id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0165	true	-352170711421371106	68	136	350	692	1512	300	بعضهم انه ركب البحر فوقع علي جزيرة---- فنظر الي شجرة مثل عنق الشاة واذا ثمر-ها عنبر قال فتركناه حتي يكثر ثم ناخذه فهبت ريح فالقته في البحر قال الشافعي رضي الله تعالي عنه والسمك ودواب البحر تبتلعه اول ما يقع لانه لين فاذا ابتلعته قل-ما تسلم-- الا قتلها لفرط الحرارة التي فيه فاذا اخذ الصياد السمكة وجده في بطنها فيقدر اي يظن انه منها وانما هو ثمر- نبت	165	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms2851	false	-3211798257639780556	222	284	1083	1392	1469	300	بعضهم انه ركب البحر فوقع الي جزيرة فيه فنظر الي شجرة مثل عنق الشاة واذا ثمرتها عنبر قال فتركناه ليكب---ر ثم ناخذه فهبت ريح فالقته في البحر قال الشافعي-------------------------- ودواب البحر تبتلعه اول ما يقع لانه لين فاذا ابتلعته قل ما سم منه الا قتله- لفرط الحرارة ف-----يه فاذا اخذ الصياد السمكة وجده في بطنها فيقدر -------انه منها وانما هو ثمرة نبت	2851	4069354553461742336	291	517.0	232	351	82.9059829711914	50	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms0280	true	-1774277009857402931	163	207	854	1058	1526	300	اعلم ان هذا كان منه---------------------------- افعالا مختلفة في احوال شتي -هذا هو الاقرب ويحتمل انه كان---- في حالة واحدة علي طريقة التعليم لان مثل هذا بدعة ان- لم يكن علي وجه التعليم فان من توضا يكره له ان يتوض------ا قبل ان يصلي بوضوءه صلاة	280	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms0100	false	-787031058176700895	226	278	1109	1352	1460	300	اعلم ان هذا كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم افعالا مختلفة في احوال شتي وهذا هو الاقرب ويحتمل انه كان منه في حالة واحدة علي طريق- التعليم لان مثل هذا بدعة اذا لم يكن علي وجه التعليم فان من توضا يكره له ان يتوضا ثانيا قبل ان يصلي بوضوءه صلاة	100	4069354553461742336	201	352.5	157	244	82.3770523071289	38	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms0289	true	-3665226355010873994	13	78	60	413	1560	300	الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس ال---------------------------------------------------------------------------------------------لهم حرم شعري وبشر-ي علي النار وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه زاد	289	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms0099	false	-8378832135875442586	136	208	713	1085	1579	300	الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----في اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وفي اليد اليسر- الله- لا تعطني كتابي بشمالي ومن رو---اء ظهري وفي مس-ح الراس اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي او يقول اللهم اظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك او يقول اللهم حرم شعري وبشرتي علي النار وفي مس----------------------------------------------------------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وفي	99	4069354553461742336	252	455.0	204	447	56.37583923339844	37	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms0496	true	6272314365232434289	45	108	231	548	1550	300	عمرو بن العاص عبارة م ر لما روي عنه انه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اي خفت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك------------------------- ولم يقل--- شيءا	496	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms0220	false	-1991924775020998058	12	72	54	357	1483	300	عمرو بن العاص-------------------------- قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت -------ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي الصبح فذكتر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت ان- سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا	220	4069354553461742336	241	384.5	194	373	64.61125946044922	39	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms0881	true	-7125551015061520098	223	280	1184	1500	1602	300	كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال احمد ---------------------------------------------------------------------------------الاولي ان يقول----- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم جمعا بين هذه الاية وبين --------قوله تعالي--------------------------- فاستعذ بالله انه هو السميع العليم فصلت 36 وقال النووي والاوزاعي الاولي ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله -هو السميع العليم وقد اتفق الجمهور ان الاستعاذة	881	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms0542	false	4103838103819027380	116	246	605	1314	1597	300	كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومعني الاية فاذا اردت قراءة القران كقوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة اي اردتم القيام الي الصلاة والدليل علي مالك ان يقول صلاة تتضمن قرانا فتضمن تعوذا كقيام رمضان فرع قال الشافعي واحب ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لانه موافق للاية وبه قال ابو حنيفة وقال اصحابنا الاحسن ان يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقال احمد يقول هكذا ويزيد انه هو السمع العليم وهذا غلط لانه ذكره مرة فلا معني لتكراره وقال الثوري--- يقول 69 ب اعوذ بالله-------------- من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم واحتج بقوله تعالي واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ---------------------------------------------------فصلت وهذا غلط-------- لان قوله انه السميع العليم ليس بداخل في الامر بالاستعاذة	542	4069354553461742336	181	248.0	147	785	23.05732536315918	25	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms1018	true	-7262112439510544748	41	84	185	390	1492	300	عن ابي غانم مقري بن سريج ---قال انتهي ابن سريج---------- الي هذه المسالة فقال لا تصح -امامة الالثغ وكان--ت لثغته يسيرة وفي اي في ابي غانم مثلها فاستحييت ان اقول له هل تصح امامته فقلت --------له هل تصح امامتي قال نعم وامامتي ايضا	1018	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms0817	false	-9128109393824568025	114	157	578	790	1522	300	عن ابي غانم تلقي ابي العباس قال انتهي ابن سريج رحمه الله الي هذه المسالة فقال لا تجوز امامة الالثغ وكان به لثغ-ه يسيرة وفي--------------- مثلها فاحتشم-ت ان اقول له هل تصح امامتك فقلت ايها الشيخ هل تصح امامتي قال نعم وامامتي ايضا	817	4069354553461742336	167	264.0	131	229	72.92576599121094	27	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms1259	true	-2785382838817614970	208	232	1062	1196	1540	300	نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه------- بيت الحمد	1259	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms1250	false	6532370403928643346	0	27	0	146	1516	300	نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجه فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه 362 ا3 بيت الحمد	1250	4069354553461742336	133	250.0	109	146	91.09589385986328	21	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms1276	true	-3288280375236056507	116	165	580	813	1446	300	------لما قبض رسول الله------------------- اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه سمعت من رسول الله اشياء يقو------------------------------ل ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يجب ان يدفن فيه ادفنوه------ في موضع فراشه رواه--------- الترمذي وعن ابن مسعود انه قال لما دنا فرا---------ق رسول الله	1276	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms1180	false	-5540412118733837581	48	102	248	504	1453	300	عاءشة لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر الصديق------------------- سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ما نسيته بعد قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي------- يدفن فيه ادفنوه 301 ا في موضع فراشه رواه ابو عيسي التر------------------------------مذي ورايت خبرا عن رسول الله	1180	4069354553461742336	164	233.0	129	312	52.56410217285156	28	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms1482	true	8192068683549861437	67	104	330	510	1468	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني الحجر وقال صلي فيه -----ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت والصحيح ان الذي في-----------------------ه من البيت	1482	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms1885	false	8833892301973497528	78	121	389	606	1511	300	عاءشة رضي الله عنها---------- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1885	4069354553461742336	151	255.0	120	227	66.51982116699219	28	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms2391	true	5813769821799714694	143	237	730	1209	1541	300	اربعة اشهر وبعد ذلك يفني صبرها او يقل روي البيهقي عن عمر انه خرج مر------------------------------ة في الليل في شوارع المدينة فسمع امراة تقول تطاو--ل هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا- خليل الاعبه فوالله لولا الله تخشي عواقبه لحرك من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يصدني واخشي لبعلي ان تنال مراتبه فقال عمر لابنته حفصة كم اكثر ما تصبر المراة عن الزوج وروي انه سال النساء فقلن له تصبر شهرين وفي الثالث يقل صبرها وفي اخر الرابع يفقد صبرها فكتب الي امراء الاجناد ان لا تحبسوا رجلا عن امراته اكثر من اربعة اشهر	2391	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms5916	false	8691132876723861635	202	286	1033	1458	1525	300	اربعة اشهر والدليل عليه ما----------- روي ا--------ن عمر بن الخطاب 111ا رضي الله عنه كان يطوف ليلة في--------------- المدينة فسمع امراة تقول الا طال هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم -بعلي ان تنال مراكبه فسال عمر رضي الله عنه كم ت-------صبر المراة قلن-------------------------------------- شهرين وفي الثالث يقل الصبر وفي---- الرابع ينفذ الصبر فكتب الي امراء الاجناد--- لا تحبسوا رجلا عن امراته اكثر من اربعة اشهر	5916	4069354553461742336	299	439.0	235	512	58.3984375	47	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms2443	true	906485918592143276	196	237	1028	1247	1584	300	عليهم-- في وقت اشرف صلواتهم عندهم واما المجوس فليس لهم صلاة مءقتة----------- وانما لهم زمزمة يرونها قربة فان كانت مءقتة عندهم -حلفوا في اعظم اوقاتها عندهم وان لم تكن مءقتة سقط تغليظ ايمانهم بالزمان الا انهم يرون النهار اشرف من الليل	2443	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms8171	false	821111708327928615	156	197	792	1017	1557	300	اليهودي في وقت اشرف صلواتهم عندهم وليس للمجوس صل--------وات مءقتة يحلفون بها وانما لهم زمزمة يرونها قربة فان كانت مءقتة عندهم احلفوا في اعظم اوقاتهم عندهم وان لم تكن مءقتة سقط تعليق ايمانهم بالزمان الا انهم يرون النهار اشرف من الليل	8171	4069354553461742336	199	357.0	160	233	85.40772247314453	31	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms2715	true	668936925292669990	1	50	4	270	1499	300	قطع الامام يده اليمني ورجله اليمني فقد تعدي و-لزم- القود في رجله ان ت------عمد والا فديته--------ا ولا يسقط--- قطع رجله اليسري ولو قطع --رجله اليسري و-يده اليمني فقد اساء ولا يضمن واجزاه----------- والفرق ان قطعهما من خلاف نص توجب مخالفته الضمان وتقديم اليمني علي اليسري------------ اجتهاد يسقط بمخالفته الضمان	2715	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms7564	false	-5098133250847135495	123	180	637	943	1525	300	قطع الوالي يده اليمني ورجله اليمني فقد تعدي ويلزمه القود في رجله اليمني ان عمد و-----ديتها ان اخطا ولا يسقط به قطع رجله اليسري ولو قطع في يده اليسري ورجله اليمني فقد اساء ولا يضمن ووقع موقع الاجزاء والفرق ان قطعهما من خلاف نص يوجب مخالفته الضمان وتقديم اليمني علي اليسري في المحاربة اجتهاد فسقط بمخالفته الضمان	7564	4069354553461742336	242	408.5	195	311	77.81350708007812	36	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009248-ara1.ms2834	true	-8134874014297472612	226	255	1114	1239	1447	300	قبل جرحه اما لو-- بلغ منه مبلغ الذبح وهو يراه ثم---------------------------- غاب عنه ثم وجد- ميتا حل قطعا--- لانه قد صار مذكي عند مشاهدته فلم يحرم ما حدث بعده	2834	1244233048299118076	Sham19Y0016934-ara1.ms2120	false	4625759214585843499	136	170	663	822	1441	300	قبل مغيب الصيد قد بلغ منه مبلغ الذبح وهو يراه ثم تحامل الصيد بضعف الحياة حتي غاب عنه ثم وجده ميتا فهذا ماكول لانه قد صار مذكي عند مشاهدته فلم يحرم ما حدث بعده	2120	4069354553461742336	110	177.5	83	159	69.18238830566406	22	JK009248-ara1	Sham19Y0016934-ara1