id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms2640	false	-4277817763873138895	223	275	1138	1385	1503	300	قال القسطلاني في شرح البخاري في كتب وهب بن منبه من استطاع ان ينفع اخاه فلياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا---- اية الكرسي وذوات قل --------------------------------------------------ثم يحسو منه ثلاث حسوات ثم يغتسل به فانه يذهب عنه ما كان ب------ه وهو جيد للرجل المحبوس عن اهله	2640	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms0140	true	-1879891710070046569	115	175	593	875	1556	300	قال ابن الانصاري و-----------في كتب وهب بن منبه ان النشرة ان ------------ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا فيه اية الكرسي وذوات قل اي قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد والمعوذتين ثم يحسو منه ثلاث حسوات و--يغتسل به فانه يذهب كل عاهة ان شاء الله وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	140	-7763973464041804680	193	306.5	149	307	62.866451263427734	36	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms1057	false	-7210175772117466823	35	59	175	327	1578	300	------بالاقدام خمسماءة الف وستة وسبعون الفا وبالاذرع ماءتا الف وثمانية وثمانون الفا وبالاصابع ستة الاف الف وتسعماءة الف واثنا عشر الفا وبالشعيرات احد واربعون	1057	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms0348	true	3064066360899666026	275	300	1427	1584	1584	300	القصر بالاقدام خمسماءة الف وستة وسبعون الفا وبالاذرع ماءتا الف وثمانية وثمانون الفا وبالاصابع ستة الاف الف وتسعماءة الف واثني عشر الفا وبالشعيرات احد واربعون-	348	-7763973464041804680	150	286.5	127	158	94.93670654296875	22	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2669	false	-8009184509808207502	38	84	189	425	1509	300	نزول هذه الاية ما جاء عن علي رضي ا------------------لله تعالي عنه قال صنع لنا----------- عبد الرحمن بن عوف طعاما وشرابا من الخمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكلنا وشربنا------------------------ فاخذت الخمرة منا اي عقولنا وحضرت الصلاة اي الجهرية وقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون ونحن عابدون ما تعبدون	2669	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms0427	true	-8790238005964396863	32	118	171	597	1565	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي تقدم في تحريم الخمر ثم صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما الي اخره اخرجه ابو داود والترمذي وصححه من حديث علي وحضرت الصلاة اي صلاة المغرب كما في سنن ابي داود فصلي بهم احدهم هو سيدنا علي رضي الله عنه كما فيهما قال صنع لنا ابن عوف طعاما فدعانا فاكلنا واسقانا خمرا قبل ان تحرم الخمر فاخذت -----------------مني وحضرت الصلاة ف-----------قدموني فقرات قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون ونحن نعبد-- ما تعبدون	427	-7763973464041804680	153	192.5	119	456	33.55263137817383	23	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms1191	false	2924396984137997059	221	255	1110	1269	1498	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع---- عمر في سفر فاصابنا رعد وبرق وبرد فقال لنا كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد الخ--------------------------- عوفي من ذلك فقلنا فعوفينا	1191	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms0467	true	-7751268853989895781	188	222	1009	1174	1590	300	ابن عباس ق---------------------ال كنا مع ابن عمر في سفر فاصابنا رعد وبرق وبرد فقال---- كعب من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك فقلنا فعوفينا	467	-7763973464041804680	130	219.0	101	190	68.42105102539062	26	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms2434	false	7370797093186328914	194	259	961	1309	1513	300	اللعا---ن هل بسبب عويمر العجلاني ام بسبب هلال بن امية فقال بعضهم بسبب عويمر واستدل بقوله لعويمر------------ قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا وقال جمهور العلماء -سبب نزولها قصة هلال بن امية واستدلوا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث مسلم قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل انها نزلت في----هما جميعا فلعلهما سالا في وقعتين متقاربتين فنزلت الاية فيهما ولو سبق هلال باللعان فيصدق انها نزلت في ذا وذاك وان هلالا اول من لاعن	2434	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms0787	true	4173696940307757757	78	187	380	936	1527	300	اللعان هل هي بسبب عويمر ل-----------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك ----------------------ام بسبب----------- هلال بن امية كان في حديثه وكان اول رجل لاعن في الاسلام وحديثه مروي في صحيح البخاري وسنن ابي داود والترمذي عن انس وابن عباس واسم امراته خولة بنت عاصم واسم المرمي به شريك بن سحماء ووهم من زعم انه المرمي في حديث عويمر والاكثرون علي انها نزلت بسبب هلال وممن ذكره من اصحابنا الماوردي في الحاوي وابن الصباغ في الشامل قال النووي ويحتمل انها نزلت في شانهما جميعا فلعلهما سالا في وق-تين متقارب-ين فنزلت الاية فيهما ف---سبق هلال باللعان فيصدق انها نزلت في ذا وذاك وان هلالا اول من لاعن	787	-7763973464041804680	224	338.0	178	653	34.30321502685547	36	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms0261	false	-387340293675189502	159	247	895	1340	1610	300	قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله بين يده----------------------------- ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا الا ما في ركوتك فوضع رسول الله يده المباركة ف---------------ي الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه مثل--- العيون فشربوا منه وتوضءوا قال ----كم كنتم قال كنا خمس عشرة ماءة ولو كنا ماءة الف لكفانا قال العلامة شمس الدين اليافعي في سيرت----------------------------------ه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قتادة بينما نحن مع رسول الله في الجيش اذ لحقهم عطش كاد ان يقطع اعناق الرجال والخيل والركاب عطشا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	261	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms1032	true	4493658406605304603	81	180	408	893	1496	300	قال عطش الناس يوم الحديبية و----------بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقال-- ليس عندنا الا ما في ركوتك فوضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال سالم بن ابي الجعد لجابركم كنتم قال -------------------لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشر ماءة ونحوه عن جابر ايضا في غزوة بواط وذكر حديثها الطويل وفيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جابر ناد بالوضوء فاتي بقطرة في عزلاء شجب فغمزه رسول الله صلي الله عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسلم	1032	-7763973464041804680	216	188.0	169	643	33.592533111572266	36	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms1412	false	7147347434700490421	17	80	79	396	1502	300	صانه الله تعالي عن الحزن في الدنيا واسبابها ونهاه عن الحزن علي الكفار وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فمن اين ياتيه الحزن بل كان داءم البشر ضحوك السن كذا قال وفي كلام ------------------ابي العباس ------------------------------------بن تيمية ليس المراد -الحزن الذي هو--------- الالم علي فوات مطلوب او حصول مكروه فان ذلك منهي عن----------------ه وانما المراد الاهتمام والتيقظ لما يستقبله من الامور	1412	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms1098	true	1496041139225452323	178	256	933	1329	1531	300	صانه الله تعالي عن الحزن في الدنيا واشباهها ونهاه عن الحزن علي الكفار وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فمن اين ياتيه الحزن بل كان داءم البشر ضحوكا انتهي واخرج الطبراني في الكبير من حديث ابي امامة كان من اضحك الناس واطيبهم نفسا وقال ابن تيمية ليس المراد بالحزن في حديث ابي هالة الالم علي فو-ت مطلوب او حصول مكروه فان ذلك منهي عنه ولم يكن من حاله وانما المراد الاهتمام والتيقظ لما استقبله من الامور	1098	-7763973464041804680	279	491.5	222	397	70.2770767211914	48	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms0072	false	2549840327382854899	201	243	1153	1355	1668	300	انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 28 اي لا يخاف من الله خوفا كاملا الا العلماء كما قال القاءل علي قدر علم المرء يعظم خوفه فلا عالم الا من الله خاءف وامن مكر الله بالله جاهل وخاءف مكر الله بالله عارف	72	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms1144	true	-6508131877364601100	98	128	539	688	1560	300	انما يخشي الله من عباده العلماء وانشد بعضهم----------------------------------------------------- علي قدر علم المرء يعظم خوفه فلا عالم الا من الله خاءف فامن مكر الله بالله جاهل وخاءف مكر الله بالله عارف	1144	-7763973464041804680	138	253.0	109	202	68.31683349609375	27	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms0808	false	7669345273485521078	37	60	193	314	1492	300	بعض العلماء يستحب قول لا اله الا الله لمن ابتلي بالوسوسة في الوضوء والصلاة وشب--ههما فان الشيطان اذا سمع الذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنس اي تاخر	808	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms1179	true	-3743554718889956364	11	121	62	661	1561	300	بعض العلماء يستحب قول لا اله الا الله لمن ابتلي بالوسوسة في الوضوء والصلاة واشباههما فان الشيطان اذا سمع الذكر خنس والله اعلم فصل في كيفية صلاته صلي الله عليه وسلم من ابتداءه في تكبيره الاحرام الي تشهده فصل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابتداءه في تكبيرة الاحرام يرفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ويحاذي باطرافهما اذنيه ويستقبل ببطونهما القبلة فاذا فرغ من التكبير ارسلهما باناة وقبض بيمينه علي ظهر يساره وجعلهما تحت صدره ثم ان كانت الصلاة جهرية سكت سكتة طويلة ياتي فيها بدعاء الاستفتاح وثبت في مجموعة احاديث كثيرة بفتح اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه اي يخلطها علي ويشككني فيها سمع الذكر خنس اي تاخر	1179	-7763973464041804680	119	229.0	96	599	19.866443634033203	22	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms0293	false	4830209630575412877	251	300	1310	1551	1551	300	في البخاري ولفظه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال--- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نا-م ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس-	293	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms1232	true	3182269695200197790	8	62	36	302	1498	300	في الصحيحين----- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو ناءم ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة وان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس	1232	-7763973464041804680	229	408.5	182	271	84.50184631347656	44	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009248-ara1.ms0623	false	-8146917633543598154	76	136	402	693	1477	300	الشيخان عن ا--------بن مسعود قال قال لي النبي اقرا -----------------------علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان اه مرحومي وقال	623	1244233048299118076	Masaha001946Vols-ara1.ms1272	true	4412865833305464781	3	63	15	308	1519	300	الشيخان عن عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت--- هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا-----------قال حسبك الان فالتفت----- فاذا عيناه تذرفان---------- وقال	1272	-7763973464041804680	246	444.0	195	322	76.39751434326172	47	JK009248-ara1	Masaha001946Vols-ara1