id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0074	false	-4187179700548726412	101	163	475	785	1453	300	ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر الي المتعلمين فوالذي نفسي بيده ما من متعلم يسعي -الي باب العالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة وبني له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا له وتشهد- الملاءكة له- بانه من عتقاء الله من النار وفي الحديث------------------------------------- طلب العلم فريضة وان طالب العلم	74	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms0266	true	4241368659880996201	0	66	0	326	1515	300	ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر الي المتعلمين فوالذي نفسي بيده ما من متعلم يختلف الي باب العالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة وبني له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا له و-شهدت الملاءكة لهم بانه--م عتقاء الله من النار وعن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب العلم ---------------------	266	-1492382776151991456	274	495.5	218	350	78.28571319580078	51	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms0075	false	-7296614286964917131	252	300	1297	1574	1574	300	العلم افضل من المال بسبعة اوجه اولها العلم ميراث الانبياء والمال ميراث الفراعنة الثاني العلم لا ينقص بالنفقة والمال ينقص بها الثالث المال يحتاج الي الحافظ والعلم يحفظ صاحبه الرابع اذا مات الرجل يبقي ماله والعلم يدخل معه القبر- الخامس المال يحصل للمءمن والكافر والعلم لا يحصل الا-	75	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms0269	true	-2734542429508294164	59	101	350	588	1632	300	العلم افضل من المال لسبعة اوجه ال------علم ميراث الانبياء والمال ميراث الفراع-------نة العلم لا ينقص بالنفقة والمال ينقص الما-----------ل يحتاج الي الحافظ والعلم يحفظ صاحبه------- اذا مات الرجل خلف- ماله والعلم يدخل معه --قبره الما-------ل يحصل للمءمن والكافر والعلم لا يحصل الا	269	-1492382776151991456	225	409.5	184	279	80.6451644897461	34	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms0078	false	6338574251959750760	3	110	18	583	1567	300	قال الفقيه ابو الليث ان من جلس عند العالم ولا يقدر ان يحفظ من ذلك العلم شيءا فله سبع كرامات اولها ينال فضل المتعلمين والثاني ما دام جالسا عنده كان محبوسا عن الذنوب والثالث -----------اذا خرج من منزله طلبا للعلم نزلت الرحمة عليه والرابع اذا جلس في حلقة العلم فاذا نزلت الرحمة عليهم حصل له منها نصيب والخامس ما دام----- في الاستماع يكتب له طاعة والسادس اذا استمع ولم يفهم ضاق قلبه لحرمانه عن ادراك العلم فيصير ذلك الغم وسيلة الي حضرة الله لقوله انا عند المنكسرة قلوبهم اي جابرهم وناصرهم لاجلي والسابع يري اعزاز المسلمين للعالم واذلالهم للفاسق فيرد قلبه عن الفسق ويميل طبعه الي العلم	78	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms0269	true	-2734542429508294164	125	213	721	1169	1632	300	قال الفقيه ابو الليث--- من جلس عند العالم ولا يقدر ان يحفظ من ذلك العلم شيءا فله سبع كرامات------ ينال فضل المتعلمين و-------------------------كان محبوسا من الذنوب ما دام جالسا عنده واذا خرج من منزله طلبا للعلم نزلت الرحمة عليه و-------اذا جلس في حلقة العلم ف----نزلت الرحمة عليهم حصل له منها نصيب و-------ما دام يكون في الاستماع تكتب له طاعة --------اذا استمع ولم يفهم ضاق قلبه وانكسر فيكون في زمرة------------------------------------------- انا عند المنكسرة قلوب------------------هم لاجلي اذا را----ي اعزاز المسلمين للعالم واذلالهم للفساق نفر ع------ن الفسق و-مال -الي طلب العلم	269	-1492382776151991456	386	626.0	308	581	66.43717956542969	60	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms0117	false	642123373881265645	212	294	1144	1567	1597	300	فيها ماء ثم ذهب--------------- فتبعته ------هاجر فقالت----------- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس وكررت ذلك فلم-------------------- يلتفت اليها فقال هل------ امرك الله بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت ف---------------------------------------------------------------------استقبل ابراهيم البيت و----------------------رفع يديه ودعا بقوله ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ابراهيم 37 حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 ومن للتبعيض اي بعض ذريتي فلما فرع--------- الم-------------------------اء عطشت فانقطع لبنها فعطش اسماعيل وبكي وصار يعلو صوته وينخفض ويضرب بعقبيه فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه	117	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	0	109	0	549	1507	300	فيه- ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ولك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك ب-----هذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه-- البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال------ ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع -----------حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ا--بنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فا-------------------------------نطلقت كراهية ان تنظر اليه	489	-1492382776151991456	275	366.5	215	607	45.304779052734375	44	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms0118	false	4013224306490954609	8	163	36	821	1521	300	فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض------ فقامت عليه --واستغاثت بال--له ونظرت فلم ترد احدا فهبطت من الصفا ------------والوادي يومءذ عميق ف----------------------------------جاوزت الوادي--- الي المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات فلذا شرع السعي سبعا وفي كل مرة تذهب الي اسماعيل وتنظر ما حدث له- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت اغثني----------------------------------------------------------------- فاذا هو جبريل فقال من انت قالت هاجر ام ولد ابراهيم قال فالي من وكلكما قالت الي الله تعالي قال وكلكما الي كاف فخرج يصوب بين يديها حتي انتهي بها عند راس اسماعيل ثم انطلق بها حتي وقف علي موضع زمزم فضرب بعقبه او---- بجناحه الارض فنبعت زمزم حتي ظهر الماء علي وجه الارض وساح حتي قرب من اسماعيل فصارت تجمع التراب حول الماء مخافة ان يفوتها قبل ان تاتي بقربتها وجعلت تغرف الم---اء في سقاءها وتقول زمي زمي اي اجتمعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها------ لا تخافي الضيعة اي الهلاك فان ههنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه	118	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	109	261	549	1309	1507	300	فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت -الوادي تنظر- هل- تري احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند------------------------------------- موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه -----------------حتي ظهر الماء فجعلت تحوض وتقول بيدها هكذ--------------------------------------------------------------------------ا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة---------- فان ههنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وابوه	489	-1492382776151991456	362	459.5	284	1029	35.179786682128906	56	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms1259	false	-2785382838817614970	196	232	997	1196	1540	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1259	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms0544	true	-2998216996697547326	44	82	259	469	1627	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	544	-1492382776151991456	184	326.5	150	217	84.7926254272461	30	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms2322	false	3014659100037986385	145	198	732	1020	1568	300	الطلاق مرتان البقرة 229 وروي---- ان الرجل كان في الجاهلية ----يطلق امراته ثم يراجعها قبل ان تنقضي عدتها ولو طلقها الف مرة كانت القدرة علي المراجعة ثابتة له فجاءت امراة الي عاءشة رضي الله عنها فشكت ان زوجها يطلقها ويراجعها يضاررها بذلك فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله------------------- فنزل قوله تعالي الطلاق مرتان يعني	2322	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms0788	true	-1060823090307663156	51	104	280	565	1602	300	الطلاق الذي يثبت فيه الرجعة وذلك ان الرجل---- في الجاهلية كان يطلق امراته ثم يراجعها قبل ان تنقضي عدتها ولو طلقها الف مرة كانت القدرة عليا لمراجعة ثابتة له فجاءت امراة الي عاءشة-------------- فشكت ان زوجها يطلقها ويراجعها يضا-رها بذلك فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل----------- الطلاق مرتان فعلي	788	-1492382776151991456	233	396.5	190	315	73.96825408935547	37	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms0496	false	6272314365232434289	45	108	231	548	1550	300	عمرو بن العاص عبارة م ر لما روي عنه انه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اي خفت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا	496	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms1370	true	1950951094546075130	178	238	857	1168	1489	300	عمرو بن العاص-------------------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت -------ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت انس سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم-------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1370	-1492382776151991456	247	416.0	201	376	65.69149017333984	41	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms1971	false	6428234869243418174	232	284	1225	1475	1542	300	الجهاد في سبيل الله وروي ان رجلا شكا الي النبي اباه وانه ياخذ ماله فدعا--ه فاذا هو بشيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني ويبخل علي بماله فبكي رسول الله	1971	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms2892	true	-4317276878175172747	248	298	1245	1481	1490	300	------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو -شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني ويبخل علي بماله فبكي -صلي الله	2892	-1492382776151991456	209	379.5	163	252	82.93650817871094	41	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms3040	false	2523117655696029169	167	213	851	1071	1479	300	شكا الي رسول الله------------------- اباه وانه ياخذ ماله فدعا--ه فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني ويبخل علي بماله فبكي رسول الله	3040	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms2892	true	-4317276878175172747	247	298	1241	1481	1490	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني ويبخل علي بماله فبكي -صلي الله	2892	-1492382776151991456	213	395.5	167	241	88.38174438476562	44	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms1972	false	-7071139902294381751	1	60	5	278	1478	300	وشكا اليه اخر سوء خلق امه فقال لم لم تكن سيءة الخلق حين حملتك تسعة اشهر قال انها سيءة الخلق قال لم لم تكن كذلك حين ارضعتك حولين قال انها سيءة الخلق قال لم لم تكن كذلك حين اسهرت لك ليلها واظمات لك نهارها قال لقد جازيتها قال ما فعلت قال حججت بها علي عن-قي قال ما جازيتها وقال	1972	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms2893	true	4994582014140715104	17	72	75	337	1543	300	وشكا اليه اخر سوء خلق امه فقال لم ---تكن سيءة الخلق حين حملتك تسعة اشهر قال انها سيءة الخلق قال--- لم تكن كذلك حين ارضعتك حولين قال انها سيءة الخلق قال--- لم تكن كذلك حين اسهرت لك ليلها واظمات--- نهارها قال لقد جازيتها قال ما فعلت قال حججت بها علي عاتقي قال ما جازيتها وقال	2893	-1492382776151991456	260	490.0	205	274	94.89051055908203	50	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms3040	false	2523117655696029169	213	288	1071	1413	1479	300	وقال ما من حجر ولا مدر يسمع بهذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك------ وشكا اليه اخر سوء خلق امه فقال لم لم تكن سيءة الخلق حين حملتك تسعة اشهر قال انها سيءة الخلق قال لم لم تكن كذلك حين ارضعتك حولين قال انها سيءة الخلق قال لم لم تكن كذلك حين -سهرت لك ليلها واظمات لك نهارها قال لقد جازيتها قال ما فعلت قال حججت بها علي عن-قي قال ما جازيتها ذكره	3040	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms2893	true	4994582014140715104	0	72	0	337	1543	300	وقال ما من حجر ولا مدر يسمع ذلك- الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك مرتين وشكا اليه اخر سوء خلق امه فقال لم ---تكن سيءة الخلق حين حملتك تسعة اشهر قال انها سيءة الخلق قال--- لم تكن كذلك حين ارضعتك حولين قال انها سيءة الخلق قال--- لم تكن كذلك حين اسهرت لك ليلها واظمات--- نهارها قال لقد جازيتها قال ما فعلت قال حججت بها علي عاتقي قال ما جازيتها وقال	2893	-1492382776151991456	321	587.5	250	350	91.71428680419922	63	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms2864	false	6172473347691619924	149	206	782	1090	1589	300	استثني نبي الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد فنجوت اذا فلما دخل علي سليمان رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه---------------- تواضعا لسليمان فقا-------ل سليمان اين كنت عن خدمتك ومكانك لاعذبنك عذابا شديدا او لاذبحنك فقال الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله بمنزلة وقوفي بين يديك فاقشعر جلد سليمان وارتعد وعفا عنه	2864	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms3590	true	591431244039499826	71	117	360	590	1530	300	استثني قالت---------- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين --------اي بعذر واضح فلما قرب -من سليمان ----------ارخي ذنبه وجناحيه يجرها علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ سليمان براسه فمده اليه فقال---------------------------------------------- يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فارتع-------------------د سليمان------- وعفا عنه	3590	-1492382776151991456	149	162.0	113	331	45.015106201171875	23	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms2720	false	-1070277334457341678	67	114	335	576	1497	300	فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب الي---ه في المسالة----------------- يعطك او اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل قاله ابن مسعود وقال الشعبي اذا فرغت من التشهد فادع لدنياك واخرتك وقال منصور عن مجاهد اذا فرغت -------------------------من ا--مر الدنيا فانصب في عبادة	2720	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms4659	true	1456604572836684872	4	47	25	252	1568	300	فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب اي اتعب ل---لدعاء وارغب الي ربك في انجاز المامور لا الي غير يعطك خير الدارين وعن----------------------------------------------- الشعبي اذا فرغت من التشهد فادع لدنياك واخرتك و----------عن مجاهد اذا فرغت من امور دنياك لما وعدناك من اليسر والظفر فانصب لل-عبادة	4659	-1492382776151991456	144	200.5	113	288	50.0	22	JK009248-ara1	JK009268-ara1
JK009248-ara1.ms1435	false	4298573078925361096	63	148	324	756	1546	300	الامور فيها لقوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم الدخان 4 وذكر الالف اما للتكثير او لما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه عليه الصلاة والسلام ذكر اسراءيليا لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة هي خير من مدة ذلك الغازي اه بيضاوي وقوله لشرفها علي ان---------- القدر بمعني ------------العظمة والشرف من قولهم لفلان قدر اي شرف و----منزلة ثم ان شرفها يحتمل ان يكون راجعا ل--------------------------------------------------لفاعل فيها علي معني ان من اتي فيها بالطاعة صار ذا قدر وشرف ويحتمل ان يرجع الي	1435	1244233048299118076	JK009268-ara1.ms4674	true	798365583774383631	145	231	728	1157	1501	300	الاتية نظيره قوله فيم------ا يفرق كل امر حكيم الدخان 4 في احد الوجوه والمراد اظهار تلك المقادير للملاءكة في تلك الليلة فان المقادير من الازل الي الابد ثابتة في اللوح المحفوظ وهذا قول اكثر العلماء ونقل عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال ليلة القدر -يعني ليلة الشرف والعظمة------- من قولهم لف-ان قدر عند فلان اي منزلة وخطر ويءيد هذا التاويل قوله ليلة القدر خير من الف شهر ثم هذا الشرف ما ان يرجع الي الفاعل اي --------------من اتي فيها بالطاعة صار ذا قدر وشرف و--اما ان يرجع الي	4674	-1492382776151991456	146	164.5	114	630	23.174602508544922	22	JK009248-ara1	JK009268-ara1