id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0118	false	4013224306490954609	0	87	0	436	1521	300	علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض------ فقامت عليه واستغاثت بالله ونظرت فلم ترد احدا فهبطت من الصفا والوادي يومءذ عميق ف-------------------------------------------------------------------------------------------جاوزت الوادي--- الي المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات فلذا شرع السعي سبعا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كل مرة تذهب الي اسماعيل وتنظر ما حدث له------ فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت اغثني------------------------------------------------------------ فاذا هو جبريل فقا-------------------------------------------------------------ل من انت قالت هاجر ام ولد ابراهيم قال فالي من وكلكما قالت الي الله تعالي قال وكلكما الي كاف	118	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	102	261	528	1327	1526	300	علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه------------------------------------------------- والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل- تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد--- اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك وفي لفظ جبريل وفي حديث علي عند الطبراني باسناد حسن فناداها جبريل من انت قالت هاجر ام ولد ابراهيم قال فالي من وكلكما قالت الي الله تعالي قال وكلكما الي كاف	127	-980908506251986056	342	572.0	270	852	40.140846252441406	65	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0118	false	4013224306490954609	87	163	436	821	1521	300	فخرج يصوب------ بين يديها -----------------------------حتي انتهي بها-- عند راس اسماعيل ثم ---------------------------انطلق بها حتي وقف علي موضع زمزم فضرب بع------قبه او---- بج---------------------------------------------------------------------------------ناحه الارض------- فنبعت زمزم حتي ظهر الماء علي وجه الارض وساح حتي قرب من اسما-----------------------------عيل فصارت تجمع -----------------------------------------------------------------------------------التراب حول الماء مخافة ان يفوتها قبل ان تاتي بقربتها وجعلت تغرف الم---اء في سقاءها وتقول زمي زمي اي اجتمعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها------ لا تخافي الضيعة اي الهلاك فان ه--هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه	118	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	14	177	67	875	1537	300	فخرج الصوت يصوت بين يديها وخرجت تتلوه قد قويت له نفسها حتي انتهي الصوت عند راس اسماعيل ثم بذا لها جبريل عليه السلام فانطلق بها حتي وقف علي موضع زمزم انتهي فبحث بعقبه او قال بجناحه وفي لفظ فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه في الارض وفي لفظ فركض جبريل برجله وفي لفظ ففحص الارض باصبعه فنبعث زمزم حتي ظهر الماء وفي لفظ ففاض الماء وفي لفظ فانبثق الماء فوق الارض فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر وفي لفظ تحوضه وفي لفظ فجعلت تفحص الارض بيديها وتقول هكذا وهكذا وفي لفظ تحظر الماء بالتراب خشي-----------ة ان يفوتها قبل ان تاتي بشن-تها وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة---------- فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه	128	-980908506251986056	285	404.0	220	830	34.33734893798828	45	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1535	false	49981557517078445	142	169	715	856	1511	300	بعضهم تلك الحدود فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم	1535	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0173	true	4841316030643601720	94	119	495	625	1596	300	بعضهم----------- فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم	173	-980908506251986056	130	250.0	105	141	92.19857788085938	24	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0059	false	-6740478298908986356	270	300	1334	1484	1484	300	وروي البيهقي عن ابي الحسن التنوخ----------------ي انه لما كان يوم السابع من ولادة رسول الله------------------- ذبح عنه جده عبد المطلب دعا قريشا فلما اكلوا قالوا-------------- ما سميته قال سميته محمدا-	59	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0329	true	-7450021882254879136	157	195	784	974	1476	300	وروي البيهقي عن ابي الحسن التنوخي رحمه الله تعالي انه لما كان يوم السابع من ولادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح عنه جده و----------دعا قريشا فلما اكلوا قالوا يا عبد المطلب ما سميته قال سميته محمدا	329	-980908506251986056	139	230.0	112	200	69.5	26	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0060	false	1461205950540940328	0	39	0	187	1537	300	قالوا لم رغبت به عن اسماء اهل بيتك قال اردت ان يحمده الله في السماء وخلقه في الارض وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سماه محمدا لرءيا راها زعموا انه راي مناما كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره ولها طرف --بالسماء وطرف	60	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0329	true	-7450021882254879136	195	300	974	1476	1476	300	قالوا لم رغبت به عن اسماء اهل بيته قال اردت ان يحمده الله في السماء وخلقه في الارض وروي ابو عمر وابو القاسم بن عساكر من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عنده جده بكبش وسماه محمدا فقيل له يا ابا الحارث ما حملك علي ان تسميه محمدا ولم تسمه باسم اباءه قال اردت ان يحمده الله في السماء ويحمده الناس في الارض وذكر السهيلي وابو الربيع رحمهما الله تعالي ان عبد المطلب انما سماه محمدا لرءيا راها زعموا انه راي مناما كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره ولها طرف في السماء وطرف-	329	-980908506251986056	181	314.0	143	503	35.98409652709961	36	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0060	false	1461205950540940328	40	90	194	459	1537	300	وطرف --بالمشرق وطرف بالمغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق واهل المغرب يتعلقون بها فقصها فعبرت بتخفيف الباء وتشديدها اي فسرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء واهل الارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه	60	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0330	true	4755663424959789747	2	44	9	229	1628	300	وطرف في المشرق والم-----غرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والم----غرب يتعلقون بها فقصها فعب------------------------------رت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والم----غرب ويحمده اهل السماء و----الارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه	330	-980908506251986056	210	395.0	169	267	78.65168762207031	36	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0808	false	7669345273485521078	152	196	782	990	1492	300	عن عمر بن عبد العزيز---------------- ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي في النوم جسد رجل شبه البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع قاعدا عل----------------------------------------------ي منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	808	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0553	true	8000993247045039474	52	103	279	527	1526	300	عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان من---- ابن ادم فاري جسدا ممهي------------------ يري داخله من خارجه واري الشيطان في صورة ضفدع عند كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	553	-980908506251986056	166	276.5	129	270	61.48147964477539	32	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms2669	false	-8009184509808207502	232	266	1180	1323	1509	300	ابو نعيم -عن علي -----------------------قيل للنبي------------------------ هل عبدت وثنا قط قال لا قيل ---هل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذي هم عليه كفر وما---- ادري ما الكتاب ولا الايمان --اه	2669	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0641	true	-2619659813093101556	49	94	236	436	1417	300	ابو نعيم وعن علي رضي الله تعالي عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه واله وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذي هم عليه كفر وما كنت ادري ما الكتاب ولا الايمان رواه	641	-980908506251986056	141	236.0	108	200	70.5	30	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1838	false	-8259997982600981411	56	218	270	1054	1441	300	ابا طالب قال له يا ابن اخي انا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان اي القحط واقبلت ودامت علينا سنون منكرة اي شديدة الجدب وليس- لنا مادة اي ما يمدنا وما يقومنا ولا تجارة وهذه عير قومك وهي الابل التي تحمل الميرة وقد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في غيره--ا فيتجرون لها في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها فعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك وفضلتك علي غيرك لما يبلغها عنك من طهارتك وان كنت لاكره ان تاتي الي الشام واخاف عليك من اليهود ولكن لا نجد من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدا فقال له رسول الله------------------- فلعلها ترسل الي في ذلك فقال ابو طالب اني اخاف ان تولي غيرك فتطلب امرا مدبرا فافترقا فبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه ابي طالب له فق--------------------------------------------الت ما علمت انه يريد هذا ثم ارسلت اليه وسلم فقالت اني دعاني الي البعث اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك فرضي رسول الله	1838	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0650	true	4666647268180881512	105	299	522	1479	1482	300	ابو طالب يا --------بن اخي انا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا والح----------ت علينا سنون منكرة--------------- وليست لنا مادة----------------------- ولا تجارة وهذه عير قومك ----------------------------قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها فيتجرون لها في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها وعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك وفضلتك علي غيرك لما يبلغها عنك من طهارتك وان كنت -اكره ان تاتي الش----ام واخاف عليك من --يهود ولكن لا تجد من ذلك بدا وكانت خديجة امراة تاجرة ذات شرف ومال كثير وتجارة تبعث بها الي الشام فيكون عيرها كعامة عير قريش وكانت تستاجر الرجال وتدفع اليهم الاموال مضاربة وكانت قريش قوما تجارا ومن لم يكن تاجرا من قريش فليس عندهم بشء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلها ترسل الي في ذلك فقال ابو طالب اني اخاف ان تولي غيرك فتطلب ا-را مدبرا فافترقا وبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له وقبل ذلك ما كان من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه فقالت ما علمت انه يريد هذا ثم ارسلت اليه فق-----الت انه دعاني الي البعث اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك ففعل رسول الله	650	-980908506251986056	649	1168.0	510	1054	61.574951171875	118	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1838	false	-8259997982600981411	217	300	1049	1441	1441	300	الله و------------لقي عمه ابا طالب فذكر له ذلك فقال ان هذا لرزق ساقه الله اليك فخرج----------------------------- مع غلامها ميسرة يريد الشام وقالت خديجة لميسرة لا تعص له امرا ولا تخالف له رايا ومن حين سيره اظلته الغمامة فلما---------------------------------------- قدم نزل-------- في سوق بصري في ظل شجرة قريبة من صومعة راهب يقال له نسطورا بالقصر فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت---- الشجرة فقال ميسرة رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت-	1838	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0651	true	-8742547393149883337	0	94	0	451	1471	300	الله عليه وسلم ثم لقي عمه ابا طالب فذكر له ذلك فقال ان هذا لرزق ساقه الله اليك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة----------- وقالت خديجة لميسرة لا-تعص له امرا ولا تخالف له رايا فخرج هو وميسرة وعليه غمامة تظله وجعل عمومته يوصون به اهل العير فخرج حتي قدم الشام فنزلا في سوق بصري في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب يقال له نسطورا------- فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال ميسرة رجل من قريش فقال الر----------------اهب ما نزل تحت	651	-980908506251986056	320	537.0	250	486	65.84362030029297	63	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1839	false	-1930678642180078065	0	153	0	775	1534	300	هذه الشجرة ---الا نبي ثم قال افي عينيه حمرة قال ميسرة نعم لا تفارقه ق-ال الراهب هو هو وهو اخر الانبياء ويا ليت اني ادركه حين يءمر بالخروج اي يبعث فوعي ذلك ميسرة والحمرة كانت في بياض عينيه وهي الشكلة ومن ثم قيل في وصفه اشكل العينين وهذه علامة من علامات نبوته في الكتب القديمة ولما راي الراهب الغمامة تظله فزع---------------------------------- فدنا الي النبي يسيرا-------------------------- وقبل راسه وقدم-ه وقال امنت بك وانا اشهد انك الذي ذكرك الله في التوراة ثم قال يا محمد قد عرفت فيك العلامات كلها اي العلامات الدالة علي نبوتك المذكورة في الكتب القديمة خلا خصلة واحدة فاوضح لي عن كتفك فاوضح له فاذا هو بخاتم النبوة يتلالا فاقبل عليه يقبله ويقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبي الامي الذي بشر بك عيسي ابن مريم فانه قال لا ينزل بعدي تحت هذه الشجرة الا النبي الامي الهاشمي العربي المكي صاحب الحوض والشفاعة وصاحب لواء الحمد	1839	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0651	true	-8742547393149883337	94	227	451	1112	1471	300	هذه الشجرة قط الا نبي------- افي عينيه حمرة قال ميسرة نعم لا تفارقه فقال الراهب هو هو وهو اخر الانبياء ويا ليت اني ادركه حيث يءمر بالخروج وعن ابي سعد النيسابوري ف----------------------------ي الشرف ف-----------------------------------------------------------------------------لما راي------- الغمامة----- فزع وقال ما انتم قال ميسرة غلام خديجة فدنا الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا من ميسرة وقبل راسه وقدميه وقال امنت بك وانا اشهد انك الذي ذكره الله في التوراة ثم قال يا محمد قد عرفت فيك العلامات كلها------------------------------------------------------- خلا خصلة واحدة فاوضح لي عن كتفك فاوضح له فاذا هو بخاتم النبوة يتلالا فاقبل عليه يقبله ويقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبي الامي الذي بشر بك عيسي ابن مريم فانه قال لا ينزل بعدي تحت هذه الشجرة الا النبي الامي الهاشمي العربي المكي صاحب الحوض والشفاعة وصاحب لواء الحمد	651	-980908506251986056	565	1002.5	449	840	67.26190185546875	103	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1958	false	8223254293581367312	216	300	1094	1532	1532	300	النجاشي ملك الحبشة اما بعد فاني احمد ا-----لله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام-------- واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخه كما خلق ادم ب------يده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وترضي ----بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجندك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا----------- ومعه نفر من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------- والسلام علي من اتبع-	1958	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms0894	true	-761139450709126934	0	89	0	474	1512	300	النجاشي الاصحم سلام عليك فا--ني احمد اليك الله------------------- الملك القدوس المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله و--------------------------------------------------------------قد بعثت اليك -ابن عمي جعفر بن ابي طالب ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءوك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله وقد بلغت نصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع	894	-980908506251986056	325	560.0	263	558	58.24372863769531	56	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1192	false	7239936283375003931	265	300	1298	1470	1470	300	اتدرون م--ا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم قال قال الله عز وجل اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما------- من قال مطرنا برحمة الله وبفض----له فهو مءمن بالله وكافر بالكواكب واما من قال مطرنا-	1192	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms1883	true	6568866010869056841	65	101	321	501	1470	300	اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم قال قال الله عز وجل اصبح من عبادي مءمن وك---افر فاما المءمن من قال مطرنا برحمة الله وبفضل الله فهو مءمن بي وك---افر بالكواكب واما من قال مطرنا	1883	-980908506251986056	160	292.0	128	186	86.0215072631836	29	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1193	false	7474598893103456618	11	53	56	260	1474	300	بي وفي التقريب و--النوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق كانوا يعتقدون انه لا بد عند ذلك من مطر او ريح فمنهم من يجعله للطالع لانه ناء اي نهض ومنهم من ينسبه للغارب فنفي النبي ذلك	1193	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms1937	true	-4332248193355353510	187	226	1040	1232	1627	300	----في تلك الايام النوء سقوط نجم من المنازل في ال-غرب مع الفجر وطلوع رقيبه من ال-شرق كانوا يعتقدون انه لا-بد عند ذلك من مطر او ريح فمنهم من يجعله للطالع لانه ناء------- ومنهم من ينسبه للغارب فنفي النبي صلي	1937	-980908506251986056	180	327.5	143	206	87.3786392211914	31	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1193	false	7474598893103456618	15	55	78	269	1474	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق -كانوا يعتقدون انه لا بد عند ذلك من مطر او ريح فمنهم من يجعله للطالع لانه ناء اي نهض ومنهم من ينسبه لل-غارب فنفي النبي -------------ذلك ونهي عنه	1193	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms2358	true	3795056568918109526	257	298	1473	1672	1679	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق وكانوا يعتقدون انه لا بد عند ذلك من مطر او ريح فمنهم من يجعله للطالع لانه ناء------- ومنهم من ينسبه للمغارب فنفي صلي الله عليه وسلم ذلك ونهي عنه	2358	-980908506251986056	179	329.0	142	206	86.89320373535156	34	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0807	false	-5631129875327018279	149	179	751	906	1542	300	يا رسول الله--- الشيطان--- حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذلك شيطان يقال له خنزب -اذا -حسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	807	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms2644	true	-3638946975758069623	59	90	288	447	1562	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله عني	2644	-980908506251986056	150	270.5	121	163	92.0245361328125	25	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0670	false	5931335512621076725	149	206	804	1110	1575	300	بالمشرق وجناج--- بالمغرب -راسه وفي لفظ عنقه تحت العرش وقواءمه في الهواء وفي رواية ورجلاه في تخوم الارض------- يءذن في كل سحر------------------------------------------------------------------------------------------- فيسمع تلك الصيحة اهل السموات و----الارض الا الثقلين الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا دنا يوم القيامة قال الله------ ضم جناحيك وع--ض صوتك فيعلم اهل السموات و----الارض الا الثقلين ان الساع-ة قد اقتربت	670	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms3198	true	176146908942979057	0	74	0	385	1527	300	بالمشرق وجناح له بالمغرب وراس-------------ه تحت العرش وقواءمه في الهواء -في ---------لفظ في----- الارض السفلي يءذن في كل سحر ولفظ ابي الشيخ فاذا كان في السحر الاعلي خفق بجناحيه ثم قال سبوح قدوس ربنا الذي لا اله غيره فيسمع تلك الصيحة اهل السموات واهل الارض الا الثقلين الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا كان يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحيك واخفض صوتك فيعلم اهل السموات واهل الارض------------ ان القيامة قد اقتربت	3198	-980908506251986056	256	403.5	206	425	60.235294342041016	41	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0760	false	8203225827734356935	88	199	460	1018	1542	300	بالمشرق وجناح--- بالمغرب -راسه وفي لفظ عنقه تحت العرش وقواءمه في الهواء وفي رواية رجلاه في تخوم الارض------- يءذن في كل سحر------------------------------------------------------------------------------------------- فيسمع تلك الصيحة اهل السموات و----الارض الا الثقلين الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا دنا يوم القيامة قال الله------ ضم جناحيك وغ--ض صوتك فيعلم اهل السموات و----الارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت وفي رواية اذا كان من الليل صاح سبوح قدوس ورو--------------------------------------------------------------------------ي يقول في سحر كل ليلة سبحان- الملك القدوس ربنا الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 ن لا اله غيره وفي حديث اخر قال عليه الصلاة والسلام ان الله------- اذن لي ان احدث عن ديك-------- رجلاه في الارض وعنقه مثبتة تحت العرش---- يقول سبحانك ما	760	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms3198	true	176146908942979057	0	156	0	794	1527	300	بالمشرق وجناح له بالمغرب وراس-------------ه تحت العرش وقواءمه في الهواء -في --------لفظ في----- الارض السفلي يءذن في كل سحر ولفظ ابي الشيخ فاذا كان في السحر الاعلي خفق بجناحيه ثم قال سبوح قدوس ربنا الذي لا اله غيره فيسمع تلك الصيحة اهل السموات واهل الارض الا الثقلين الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا كان يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحيك واخفض صوتك فيعلم اهل السموات واهل الارض ان القيام-----------ة قد اقتربت وروي ابو الشيخ في العظمة عن ابي راشد الحبراني قال ان لله عز وجل ديكا الحديث فذكر من عظمة خلقه امرا عظيما سبح الله تعالي يقول--------------- سبحانك الملك القدوس الملك الديان فاذا انتفض صرخت الديوك في الارض وروي ابو الشيخ والطبراني برجال الصحيح والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م ان الله عز وجل اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه--- الارض وراسه مثبته تحت العرش وهو يقول سبحانك ما	3198	-980908506251986056	377	543.5	300	906	41.611480712890625	61	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0725	false	3328311412866119823	9	30	49	152	1489	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع بها--------- عني---- وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	725	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms3375	true	-4074706825135994727	148	171	754	866	1511	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع وفي لفظ احطط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها---- كما تقبلتها من عبدك داود	3375	-980908506251986056	96	167.0	76	116	82.75862121582031	18	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0882	false	-6599538544875096256	263	300	1423	1609	1609	300	عن ابي سعيد الخدري------------------- قال كان النبي----------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل-------------- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جد-------------------------------------------------------------------ك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من-	882	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms3439	true	-4885631821496244692	72	134	361	662	1505	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل واستفتح صلاته كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقرا زاد النساءي بعد ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من	3439	-980908506251986056	168	280.0	134	310	54.19355010986328	32	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0623	false	-8146917633543598154	76	133	402	678	1477	300	الشيخان عن ابن مسعود -------------------قال قال لي النبي اقرا -----------------------علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	623	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms3642	true	7213613995127759306	117	180	566	870	1464	300	الشيخان عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال---- احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا ----------قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3642	-980908506251986056	251	475.0	199	318	78.93081665039062	50	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms2136	false	-3718272498582815810	89	163	449	825	1512	300	الله عنه ان النبي قال اذا خطب احدكم المراة اي اراد خطبتها بدليل رواية اخري فلا جناح عليه ان ينظر اليها------------------------------- وان كانت لا تعلم رواه احمد وابو داود والطبراني وروي ا--------------بو يعلي انه قال--------------------------------- اذا خطب احدكم المراة فليسال عن شعرها فانه------------------------ احد الجمالين واخرج ابن النجار وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المغيرة بن شعبة قال خطبت جارية من الانصار فذكرت ذلك للنبي فقال لي رايتها فقلت لا فقال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	2136	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms3702	true	-2430798976584769549	23	133	117	683	1518	300	الله ع-------ليه وسلم اذا خطب احدكم المراة-------------------------------- فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبته وان كانت لا ------------------------------تعلم وروي الدبلي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فليسال عن شعرها كما يسال عن جمالها فان الشعر احد الجمالين وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة وهو يخضب بالسواد فليعلمها انه يخضب وروي الامام احمد والترمذي وحسنه والنساءي والبيهقي والدارقطني عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	3702	-980908506251986056	208	252.0	158	644	32.29813766479492	34	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0261	false	-387340293675189502	219	283	1202	1531	1610	300	قال ابو قتادة بينما نحن مع رسول الله ف------------------------ي الجيش اذ لحقهم عطش كاد ان يقطع اعناق الرجال والخيل والركاب عطشا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بركوة فيها ماء فوضع اصابعه ف-يها فنبع الماء من بين اصابعه فاستقي الناس وفاض الماء حتي رووا خيلهم وركابهم اي ابلهم وكان في المعسكر اثنا عشر الف بعير واثنا عشر الف خيل والناس ثلاثون الفا ويحتمل	261	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms4133	true	330567650940146844	22	78	107	401	1478	300	قال ابو قتادة بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسير في الجيش اذ لحقهم عطش كاد--- يقطع اعناق الرجال والخيل والركاب عطشا فدعا----------------------------- بركوة فيها ماء فوضع اصابعه عليها فنبع الماء من بين اصابعه فاستقي الناس وفاض الماء حتي رووا خيلهم وركاب---------هم وكان من ال-عسكر اثنا عشر الف بعير------------------ والناس ثلاثون الفا والخيل	4133	-980908506251986056	261	464.5	210	354	73.72881317138672	42	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0294	false	-437582606379685588	160	200	831	1035	1518	300	-----عليه فاسلم فلا بامر الا بالخير و----------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله ع------ليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا ---علي خطيءته	294	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms4540	true	-1847119132035582024	142	189	722	966	1503	300	الله عليه فاسلم ونيست الخصلة الاخري وروي البيهقي وابو نعيم عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله تعالي عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا له علي خطيءته	4540	-980908506251986056	172	282.0	137	259	66.40926361083984	31	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0829	false	-5222814743170523783	231	263	1222	1387	1568	300	في الصلاة فيما ذكره جماعة من المفسرين في قوله------ واركعوا مع الراكعين البقرة 43 قالوا----- الركوع في الصلاة من خواصنا و---------لا ركوع في صلاة بني اسراءيل ولذلك امرهم به -----مع امة محمد	829	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms4564	true	8534772963090846750	89	123	476	655	1636	300	----------فيما ذكره جماعة من المفسرين في قوله تعالي واركعوا مع الراكعين البقرة 43 ان مشروعية الركوع في الصلاة خاص بهذه الامة وانه لا ركوع في صلاة بني اسراءيل ولذا- امرهم بالركوع مع امة محمد	4564	-980908506251986056	135	213.5	108	190	71.0526351928711	24	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms2123	false	2917246057286400667	8	130	42	616	1500	300	قدر نكاح غرور في حقه------------------- لم تلزمه قيمة الولد لانه مع العلم بالحال لا ينعقد رقيقا فمع الجهل به اولي ق-------ال ابن الرفعة في المطلب وفي تصور ذلك في حقه------------------- نظر اذا قلنا ان وطء الشبهة حرام مع كونه لا اثم فيه فيجوز ان يصان جانبه عنه وان يقال بجوازه لفقد الاثم وقال البلقيني لا يتصور في حقه قط اضطرار الي نكاح الامة بل لو اعجبته امة وجب علي مالكها بذلها اليه هبة قياسا علي الطعام اي علي وجوب بذله وكان اذا خطب امراة فرد لم يعد اليها اي الي خطبتها وهذا من شرف النفس وعلو الهمة كما ورد في حديث مرسل رواه ابن سعد عن مجاهد قال----------------------------- كان اذا خطب فرد لم يعد فخطب امراة فقالت حتي استامر ابي فاستامرته----- فاذن	2123	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms4645	true	-6937622843797222951	217	300	1113	1517	1517	300	قدر نكاح غرور في حقه صلي الله عليه وسلم لم تلزمه قيمة الولد لانه مع العلم بالحال لا ينعقد رقيقا فلا ينهض الظن رافعا للرق قال ابن الرفعة ومن تصوي---------ر ذلك في حقه صلي الله عليه وسلم نظر تنبيه قال في اصل الروضة المذهب القطع بتحريم ن--------------------------------------------------------------------------------------------------كاح الامة الكتابية الرابعة---------------------------------------------------------------- وكان اذا خطب------ فرد لم يعد روي -----------------------------------------------------------------------ابن سعد عن مجاهد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب فرد لم يعد فخطب امراة فقالت حتي استامر ابي فاستامرت اباها فاذن-	4645	-980908506251986056	236	306.0	184	653	36.14088821411133	44	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1272	false	8247791704656706517	39	153	201	768	1534	300	المتولي من اءمتنا والاصل في التلقين ما روي ان النبي لما -------------------دفن ابراهيم قال قل الله ربي ورسول الله ابي والاسلام ديني فقيل له يا رسول الله انت تلقنه فمن يلقننا فانزل الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 اي وفي رواية انه لما ------------------------------------------------------------------------دفن ولده ابراهيم وقف علي قبره وقال يا بني ان القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب انا لله وانا اليه راجعون يا بني قل الله ربي والاسلام ديني ورسول الله ابي فبكت الصحابة رضي الله عنهم ومنهم عمر حتي ارتفع--- صوته فالتفت اليه النبي فقال -----------------------------------------------ما يبكيك يا عمر فقال يا رسول الله هذا ولدك وما بلغ الحلم ولا	1272	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms4756	true	-6062735662873280172	166	300	800	1478	1478	300	المتولي في تتمت-ه والابانة بلفظ------- روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دفن ابراهيم قال قل الله ربي ورسولي ----ابي والاسلام ديني فقيل--- يا رسول الله اتت تلقنه فمن يلقننا فانزل الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 الاية والاستاذ ابو بكر بن فورك في كتابه المسمي النظامي ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما دفن ولده ابراهيم وقف علي قبره فقال يا بني--- القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب انا لله وانا اليه راجعون يا بني قل الله ربي والاسلام ديني ورسول الله ابي فبكت الصحابة وبكي عمر بن الخطاب بكاء---- ارتفع له صوته فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عمر يبكي واصحابه فقال يا عمر ما يبكيك------- فقال يا رسول الله هذا ولدك وما بلغ الحلم ولا-	4756	-980908506251986056	463	798.0	370	708	65.39547729492188	80	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1272	false	8247791704656706517	153	222	768	1140	1534	300	جري عليه القلم ويحتاج الي تلقين مثلك تلقنه التوحيد في مثل هذا الوقت فما حال عمر وقد بلغ الحلم وجري عليه القلم وليس له ملقن مثلك------------------------------- فبكي النبي------------------- وبكت الصحابة معه ونزل جبريل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي-------------------------------------------------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 يريد بذلك وقت الموت اي وعند وجود الفتانين وعند السءال في القبر فتلا النبي-------------------- الاية فطابت الانفس وسكنت القلوب وشكروا الله	1272	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms4757	true	40999175540725373	0	114	0	580	1476	300	جري عليه القلم ويحتاج الي ملقن فمثلك تلقن- التوحيد في مثل هذا الوقت فما حال عمر وقد بلغ الحلم وجري عليه القلم وليس له ملقن مثلك اي شء يكون صورته في تلك الحالة فبكي النبي صلي الله عليه وسلم وبكت الصحابة معه فنزل جبريل وسال النبي صلي الله عليه وسلم عن سبب بكاءهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما قاله عمر وما ورد عليهم من قوله صلي الله عليه وسلم فصعد جبريل ونزل وقال ربك يقرءك السلام وقال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 يريد بذلك وقت الموت و----------------------عند السءال فتلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم الاية فطابت الانفس وسكنت القلوب وشكروا الله	4757	-980908506251986056	320	535.0	259	603	53.0679931640625	55	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1958	false	8223254293581367312	201	300	1024	1532	1532	300	----بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي------- ملك الحبشة اما بعد فا--ني احمد الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام-------- واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول-------- الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخ-ه كما خلق ادم ب-------يده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته- وان تتبعني وترضي ----بالذي جاءني فاني رسول الله واني اد-----------------------------------------------------------------------------عوك وجن-دك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع-	1958	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5138	true	8925605321456397933	77	177	376	916	1512	300	فيه بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلام عليك فاني احمد اليك الله-------------- الملك القدوس المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطاهرة الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخته كما خلق ادم بيده ونفخته واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعاته وان تتبعني فتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفر ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءوك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي-------------------------------------------------- والسلام علي من اتبع	5138	-980908506251986056	389	657.0	314	629	61.84419631958008	63	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms2872	false	9056620319556385775	254	300	1247	1490	1490	300	واما بغلته------------------- فبغلة شهباء يقال لها دلدل اهداها له المقوقس مع مارية----------------------------------------------------- وهذه اول بغلة ركبت في الاسلام وفي لفظ رءيت في الاسلام وكان------------------- يركبها في المدينة وفي الاسفار وعاشت حتي ذهبت اسنانها فكان يدق لها الشعير وعميت وقاتل عليها علي كرم الله وجهه الخوارج بعد-	2872	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5190	true	-3055396065355615010	123	186	625	960	1535	300	واما بغاله صلي الله عليه وسلم فبغلة شهباء يقال لها دلدل اهداها له المقوقس كما تقدم والدلدل في الاصل القنفذ وقيل ذكر القنافذ وقيل عظيمها وهذه اول بغلة ركبت في الاسلام وفي لفظ رءيت في الاسلام وكان صلي الله عليه وسلم يركبها في المدينة وفي الاسفار وعاشت حتي ذهبت اسنانها فكان يدق لها الشعير وعميت وقاتل عليها علي كرم الله وجهه الخوارج بعد	5190	-980908506251986056	233	418.0	189	335	69.55223846435547	43	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms2873	false	-6400109636014394778	0	86	0	428	1478	300	ان ركبها عثمان رضي الله ------عنه وركبها بعد علي ابنه الحسن رضي الله عنه ثم ابنه الحسين--------------------- ثم محمد ابن الحنفية---------- وسءل ابن الصلاح---------- هل كانت انثي او ذكرا والتاء للوحدة -اجاب بالاول قال بعضهم واجماع اهل الحديث علي انها كانت ذكرا ورماها رجل بسهم فقتلها وعن ابن عباس رضي الله عنه-------- ان رسول الله------------------- بعثني الي زوجته ام سلمة فاتيته بصوف وليف ثم فتلت انا ورسول الله------------------------- رسنا وعذارا ثم دخل البيت فاخرج عباءة فثناها ثم ربعها علي ظهرها ثم سمي وركب ثم اردفني خلفه	2873	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5190	true	-3055396065355615010	186	287	960	1470	1535	300	ان ركبها عثمان رضي الله تعالي عنه وركبها بعد علي ابنه الحسن ثم ------------------الحسين رضي الله تعالي عنهما ثم محمد ابن الحنفية رحمه الله وسءل ابن الصلاح رحمه الله هل كانت انثي او ذكرا والتاء للوحدة فاجاب بالاول قال بعضهم واجماع اهل الحديث علي انها كانت ذكرا ورماها رجل بسهم فقتلها وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني الي زوجته ام سلمة فاتيته بصوف وليف ثم فتلت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم لدلدل رسنا وعذارا ثم دخل البيت فاخرج عباءة فثناها ثم ربعها علي ظهرها ثم سمي وركب ثم اردفني خلفه	5190	-980908506251986056	404	715.0	323	528	76.51515197753906	78	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms2916	false	-2656692780578929903	154	208	804	1099	1533	300	ويقال ان هذه العضباء لم تاكل بعد وفاة رسول الله------------------- ولم تشرب وابل النبي------ التي كان يركبها ناقة يقال لها القصواء وناقة يقال لها الجدعاء وناقة يقال لها العضباء---------------------------------------------------------------- وقيل ان هذه الثلاثة اسم لناقة واحدة ---------------------وهو موافق------- لابن الجوزي---------- حيث قال ان القصواء هي العضباء وهي الجدعاء وقيل القصواء واحدة والعضباء والجدعاء واحدة	2916	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5192	true	970211779711453629	32	108	145	533	1526	300	ويقال ان هذه العضباء لم تاكل بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تشرب حتي ماتت وقيل ان التي كانت لا تسبق ثم سبقت هي- القصواء وكانت-------------------------------- العضباء يسبق بها صاحبها الذي كانت عنده الحاج ومن ثم قيل لها سابقة الحاج وقيل ان هذه الثلاث- اسم لناقة واحدة وهو المفهوم من الاصل وهو موافق في ذلك لابن الجوزي رحمه الله حيث قال ان القصواء هي العضباء وهي الجدعاء وقيل القصواء واحدة والعضباء والجدعاء واحدة	5192	-980908506251986056	231	373.5	186	422	54.73933792114258	39	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms2891	false	312351999467421831	132	206	628	988	1455	300	وهو قاءم في مصلاه فيذبح احدهما بيده ويقول هذا -----------------عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ وعن الحاكم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ذبح كبشا اقرن بالمصلي بعد ان قال بسم الله والله اكبر وقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي واستدل بذلك علي ان من خصاءصه ان يضحي عن غيره بغير اذنه ويذبح الاخر --------------ويقول هذا عن محمد وال محمد فياكل هو واهله منهما ويطعم المساكين	2891	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5331	true	599587768478599277	16	54	86	277	1510	300	وهو قاءم في مصلاه ف-ذبح------ه بيده بالمدينة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و----لي بالبلاغ ثم يءتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر فيذبحه بيده ثم يقول هذا عن محمد وال محمد فياكل هو واهله منه-- ويطعم المساكين	5331	-980908506251986056	139	222.0	111	391	35.54987335205078	24	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0150	false	-1824522677649012079	39	82	207	411	1541	300	-----اربعون يوما و-------كله في النار الا النحل و--------------------------كونه في النار ليس تعذيبا له بل ليعذب--- اهل النار به وهو اطمع------------ الاشياء حتي انه يلقي نفسه في كل شء ولو كان فيه هلاكه------------------ ولا جفن للذبابة لصغر حدقت-------------------------------------------------------------ها ومن عجيب امره ان رجيعه يقع	150	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5400	true	-2770148267542180287	234	300	1263	1598	1598	300	عمره اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل وسنده لا باس به قال الجاحظ كونه في النار ليس تعذيبا له بل ليعذب به اهل النار قال افلاطون الذباب احرص الاشياء حتي انه يلقي نفسه في كل شء ولو كان فيه هلاكه ويتولد من العفونة ولا جفن للذبابة لصغر حدقتها والجفن يصقل الحدقة فالذبابة تصقل بيديها فلا تزال تمسح عينيها ومن عجيب امره ان رجيعه يقع-	5400	-980908506251986056	190	305.5	150	336	56.5476188659668	37	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0150	false	-1824522677649012079	82	137	411	708	1541	300	علي الثوب ال-----ابيض اسود وبالعكس واكثر ما يظهر م------ن العفونة ومبدا خلقه منها ثم من التوالد وهو من اكثر الطيور سفادا وربما بقي عامة اليوم علي الانثي و-حكي ان بعض الخلفاء -------سال الشافعي------------------- لاي علة خلق الذباب فقال -مذلة للملوك وكانت الحت عليه ذبابة فقال الشافع----------------ي سالني ولم يكن عندي جواب فاستنبطته م---ن الهيءة الحاصلة	150	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5401	true	6921748170945070350	0	64	0	345	1511	300	علي الثرب الاسود ابيض----- وبالعكس واكثر ما يظهر في اماكن العفونة ومبدا خلقه منها ثم من التوالد وهو--- اكثر الطي-ر سفادا وربما بقي عامة اليوم علي الانثي ويحكي ان بعض الخلفاء سال الامام الشافعي رضي الله تعالي عنه لاي علة خلق الذباب فقال لمذلة الملوك وكانت الحت عليه ذبابة -قال الشافعي رحمه الله تعالي سالني ولم يكن عندي جواب فاستنبطت ذلك من الهيءة الحاصلة	5401	-980908506251986056	279	476.0	227	355	78.591552734375	41	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0650	false	3895298230148622853	226	279	1090	1342	1447	300	قال الخطابي وغيره اهل الحجاز يطلقون الكذب في موضع الخطا يقال كذب سمعك اي زل فلم يدرك حقيقة ما قيل له فمعني كذب بطنه اي لم يصلح لقبول الشفاء بل زل عنه وقال الامام فخر الدين الرازي لع---------له---------- علم---- بنور الوحي ان ذلك العسل سيظهر نفعه بعد ذلك فلما لم يظهر نفعه في	650	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5448	true	-7136166715508676926	267	300	1397	1564	1564	300	قال الخطابي وغيره اهل الحجاز يطلقون الكذب--- موضع الخطا---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام---------- الرازي لعله صلي الله عليه وسلم علم ذلك بنور الوحي ان ذلك العسل سيظهر نفعه بعد ذلك فلما لم يظهر نفعه في-	5448	-980908506251986056	144	240.5	117	275	52.3636360168457	23	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0650	false	3895298230148622853	222	300	1071	1447	1447	300	قوله وكذب بطن اخيك----------------- قال الخطابي وغيره اهل الحجاز يطلقون الكذب في موضع الخطا يقال كذب سمعك اي زل فلم يدرك حقيقة ما قيل له فمعني كذب بطنه اي لم يصلح لقبول الشفاء بل زل عنه وقال الامام فخر الدين الرازي لعله------------------- علم بنور الوحي ان ذلك العسل سيظهر نفعه بعد ذلك فلما لم يظهر نفعه في الحال مع كونه عليه السلا--------م كان عالما بانه سيظهر نفعه بعد ذلك كان جاريا مجري الكذب فل-ذا اطلق عليه هذا اللفظ-	650	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5459	true	-1704096850590330537	109	193	577	982	1551	300	الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا تنبيه قال الخطابي------ اهل الحجاز يطلقون الكذب في موضع الخطا يقال كذب سمعك اي زل فلم يدرك حقيقة ما قيل له فمعني كذب بطنه اي لم يصلح لقبول الشفاء بل زل عنه وقال الامام---------- الرازي لعله صلي الله عليه وسلم علم بنور الوحي اي ذلك العسل سيظهر نفعه بعد ذلك فلما لم يظهر نفعه في الحال مع كونه صلي- الله عليه وسلم كان عالما بانه سيظهر نفعه بعد ذلك كان جاريا مجري الكذب فلهذا اطلق عليه هذا اللفظ	5459	-980908506251986056	352	640.0	278	422	83.41232299804688	68	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1276	false	-3288280375236056507	176	232	868	1124	1446	300	قلنا له فمن يغسلك يا رسول الله قال رج-ل من اهل بيت---------------ي قلنا ففي اي شء نكفنك فيه ق---------ال في ثو-بي هذين ان شءتم او في----------- حلة يمانية قلنا -من يصلي عليك يا رسول الله منا -------------قال مهلا مهلا غفر الله لكم--------------------- اذا انتم غسلتموني وكفنتموني -ضعوني علي سريري هذا علي شفير لحدي------------ ثم اخرجوا عني	1276	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5517	true	477842727864540771	233	300	1244	1570	1570	300	قلنا ف---من يغسلك يا رسول الله قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قلنا ففيم----- نكفنك يا رسول الله قال في ثيابي هذه- ان شءتم اوفي بياض مصر او حلة يمانية قلنا فمن يصلي عليك يا رسول الله قال فبكي وبكينا فقال م-----هلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري من بيتي هذا ثم اخرجوا عني-	5517	-980908506251986056	223	334.0	174	341	65.3958969116211	35	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1276	false	-3288280375236056507	109	165	544	813	1446	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت لما قبض رسول الله------------------- اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه سمعت من رسول الله اشياء------------- يقول ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يجب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه رواه الترمذي و----------عن ابن مسعود انه---------------- قال لما ---دنا -----فر-اق رسول الله	1276	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5588	true	5229318626881760873	125	188	613	915	1459	300	عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر-------------------------- سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه وروي ابو يعلي وابن ماجة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله	5588	-980908506251986056	206	309.5	160	336	61.30952453613281	37	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1628	false	-4877901350921365774	189	212	1004	1112	1573	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا ومثلها -	1628	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5591	true	-4571299244735853317	141	164	696	805	1487	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا تنبيهات	5591	-980908506251986056	103	199.0	81	109	94.49541473388672	22	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0113	false	6993421101835248179	55	85	275	434	1523	300	كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة بما يحصل----- من ملازمة حلق الذكر--- فيها فيكون تشبيه--------------------------ا بغير اداة او المعني ان العبادة فيها تءدي الي الجنة فيكون مجازا	113	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5600	true	520876046441011965	143	181	733	926	1548	300	كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة بما يحصل فيها من ملازمة حلق الذكر لا سيما في عهده صلي الله عليه وسلم فيكون مجازا بغير اداة او المعني ان العبادة فيها تءدي الي الجنة فيكون مجازا	5600	-980908506251986056	148	268.0	119	193	76.6839370727539	28	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms0194	false	-9217128637164477820	146	207	747	1043	1541	300	انس لقد سقيت رسول الله------------------- في هذا القدح الخ والظاهر ان الاشارة عاءدة الي الاناء بصفته التي هو عليها واحتمال عودها اليه مع قطع النظر عن صفته خلاف الظاهر فلا يعول عليه فتامل ونقل ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة فقال ابو دجانة لا تغيرن --شيءا وضعه رسول الله	194	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5626	true	64426284278974632	259	296	1244	1409	1427	300	انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ- القدح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------- فقال ابو طلح-ة لا تغيره كما كان عند رسول الله	5626	-980908506251986056	124	174.5	95	324	38.2716064453125	23	JK009248-ara1	JK009313-ara1
JK009248-ara1.ms1134	false	7183394779365114559	0	76	0	395	1471	300	ان كل خير نالته امته في الدنيا والاخرة فانما نالته علي يده-------------------- فجمع الله لامته بين خيري الدنيا والاخرة واعظم كرامة تحصل لهم فانها تحصل لهم يوم الجمعة فان فيه بعثهم الي منازلهم وقصورهم في الجنة وهو يوم المزيد لهم اذا دخلوا الجنة وهو عيد لهم في الدنيا ويوم يسعفهم الله فيه بطلباتهم وحواءجهم ولا يرد ساءلهم وهذا كله انما عرفوه وحصل لهم بسببه------------------- وعلي يده فناسب---------------------------------------------------- ان يكثروا--- من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته	1134	1244233048299118076	JK009313-ara1.ms5707	true	-5439105498970763212	66	148	347	762	1616	300	ان كل خير نالته امته في الدنيا والاخرة ا-نما نالته علي يديه صلي الله عليه وسلم فجمع الله لامته---- خيري الدنيا والاخرة واعظم كرامة تحصل لهم انم-ا تحصل لهم يوم الجمعة وهو---- بعثهم الي منازلهم وقصورهم في الجنة وهو يوم المزيد لهم اذا دخلوا الجنة وهو عيد لهم في الدنيا------------------------------------------------------ وهذا كله----- عرفوه وحصل لهم بسببه صلي الله عليه وسلم وعلي يده فمن حمده وشكره واداء القليل من حقه صلوات الله وسلامه عليه ان يكثر عليه من الصلاة----- في هذا اليوم وليلته	5707	-980908506251986056	307	487.0	244	489	62.781185150146484	54	JK009248-ara1	JK009313-ara1