id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0109	false	2633207702439338307	226	272	1150	1401	1548	300	منسوب الي الاعراب وهم سكان البوادي ووقعت النسبة الي الجمع دون الواحد فقيل لانه -جري مجري العلم علي القبيلة كانصار وقيل----- لو نسب الي --واحده وهو عرب لقيل عربي فيشتبه المعني فان العربي كل------ من ولده اسماعيل عليه الصلاة والسلام سواء كان ساكنا بالبادية او بالقري	109	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0152	true	-4103821279058410515	235	281	1196	1439	1535	300	منسوب الي الاعراب وهم سكان البوادي ووقعت النسبة الي الجمع دون الواحد -قيل لانه اجري مجر----------ي القبيلة كانمار وقيل لانه لو نسب الي الواحد- وهو عرب لقيل عربي فيشتبه المعني فان العربي كل من هو من ولد- اسماعيل عليه --------السلام سواء كان ساكنا بالبادية او -القري	152	-5812452446808936539	228	403.0	185	265	86.03773498535156	35	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms0110	false	-1244183658183441692	0	64	0	316	1559	300	لانه اذا قطع عليه البول ادي الي ضرر بدنه والمفسدة التي حصلت ببوله لا ينضم ل----------ها مفسدة اخري وهي ضرر بدنه لءلا يجتمع مفسدتان وايضا فانه اذا زجر مع جهله الذي ظهر منه قد يءدي الي تنجس------ مكان اخر م---------ن المسجد بترشيش البول بخلاف ما اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك حتي يفرغ-------- فان الرشاش لا ينتشر و-----في هذا--- الابانة عن جميل اخلاق رسول الله ورفق-------------------------ه ولطفه------ بالجاهل	110	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0153	true	146803902333145214	173	272	878	1368	1517	300	لانه اذا قطع عليه البول ادي الي ضرر جسده والمفسدة التي حصلت ببوله قد وقعت فلا يضم اليها مفسدة اخري وهي ضرر بنيته وربما -----------------------اذا زجر مع ما------- ظهر منه من الجهل ي--تنجس ببوله مكان اخر بل امكنة من المسجد بترشيش البول لقلة فقهه ومبالاته بما يصدر منه من الجفاء وعدم اكتراثه باداب الشرع وحرمة المسجد فكان الصواب ما شرعه صلي الله عليه وسلم وارشد اليه من عدم زجره بان يترك حتي يفرغ من بوله فان الرشاش لا ينتشر مع ما في هذا من الابانة عن جميل اخلاق رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظيم رحمته ولطفه ورفقة بالجاهل	153	-5812452446808936539	234	321.0	182	522	44.82758712768555	41	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms0857	false	-3827482759950228927	173	254	847	1237	1476	300	ق----مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة----- فلما اصبحت اتيت النبي----------------------- فاخبرته بما رايته فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها -رءيا حق ان شاء الله -قم الي بلال فاعد عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك اي ارفع واعلي وقيل احسن واعذب وقيل ابعد فقمت مع بلال فجعلت القنه اليه -يءذن به وكان ذلك في الصبح فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال النبي----------------------- فلله الحمد	857	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	85	191	388	886	1391	300	قد قامت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت- فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل-ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به------------------ فسمع ذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	319	-5812452446808936539	290	430.5	225	573	50.61082077026367	48	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms1409	false	6808170340295120919	0	73	0	372	1509	300	ان يعتق رقبة فيفدي نفسه وقد صح من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار واما الصيام فانه كالمقاصة بجنس الجناية وكونه شهرين لانه لما امر بمصابرة النفس في حفظ كل يوم من شهر رمضان علي الولاء فلما افسد منه يوما -كان كمن افسد الشهر كله من حيث انه كعبادة واحدة بالنوع وكلف شه-رين مضاعفة علي سبيل المقابلة لنقيض قصده واما الاطعام فمناسبته ظاهرة لان- مقابل- كل يوم -اطعام	1409	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0754	true	-2810950830824758791	117	188	603	972	1583	300	ان يعتق رقبة فيفدي نفسه وقد صح من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار واما الصيام فانه كالمقاصة بجنس الجناية وكونه شهرين لانه---- امر بمصابرة النفس في حفظ كل يوم من شهر رمضان علي الولاء فلما افسد منه يوما فكانه ا---فسد الشهر كله من حيث انه -عبادة واحدة بالنوع وكلف بشهرين مضاعفة علي سبيل المقابلة لنقيض قصده واما الاطعام فمناسبته ظاهرة لانه مقابلة كل يوم باطعام	754	-5812452446808936539	359	682.5	289	377	95.2254638671875	63	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2819	false	-3551543524976887530	5	58	24	291	1449	300	مكة قال ز ي و-------------حرم مكة من طريق المدينة ع--------------------------لي ثلاثة اميال ومن------------------------- طريق العراق والطاءف------------------------------------------------------------- علي سبعة اميال ومن طري---------------------------------ق الجعرانة علي تسعة اميال ومن ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق جدة علي عشرة اميال كما قال---------------------------------------------------------------------------- بعضهم------------------- وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه	2819	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0882	true	8025345294625070837	74	209	384	1092	1554	300	مكة قال ابن الجوزي حدود الحرم---- من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت غفار علي ثلاثة اميال وفي القسطلاني وقيل اربعة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن بفتح الهمزة والضاد المعجمة ولبن بكسر اللام وسكون الموحدة علي سبعة اميال -من مكة وقيل ستة وقدمه القسطلاني ومن طريق الجعرانة علي تسعة اميال بتقديم المثناة الفوقية علي السين في شعب ينسب الي عبد الله بن خالد بن اسيد ومن طريق الطاءف الي عرفات من بطن نمرة سبعة اميال عند طرف عرفة وقال الازرقي علي احد عشر ميلا وقيل ثمانية اميال والاصح الاول ومن طريق جدة---- عشرة اميال عند منقطع الاعشاش ومن طريق العراق علي سبعة اميال علي ثنية رجل وهو جبل بالمنقطع ونظم بعضهم ذلك فقال من الطويل وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه	882	-5812452446808936539	225	323.0	177	717	31.380752563476562	37	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2856	false	2531616079578450283	35	87	179	460	1567	300	لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال اصحابه كيف نطمءن او تطمءن --مواشينا ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي وكانت اولي حمي نزلت ب--الارض فهو لا يزال محموما ثم -شكوا الفارة فقولوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا فاوحي الله تعالي الي الاسد فعطس فخرجت منه الهرة فخاف-----ت الفارة منها	2856	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0888	true	-2983556561323122706	103	155	520	798	1566	300	لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال اصحابه كيف نطمءن او تطمءن المواشي-- ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي فكانت اول- حمي نزلت في الارض فهو لا يزال محموما ثم تشكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا فاوحي الله------ الي الاسد فعطس فخرجت---- الهرة منه فتخبات الفارة منها	888	-5812452446808936539	261	470.5	211	291	89.69071960449219	42	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2865	false	8370058047780039432	4	45	25	240	1604	300	فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله ------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها اي------------------------------ السجادة----------------------- سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غطيه- فاحرقت منها موضع درهم فقال النبي------------- اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم اه	2865	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0888	true	-2983556561323122706	174	269	890	1397	1566	300	فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم ثم	888	-5812452446808936539	204	332.0	163	508	40.1574821472168	35	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms0117	false	642123373881265645	200	294	1079	1567	1597	300	اسماعيل وهي ترضعه في الحجر---------------------------------------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وقربة صغيرة فيها ماء ثم ذهب------- فتبعته هاجر فقا------لت اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس وكررت ذلك فلم-------------------- يلتفت اليها فقال هل------ امرك الله بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا----- ثم رجعت ف--------------------------------------------------استقبل ابراهيم البي----------------------ت ورفع يديه ودعا بقوله ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ابراهيم 37 حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 ومن للتبعيض اي بعض ذريتي فلما فرع------ الماء------------ عطشت فانقطع لبنها فعطش اسماعيل وبكي وصار يعلو صوته وينخفض ويضرب بعقبيه فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه	117	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	130	253	694	1312	1553	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها عند دوحة فوق زمزم وليس بمكة احد وليس بها ماء ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه -------ماء ثم قفي منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك ب-----هذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه-- البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال------ ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع -----------حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد عطشت وعطش ا--بنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فا------------------نطلقت كراهية ان تنظر اليه	999	-5812452446808936539	311	423.5	244	669	46.4872932434082	50	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms0118	false	4013224306490954609	8	40	36	210	1521	300	فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض------ فقامت عليه واستغاثت بال--له ونظرت فلم ترد اح------------دا فهبطت من الصفا ------------والوادي يومءذ عميق ف-----------------------------------جاوزت الوادي الي---- المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا ففعلت ذلك	118	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	253	300	1312	1553	1553	300	فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه فاستقبلت -الوادي تنظر- هل- تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذراعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتمت المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا ففعلت ذلك-	999	-5812452446808936539	145	198.0	116	245	59.18367385864258	22	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms1904	false	-1896194962280664934	115	150	544	714	1543	300	وزارع علي وسعد وابن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر -------------علي انه اذا جاء ال-----بذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم	1904	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1121	true	-5760018794185211531	132	203	664	1019	1495	300	وزارع علي و-----ابن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهذا قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن بن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد ويروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن زيد قال البخاري وعامل عمر رضي الله عنه علي انه ان- جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم	1121	-5812452446808936539	153	263.0	121	369	41.46341323852539	27	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2073	false	5468681897231285658	176	230	883	1162	1516	300	ورثتك--------------------------- انما عبر بالورثة لانه اطلع علي ان سعدا سيعيش وتاتيه اولاد غير البنت المذكورة فكان------ كذلك فبلغوا عشرة اولاد وذكر له من البنات ثنتا عشرة بنتا فعاش بعد المرض المذكور قريبا من خمسين سنة فهو من اعلام نبوته وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالة اي فقراء وهو جمع عاءل وهو الفقير والفعل منه عال يعيل اذا افتقر	2073	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1165	true	-1196631381602303478	130	226	646	1115	1518	300	ورثتك ولم يخص بنتا من غيرها وقيل انما عبر بالورثة لانه اطلع علي ان سعدا سيعيش وياتيه اولاد غير البنت المذكورة فكان الامر كذلك فكان له عدة بنين و-------------بنات ما يزيد علي خمسة وعشرين ازيد--------------- من خمسة عشر ذكرا واثنتي عشرة ابنة وقيل لان ميراثه لم يكن منحصرا في ابنته فقد كان لاخيه عتبة بن ابي وقاص اولاد اذ ذاك لذاك منهم هاشم بن عتبة الصحابي الذي قتل بصفين اغنياء عن المسالة وتكفف الناس خير لك عند الله من ان تذرهم اي تتركهم عالة اي فقراء وهو جمع عاءل وهو الفقير من-------- عال يعيل اذا افتقر	1165	-5812452446808936539	170	230.0	133	505	33.663368225097656	29	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms0263	false	241579658802395023	73	102	371	512	1490	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان -قدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	263	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	124	153	621	764	1499	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1265	-5812452446808936539	141	272.0	112	143	98.60140228271484	27	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2231	false	297898142381108840	61	118	324	629	1544	300	صداق ومهر نحلة وفريضة حباء واجر ثم عقر علاءق --------------------------------------------------------------------------------------وزاد بعضهم ثلاثة في بيت فقال وطول نكاح ثم خرص تمامها ففرد وعشر عد ذاك موافق ويزاد علي ذلك صدقة فتكون اثني عشر ونطق القران العظيم منها بستة الصدقة والنحلة -------------------------------------------------------------------------------------------------واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء 4 ونكاح وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا النور 33 واجر واتوهن اجورهن------ النساء	2231	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1272	true	-943886038750850328	109	158	620	918	1622	300	صداق ومهر نحلة وفريضة حباء واجر ثم عقر علاءق يقال اصدقت المراة ومهرتها وامهرتها نقلهما الزجاج وغيره والاصل في مشروعيته الكتاب والسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والاجماع اما الكتاب فقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين النساء وقوله واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء ف----------------------------------------------------اتوهن اجورهن فريضة النساء	1272	-5812452446808936539	103	43.0	85	494	20.850202560424805	16	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2434	false	7370797093186328914	59	106	307	538	1513	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال له الب----------------------ينة او حد في ظهرك فقال------------- اذا راي احدنا رجلا علي امراته----- ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يكرر ذلك فق-----------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد	2434	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	74	140	385	707	1475	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد -	1353	-5812452446808936539	182	281.0	143	334	54.49101638793945	32	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2632	false	341439440737129709	0	71	0	362	1540	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يشخب---- دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم صاحب----------كم قالوا ك-يف نحلف و-------لم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود خيبر بخمسين يمينا -قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله رسول الله--------------- من عنده	2632	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	39	116	187	586	1501	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون--- صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نر ولم نشهد------- قال فتبرءكم يهود----- بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1455	-5812452446808936539	321	545.0	258	426	75.35211181640625	50	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2891	false	312351999467421831	132	204	628	973	1455	300	وهو قاءم في مصلاه فيذبح احدهما بيده ويقول هذا -----------عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ وعن الحاكم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ذبح كبشا اقرن بالمصلي بعد ان قال بسم الله والله اكبر وقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي واستدل بذلك علي ان من خصاءصه ان يضحي عن غيره بغير اذنه ويذبح الاخر------------- ويقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله منهما	2891	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	137	176	655	860	1473	300	وهو قاءم في مصلاه ف-ذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيعطيهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما	1748	-5812452446808936539	128	203.0	101	393	32.56997299194336	23	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms2771	false	-2617392853441577374	111	143	550	714	1517	300	بالفتح المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه وال--------------------------روحة------- المراة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها	2771	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1811	true	6109768277320295469	4	43	20	216	1469	300	بالفتح المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه ليجاهد في سبيل الله تعالي او روحة بالفتح المر-ة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها	1811	-5812452446808936539	160	295.0	128	197	81.21827697753906	31	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009248-ara1.ms3069	false	6933788900008678033	271	300	1353	1491	1491	300	قوله تعالي فك رقبة البلد 13 قوله وفي الصحيحين عبارة م ر في شرحه وخبر الصحيحين-------------------------------------------------------------------- ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من-	3069	1244233048299118076	Sham19Y0017437-ara1.ms1850	true	3908528934573652005	11	46	60	228	1518	300	قوله تعالي فك رقبة البلد--------------------------------------- وخبر الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من	1850	-5812452446808936539	99	152.5	80	207	47.826087951660156	19	JK009248-ara1	Sham19Y0017437-ara1