id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0061	true	8906831238512471349	80	135	393	664	1498	300	المدخل عن الحسن البصري ان الله------ ليوقف العبد بين يديه الذي اسمه احمد او محمد فيقول يا عبدي اما تستحي-- ان تعصيني واسمك علي اسم حبيبي--------- فينكس العبد راسه حياء-------------- ويقول اللهم اني قد فعلت فيقول الله عز وجل يا جبريل خذ بيد عبدي وادخله الجنة فاني استحي ان اعذب بالنار من اسمه اسم حبيبي	61	1244233048299118076	Sham19Y0014249-ara1.ms013	false	7454416934126367809	193	249	982	1269	1553	300	المدخل عن الحسن البصري ان الله تعالي ليوقف العبد بين يديه اس-----مه احمد او محمد فيقول ع---بدي اما -ستحييت ان تعصيني واسمك---- اسم حبيبي محمد قال فينكس العبد راسه حياء من الله تعالي ويقول اللهم اني قد فعلت فيقول الله تعالي يا--جبريل خذ بيد عبدي وادخله الجنة فاني استحي ان اعذب بالنار من اسمه اسم حبيبي	13	6892457157532634097	246	429.0	197	302	81.45695495605469	43	JK009248-ara1	Sham19Y0014249-ara1
JK009248-ara1.ms0707	true	-3389720974973019780	241	298	1174	1439	1448	300	المواضع التي لا يجب رد السلام فيها عشرون كما ذكره السيوطي نظما حيث قال رد الس---------لام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او في---- قراءة كذاك الادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او- الاذان او حاجم ا-----------------------------------------------و ناعس او ناءم و--حالة الجماع والتحاكم او	707	1244233048299118076	Sham19Y0014249-ara1.ms214	false	4313516995641398728	46	111	227	534	1505	300	النظاءر التي لا يسلم ف---------يها علي الانسان وان سلم عليه فلا يرد ولبعضهم فيها ردالسلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة ادعية------- او ذكر او ب--خطبة--- تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة كذا الاذان او سلم الطفل او السكران اوشابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او	214	6892457157532634097	175	283.5	133	328	53.35365676879883	32	JK009248-ara1	Sham19Y0014249-ara1
JK009248-ara1.ms0894	true	118743071411832448	24	63	121	331	1531	300	ناصر الدين بن المنير--- الحكمة في مشروعية التكبير في الخفض والرفع ان- المكلف امر بالنية اول الصلاة مقرونة بالتكبير وكان من حقه ان ي--صحب النية الي اخر الصلاة فامر ان يجدد العهد في اثناءها بالتكبير الذي هو شعار النية	894	1244233048299118076	Sham19Y0014249-ara1.ms341	false	-6343242505986511607	233	273	1242	1458	1619	300	ناصر الدين بن المنير ان الحكمة في مشروعية التكبير في الخفض والرفع لان المكلف امر بالنية اول الصلاة مقرونة بالتكبير وكان من حقه ان يستصحب النية الي اخر الصلاة فامر ان يجدد العهد في اثناءها بالتكبير الذي هو شعار النية	341	6892457157532634097	208	403.5	169	216	96.29629516601562	36	JK009248-ara1	Sham19Y0014249-ara1
JK009248-ara1.ms1174	true	-7051678971991517184	28	52	158	270	1548	300	فان لم يمكن تدارك الحق كان ----لم يكن مستحقه موجودا سقط هذا الشرط كما يسقط----- في توبة معصية لا ينشا عنها حق لادمي وكذا	1174	1244233048299118076	Sham19Y0014249-ara1.ms646	false	5112730310641266561	256	282	1283	1403	1506	300	فان لم يمكن تدارك الحق كما اذا لم يكن مستحقه موجودا سقط هذا الشرط كما يسقط ايضا في توبة معصية لا ينشا عنها حق لادمي و-ذا	646	6892457157532634097	109	197.5	85	121	90.0826416015625	20	JK009248-ara1	Sham19Y0014249-ara1