id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0014	true	5369662395709526057	188	210	952	1071	1523	300	توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة	14	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	278	300	1423	1541	1541	300	توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة-	508	6008718310021736220	118	231.0	97	119	99.15966033935547	22	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms0040	true	6830677045896383240	114	215	600	1090	1558	300	--يقال الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم اعلم زاد بعضهم عدد خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم اعلم واحتج له بما روي ان رجلا قال هذه الكلمات بعرفات فلما كان من العام المقبل حج واراد ان يقولها فسمع قاءلا يقول يا عبد الله اتعبت الحفظة فانهم يكتبون ثواب هذه الكلمة من العام الماضي الي الان وينبني علي ذلك مسالة فقهية وهي ان من حلف بالطلاق ليحمدن الله بافضل المحامد فقال كل فريق لا يبر الا بما قاله من تلك المحامد وقيل لا يبر حتي يقول اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وقيل	40	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms008	false	-5924127742243300515	98	132	500	659	1517	300	فقي--ل الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم اعلم علي ---جميع-- نعمه كلها ما علمت منها وما لم اعلم وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وقيل	8	6008718310021736220	145	255.5	111	492	29.47154426574707	27	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms0060	true	1461205950540940328	9	53	39	260	1537	300	اردت ان ي-----حمده الله في السماء و--------------خلقه في الارض------- وقيل انما سماه محمدا لرءيا راها زعموا انه راي -----مناما كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره ولها طرف --بالسماء وطرف بالا--رض وطرف ب--المشرق وطرف ب--المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور	60	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms870	false	-6887043849536946033	210	262	1140	1385	1584	300	اردت ان يكون محم----ودا في السماء لله وفي الارض لخلقه فحقق الله رجاءه وقيل----- سماه به--ا لرءيا راها وهي-- انه راي في المنام- كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره -لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور	870	6008718310021736220	185	269.5	144	260	71.15384674072266	30	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms0261	true	-387340293675189502	152	212	865	1163	1610	300	----------------------جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله بين يده-------------------------- ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا---- الا ما في ركوتك فوضع رسول الله يده المباركة------- في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه مث---ل العيون فشربوا منه وتوضءوا قال كم كنتم قال كنا خمس عشرة ماءة ولو كنا ماءة الف لكفانا	261	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms821	false	5700828795904477221	54	112	305	592	1548	300	سالم بن ابي الجعدي عن جابر----------------------------- عطش الناس يوم الحديبية وكان ------بين يديه صلي الله تعالي عليه وسلم ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه فقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع -صلي الله تعالي عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فقلت------------------ كم كنتم قال -------------------لو كنا ماءة الف لكفانا	821	6008718310021736220	199	284.0	156	360	55.27777862548828	34	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms0303	true	-5708439622423333252	140	170	689	829	1497	300	الصحيح انهم سالوا النبي الزاد------------------------- فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه--------- يقع في يد احدكم اوفر ما كان لحما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل بعر علف لدوابكم زاد ابن سلام---------- ان البعر يعود	303	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms140	false	-7629565470900880852	202	268	1031	1348	1492	300	الصحيح انهم سالوه------ الزاد اي ما يفضل من طعام الانس فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه هو زادكم يقع في يد احدكم اوفر ما كان لحما ولابي داوود كل عظم لم يذكر اسم الله عليه وجمع بينهما بان رواية مسلم في حق المءمنين وهذه في حق شياطينهم قال السهيلي وهو صحيح تعضده الاحاديث وكل بعر علف لدوابكم زاد ابن سلام في تفسيره ان البعر يعود	140	6008718310021736220	133	221.5	104	323	41.17647171020508	24	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms0857	true	-3827482759950228927	99	263	510	1278	1476	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه قال لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به ---------------------الناس لجمع الصلوات فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم تاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي------------------- فاخبرته بما رايته فقال انها ر-ءيا حق ان شاء الله -قم الي بلال فاعد عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك اي ارفع واعلي وقيل احسن واعذب وقيل ابعد فقمت مع بلال فجعلت القنه اليه يءذن به وكان ذلك في الصبح فسمع ذلك عمر ب----------------------ن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال النبي فلله---------------- الحمد---- فان قيل رءية المنام لا يثبت بها حك---------------م اجيب	857	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms685	false	-3516271407006075712	171	289	878	1449	1508	300	عبد الله بن زيد------------------- لما امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بضرب الناقوس ليجمع الناس لصلاة --------طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت ----------------له اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ادعو به للص----لاة فقال الا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر -------------فذكر الاذان و--------------------------------------------------------------------------------الاقامة فلما اصبحت اتيت صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبر----------ته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل-ال فالق عليه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله--------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال صل--ي الله تعالي عليه وسلم الحمد لله فان قيل كيف----------- يثبت الاذان برءيا غير معصوم اجيب	685	6008718310021736220	384	513.0	293	867	44.29065704345703	64	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms1628	true	-4877901350921365774	189	211	1004	1105	1573	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1628	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	184	206	918	1019	1531	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	859	6008718310021736220	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms1838	true	-8259997982600981411	52	300	254	1441	1441	300	وسبب ذلك ا--ن عمه ابا طالب قال له---------------------- يا ابن اخي انا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان اي القحط واقبلت ودامت علينا سنون منكرة اي شديدة الجدب وليس- لنا مادة اي ما يمدنا وما يقومنا ولا تجارة وهذه عير قومك وهي الابل التي تحمل الميرة وقد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في غيرها فيتجرون لها في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها فعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك وفضلتك علي غيرك لما يبلغها عنك من طهارتك وان كنت لاكره ان تاتي الي الشام واخاف عليك من اليهود ولكن لا نجد من ذلك بدا فقال له رسول الله ف---------لعلها ترسل الي في ذلك فقال ابو طالب اني اخاف ان تولي غيرك فتطلب امرا مدبرا فافترقا فبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه ابي طالب له فق----------------------------------الت ما علمت انه يريد هذا ثم ارسلت اليه وسلم فقالت اني دعاني الي البعث- اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك فرضي رسول الله ولقي عمه ابا طالب فذكر له ذلك فق-----ال ان هذا لرزق ساقه الله اليك فخرج مع غلامها ميسرة يريد الشام وقالت خديجة لميسرة لا تعص له امرا ولا تخالف له رايا ومن حين سيره اظلته الغمامة فلما قدم نزل في سوق بصري في--------------------------------------- ظل شجرة قريبة من صومعة راهب يقال له نسطورا بالقصر فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت الشجرة فقال ميسرة رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت-	1838	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms096	false	-4537849195559908090	37	245	192	1188	1462	300	وسبب هذه القصة ان ابا طالب قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي انا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا والح----------ت علينا سنون منكرة--------------- وليست لنا مادة و-----------------------لا تجارة وهذه عير قومك ----------------------------قد حضر خروجها الي الشام وخديجة---------- تبعث رجالا من قومك ----------يتجرون---- في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها ل-----------------------------فضلتك علي غيرك لما يبلغها---- من طهارتك وان كنت -اكره ان تاتي الش----ام واخاف عليك من --يهود ولكن لا نجد من ذلك بدا فقال ----صلي الله عليه وسلم لعلها ترسل الي في ذلك فقال ابو طالب اني اخاف ان تءتي غيرك------------------------- فبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له وقبل ذلك صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه وقالت ما علمت انه يريد هذا و--ارسلت اليه و-----قالت---- دعاني الي البعثة اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك--------------------------------- فذكر--- ذلك لعمه فقال ان هذا لرزق ساقه الله اليك وخرج رسول صلي الله عليه وسلم ومعه ميسرة في تجارة لخديجة حتي بلغ--------------------------------------------------------------- سوق بصري لاربع عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة فنزل تحت ظل شجرة قريبا من صومعة------------- نسطورا الراهب فاطلع -------الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي تحت هذه الشجرة فقال ------رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت	96	6008718310021736220	768	1177.0	597	1301	59.03151321411133	144	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms1839	true	-1930678642180078065	122	147	612	738	1534	300	انك رسول الله النبي الامي الذي بشر بك عيسي ابن مريم فانه قال لا ينزل بعدي تحت هذه الشجرة الا النبي الامي الهاشمي العربي المكي	1839	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms096	false	-4537849195559908090	277	300	1346	1462	1462	300	انك رسول الله النبي الامي الذي بشر بك عيسي--------- فانه قال لا ينزل بعدي تحت هذه الشجرة الا النبي الامي الهاشمي العربي المكي-	96	6008718310021736220	116	218.0	94	126	92.06349182128906	23	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms1958	true	8223254293581367312	200	263	1017	1334	1532	300	الكتا-ب بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اما بعد فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو الملك القدوس -السلام واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك	1958	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms635	false	-110722005430670387	245	300	1265	1548	1548	300	المواهب بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اما بعد فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس والسلام واشهد ان عيسي--------- روح الله وكلمته القيها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي------ من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك-	635	6008718310021736220	272	490.5	219	324	83.95061492919922	51	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms1958	true	8223254293581367312	263	300	1334	1532	1532	300	له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وترضي بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجن-دك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع-	1958	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms636	false	446464525384374708	0	37	0	200	1579	300	له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع	636	6008718310021736220	195	377.0	159	200	97.5	34	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms2116	true	-4787863677457523277	64	86	310	429	1533	300	توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة	2116	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	278	300	1423	1541	1541	300	توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة-	508	6008718310021736220	118	231.0	97	119	99.15966033935547	22	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms2545	true	-5903982715496109605	0	77	0	402	1528	300	معناه ان ما زاد علي الحاجة فاتخاذه انما هو للمباهاة والاختيال والالتهاء بزينة الدنيا وما كان بهذه الصفة فهو مذموم وكل مذموم يضاف للشيطان لانه يرتضيه ويوسوس به ويحسنه ويساعده وقيل انه علي ظاهره وانه اذا كان لغير حاجة كان للشيطان عليه مبيت ومقيل كما انه يحصل له المبيت في البيت الذي لا يذكر الله صاحبه عند دخوله واما تعدد الفراش للزوج والزوجة فلا باس به لانه قد يحتاج كل منهما الي فراش عند المرض او نحوه	2545	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms732	false	-7692973196003964565	206	264	1071	1384	1559	300	معناه--- ما زاد علي الحاجة فاتخاذه انما هو للمباهاة والاختيال والالتهاء بزينة الدنيا وما كان بهذه الصفة فهو مذموم وكل مذموم يضاف للشيطان لانه يرتضي----------ه ويحسن--------ه وقيل انه علي ظاهره وانه اذا كان لغير حاجة كان للشيطان عليه مبيت ومقيل------------------------------------------------------------------ واما تعدد الفراش للزوج والزوجة فلا باس به لانه قد يحتاج كل منهما الي فراش عند المرض و--نحوه	732	6008718310021736220	312	590.5	254	402	77.6119384765625	56	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms2770	true	4610897335938193381	225	251	1132	1265	1511	300	جرت عادة المحدثين واهل السير -------ان يسموا كل عسكر حضره النبي------------------- بنفسه الكريمة غزوة وما لم يحضره بل ارسل بعضا من اصحابه الي الغزو سرية وبعثا	2770	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms195	false	-3738829812758653583	30	61	175	334	1616	300	جرت عادة المحدثين واهل السير غالبا بان يسموا كل عسكر حضره النبي صلي الله عليه وسلم بنفسه الكريمة غزوة وما لم يحضره بل ارسل بعضا من اصحابه الي العدو سرية وبعثا	195	6008718310021736220	131	240.0	105	159	82.38993835449219	23	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009248-ara1.ms2770	true	4610897335938193381	101	183	511	913	1511	300	في ثمان منها بنفسه بدر واحد- والمريسيع والخندق وقريظة وخيبر--------- وحنين والطاءف وزاذ بعضهم فتح مكة بناء علي انها فتحت عنوة وضم قريظة الي الخندق فاهمل ذكر قريظة قال ابن تيمية لا يعلم انه قاتل في غزوات الا في احد ولم يقتل احدا الا ابي بن خلف----- فلا يفهم من قولهم قاتل في كذا انه قاتل بنفسه كما فهمه بعض الطلبة ممن لا اطلاع له علي احواله وقد ----------------------------------------------------------------اجيب عن ذلك بان المراد قتال اصحابه بحضوره فنسب اليه لكونه سببا في قتالهم	2770	1244233048299118076	Sham19Y0145166-ara1.ms198	false	-5473890037758452876	211	296	1115	1540	1555	300	في تسع- منها بنفسه بدر واحدا والمريسيع والخندق وقريظة وخيبر وفتح مكة وحنين والطاءف قال الشيخ محمد بن عبد الباقي في شرحها ق------------------------------------------ال ابن تيمية لا يعلم انه قاتل في غزاة -الا في احد ولم يقتل احدا الا ابي بن خلف فيها فلا يفهم من قولهم قاتل في كذا انه بن-----فسه كما فهمه بعض الطلبة ممن لا اطلاع له علي احواله عليه السلام انتهي ثم قال الزرقاني ففي قوله يعني القسطلاني بنفسه شء واجيب------- بان المراد قتال اصحابه بحضوره فنسب اليه لكونه سببا في قتالهم	198	6008718310021736220	298	512.0	235	481	61.954261779785156	54	JK009248-ara1	Sham19Y0145166-ara1