسن عبارة وبيان في رسالة لنا مسماة ب مرج البحرين 5963 عاءشة قوله في دفنه اي موضع دفنه فقال بعضهم يدفن بمكة وقال الاخر بالمدينة في البقيع وقيل بالقدس وقوله يحب يحتمل ان يكون الضمير لله او للنبي صلي الله عليه وسلم ادفنوه في موضع فراشه رواه الترمذي	3674	-2298008338216310569	168	269.0	132	729	23.04526710510254	31	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0086	false	-412870166519768385	76	151	345	745	1492	300	وذكروا ان الشافعي رضي الله عنه -----------لما سلموه الي المكتب ما كانوا يجدون اجرة المعلم وكان المعلم يقصر في التعليم الا ان المعلم كلما علم صبي-----ا كان الشافعي يتلقف ذلك الكلام اي يتناوله ويحفظه بسماعه من معلم الصبيان الذين في المكتب ثم اذا قام المعلم من مكانه اخذ الشافعي يعلم الصبيان------------ فنظر المعلم فراي الشافعي يكفيه امر الصبيان اكثر من الاجرة التي كان يطمع بها منه فترك طلب الاجرة واستمر علي ذلك-------- حتي تعلم القران	86	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms4050	true	-3637683567995953963	149	219	734	1109	1529	300	وذكروا ان الشافعي كان في اول الامر فقيرا ولما سلموه الي المعلم ما كانوا يجدون اجرة المعلم فكان المعلم يقصر في التعليم الا ان المعلم كلما علم صبيا شيءا كان الشافعي يتلقف ذلك الكلام ثم لم---------------------------------------------------------ا قام المعلم عن مكانه اخذ الشافعي يعلم الصبيان تلك الاشياء فنظر المعلم فراي الشافعي يكفيه امر الصبيان اكثر من الاجرة التي كان يطلب---- منه فترك طلب الاجرة واستمر علي هذه الاحوال حتي تعلم القران	4050	-2298008338216310569	313	556.0	251	436	71.78899383544922	52	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0090	false	7839942846722055547	172	236	907	1225	1558	300	الجمعة وفي بعض الكتب ليلة الجمعة بعد المغرب قوله سلخ رجب اي اخر يوم منه--------------------------------------- قال الربيع رايت في المنام قبل موت الشافعي رضي الله تعالي عنه بايام ان ادم صلوات الله عليه -------مات ويريدون ان يخرجوا -جنازته فلما اصبحت سالت بعض اهل العلم---- فقال هذا موت اعلم اهل الارض لان الله تعالي علم ادم الاسماء كلها فما كان الا يسير- حتي مات الشافعي	90	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms4053	true	223795449102987587	185	248	912	1229	1510	300	الجمعة ودفن في يوم------- الجمعة بعد العصر وكان------------ اخر يوم من رجب سنة اربع ومءتين وله اربع وخمسون سنة قال الربيع رايت في المنام قبل موت الشافعي------------------- بايام ان ادم----------- عليه السلام مات ويريدون ان يخرجوا بجنازته فلما اصبحت سالت بعض اهل العلم عنه فقال هذا موت اعلم اهل الارض لان الله تعالي علم ادم الاسماء كلها فما كان---- يسيرا حتي مات الشافعي	4053	-2298008338216310569	248	408.5	197	370	67.02702331542969	43	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK009248-ara1.ms0090	false	7839942846722055547	97	119	515	622	1558	300	سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	90	1244233048299118076	Sham19Y0145212-ara1.ms4054	true	-7669206198760215727	1	23	5	112	1582	300	سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	4054	-2298008338216310569	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	JK009248-ara1	Sham19Y0145212-ara1