id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms1175	false	-3174234314112593915	0	161	0	796	1521	300	عجز- عن استحلاله لغيبته----- او موته وامكن التصدق عنه فعله والا فليكثر من ال---------حسنات-- و--يرجع الي الله --------تعالي -ويتضرع---------- اليه في ان يرضيه عنه يوم القيامة واما ف-------ي النفس فيمكنه او وليه من القود ----------------------------------------فان عجز----- رجع الي الله------------- تعال----ي في ارضاءه عنه يوم القيامة واما في العرض فان اغتبته-------- او شتمته او امتهنته فحقك ان تكذب نفسك بين يدي من فعلت ذلك --------------------معه ان امكنك بان---- لم تخش زيادة غيظ وهيا-ج فتنة في اظهار ذلك ف----------ان خشيت ذلك فالرجوع الي الله-------------- ليرضيه عنك واما في حرمه ف-------------------------------------------------------ان خنته في اهله او ولده او نحوه فلا وجه للاستحلال والاظهار لانه يولد فتنة وغيظا بل يتضرع الي الله -تعالي ليرضيه---- ويجعل له خيرا كثيرا في مقابلته فان امنت الفتنة والهياج وهو نادر فتستحل منه واما في الدين فان كفرته او بدعته او ضللته فهو اصعب الام-ر فتحتاج الي تكذيب نفسك بين يدي من قلت له ذلك و---تستحل من صاحبك ان امكنك والا فالابتهال الي الله تع--------الي جدا وال-ندم علي ذلك ليرضيه عنك	1175	1244233048299118076	Kraken220414225509-ara1.ms019	true	-8305917510268292840	41	235	193	1188	1532	300	عجزت عن ذلك----- لغيبة الرجل او موته وامكن التصدق عنه فافعل وان لم يمكن فعليك بتكثير حسناتك1 والوجوع الي الله سبحانه وتعالي بالتضوع والابتهال اليه--- ان يرضيه عنك يوم القيامة واما ما كان في النفس فتمكن--------ه من القصاص او اولياءه حتي يقتص منك او يجعلك في حل فان عجزت فالوجوع الي اللهو سبحانه والابتهال اليه ان يرض-يه عنك يوم القيامة واما--- العرض فان اغتبته او بهته او شتم-----------ته فحقك ان تكذب نفسك بين يدي من فعلت ذلك عنده وان تستحل من صاحبه ان امكنك هذذا ان لم تخش زيادة غيظ او هيج فتنة في اظهار ذلك او تجديده فان خشيت ذلك فالوجوع الي الله سبحانه وتعالي ليرضيه عنك ويجعل له خيرا كثيرا في مقابلته والاستغفار الكثير لصاحبه واما الحرمة بان خنته في اهله و--ولده او نحوه فلا وجه للاستحلال والاظهار لانه يولد فتنة وغيظا بل تتضرع الي الله سبحانه ليرضيه عنك ويجعل له خيرا كثيرا في مقابلته فان امنت الفتنة والهي-ج وهو نادر فتستحل---- واما في الدين بان كفرته او بدعته او ضللته فهو اصعب الامور فتحتاج الي تكذيب نفسك بين يدي من قلت له ذلك وان تستحل من صاحبك ان امكنك والا فالابتهال الي الله سبحانه وتعالي جدا والتندم علي ذلك ليرضيه عنك	19	-5314919495316462780	677	1060.0	533	1033	65.53726959228516	110	JK009248-ara1	Kraken220414225509-ara1