id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms3011	false	-853164495178275860	35	180	176	935	1573	300	بالبينة وهي علي المدعي لان جانب المدعي ضعيف لدعواه خلاف الاصل ولو كان فاضلا شريفا والمدعي كما قال ابن عرفة من عريت دعواه عن مرجح غير شهادة والمدعي عليه من اقترنت دعواه به والمرجح اما معهود كدعوي شخص علي اخر وديعة فيدعي ردها فمدعي الرد هو المدعي عليه لما عهد في الشرع ان الراد لا يحتاج لاقامة بينة واما اصل كمدعي رق شخص فيجيب الاخر بالحرية فمدعي الحرية هو المدعي عليه لانها الاصل في الناس وانما عرض لهم الرق بسبب السبي بشرط الكفر ومعني كون البينة علي المدعي انه يستحق بها لا انها واجبة عليه قوله واليمين علي من انكر لان جانب المنكر قوي لموافقته للاصل في البراءة والبينة حجة قوية لبعدها عن التهمة واليمين حجة ضعيفة لقربها منها اي من التهمة فجعل القوي في جانب الضعيف والضعيف في جانب القوي -----------------------وهو توجيه حسن زاد الدارقطني الا في القسامة اي لا--------ن اليمين --فيها علي ال----مدعي	3011	1244233048299118076	Sham19Y0017745-ara1.ms149	true	-6578367617446413382	4	60	27	340	1585	300	بالبينة -------------ايضا وجانب المدعي ضعيف لدعواه خلاف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل وجانب المنكر قوي لموافق-ة الاصل في البراءة والبينة حجة قوية لبعدها عن التهمة واليمين حجة ضعيفة لقربها منها------------- فجعل القوي في جانب الضعيف والضعيف في جانب القوي وهو جانب المنكر تعديلا وهو توجيه حسن ثالثها هذا الحديث يستدل به بمساءل الاولي ان اليمين متوجهة علي كل من ادعي	149	440219676942329212	229	375.0	187	796	28.768844604492188	33	JK009248-ara1	Sham19Y0017745-ara1
JK009248-ara1.ms3010	false	4859673705027969625	47	145	230	761	1583	300	لو حرف امتناع لامتناع اي امتناع الشء لامتناع غيره اي تقتضي امتناع الجواب لامتناع الشرط كما عليه جمهور النحاة او لما كان سيقع لوقوع غيره كما عليه امامهم سيبويه وعليه فلا اشكال لان دعوي رجال اموال قوم كان سيقع لوقوع اعطاء الناس بدعاويهم وكذا لا اشكال -علي الاول ايضا لان المراد بدعوي الرجال اموال قوم اعطاءهم اياها ودفعهم اليهم اي لو يعطي الناس بدعواهم لاخذ رجال اموال قوم وسفكوا دماءهم فوضع الدعوي موضع الاخذ لانها سببه ولا شك ان اخذ مال المدعي عليه ممتنع لامتناع اعطاء المدعي بمجرد دعواه وكذل---------------ك اخذه لما سيقع لو وقع لوقع اعطاء الناس -	3010	1244233048299118076	Sham19Y0017745-ara1.ms150	true	-4516800379466618231	26	98	145	533	1559	300	لو حرف امتناع لامتناع اي امتناع الشء لامتناع غ-----------------------------------------------------------يره او حرف لما سيقع لوقوع غيره كما قاله------- سيبويه والمعني علي هذه -ان دعوي رجال مال --قوم كان سيقع لوقوع اعطاء الناس بدعاويهم والمراد عليها وعلي الاولي ان ------------بدعوي الرجال اموال قوم اعطاه-م اياها------------------------------------------------------------------------ فوضع الدعوي موضع الاخذ لانها سببه ولا شك ان اخذ مال المدعي عليه ممتنع لامتناع اعطاء المدعي بمجرد دعواه وكذلك اخذ مال المدعي عليه كان سيقع لوقو------ع اعطاء المدعي	150	440219676942329212	313	531.5	250	548	57.11678695678711	46	JK009248-ara1	Sham19Y0017745-ara1