id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms1429	false	-2021353177039773908	52	151	258	760	1463	300	هذا المذكور في الاحاديث من تكفير الصغاءر فقط ------------هو مذهب اهل السنة فان الكباءر --لا يكفرها الا التوبة او رحمة الله فان قي------------------ل اذا كفر الوضوء كما ورد فماذا تكفر الصلاة واذا كفرت------- فماذا تكفر الجمعتان ورمضان وكذلك ص----وم عرفة كفارة سنتين و----عاشوراء كفارة سنة واذا وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه فالجواب ما قال---ه العلماء من ان كلا---- من هذه---------- صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتب له بها حسنات ورفعت له بها درجات وان صادفت كبيرة او كباءر فقط------------ رجونا ان يخفف من الكباءر	1429	1244233048299118076	Sham19Y0017350-ara1.ms0055	true	8789875619012085083	50	156	249	798	1492	300	هذا المذكور في الح--ديث من غفران الذنوب ما لم تءت كبيرة وهو مذهب اهل السنة وان الكباءر انما تكفر ب-----التوبة و--رحمة الله تعالي والله اعلم وقد يقال اذا كفر الوضوء-------- فماذا تكفر الصلاة واذا كفرت الصلاة فماذا تكفر الجمعات- ورمضان وكذلك صوم يوم عرفة كفارة سنتين ويوم عاشوراء كفارة سنة واذا وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه والجواب ما اجاب به العلماء--- ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به--- حسنات ورفعت به---- درجات وان صادف- كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	55	94227308609523168	430	700.0	343	578	74.39446258544922	69	JK009248-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009248-ara1.ms0203	false	-4476617511585977655	90	173	435	857	1497	300	الخنصر من يمينك تح------------ته والبنصر والوسطي والسبابة فوقه واجعل -الابهام اسفل راسه كما رواه ابن مسعود ولا يقبض ع-------لي السواك فان ذلك يورث الب-اسور وانما كان باليد اليمني وان كان لازالة التغير لان اليد لا تباشره وبه يفرق بينه وبين الاستنتار بالمثناة اي نتر الذكر ويستحب ان ي-------------------------------------------------------------------------------------بلع ريقه--- اول ما يستاك وفي كل مرة وقت وضعه في الفم وقبل ان يحركه كثيرا لما قيل انه امان من الجذام والبرص وكل داء سوي الموت ولا يبلع بعد ذلك شيءا لما قيل انه يورث	203	1244233048299118076	Sham19Y0017350-ara1.ms0091	true	4438758971066828438	97	160	515	859	1570	300	الخنصر من يمينك اسفل السواك تحته والبنصر والوسطي والسبابة فوق السواك والابهام اسفل -------السواك -----تحته ولا تقبض القبضة علي السواك فان ذلك يورث البواسير ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب ان يمر السواك علي اطراف اسنانه وكراسي اضراسه وسقف حلقه امرارا لطيفا قال الترمذي الحكيم وابلع ريقك من اول ما تستاك به فانه ينفع ----------------------------------------------------من الجذام والبرص وكل داء سوي الموت ولا تبلع بعده--- شيءا فا-------نه يورث	91	94227308609523168	196	272.0	155	531	36.9114875793457	26	JK009248-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009248-ara1.ms0857	false	-3827482759950228927	99	235	510	1146	1476	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه ا------------------نه قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلوات فطاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي----------------------- فاخبرته بما رايته فقال انها رءيا حق ان شاء الله قم الي بل-------ال فاعد عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك اي ارفع واعلي وقيل احسن واعذب وقيل ابعد فقمت مع بلال فجعلت القنه اليه -يءذن به وكان ذلك في الصبح فسمع -ذلك عمر بن الخطاب	857	1244233048299118076	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	88	296	458	1424	1440	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة --طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت- فقال انها رءيا حق ان شاء الله -تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا-------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به------------------ فسمع بذلك عمر بن الخطاب	249	94227308609523168	521	852.0	405	1040	50.096153259277344	92	JK009248-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009248-ara1.ms2632	false	341439440737129709	0	71	0	362	1540	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يشخب---- دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا ك--يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود خيبر ب-خمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله -----رسول الله ---------من عنده	2632	1244233048299118076	Sham19Y0017350-ara1.ms0937	true	-5266686621744595331	92	168	470	865	1538	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا و كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين -----فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده	937	94227308609523168	319	543.0	254	412	77.42718505859375	55	JK009248-ara1	Sham19Y0017350-ara1