id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms1904	false	-1896194962280664934	115	152	544	723	1543	300	وزارع علي وسعد وا----------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر ------علي انه اذا جاء ال-----بذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذلك قال	1904	1244233048299118076	JK007121-ara1.ms0484	true	-721633318320648849	135	190	698	963	1495	300	وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان----- جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال	484	-4237825498053516822	167	290.5	132	270	61.85185241699219	32	JK009248-ara1	JK007121-ara1
JK009248-ara1.ms1903	false	-6226519774358131457	148	212	769	1092	1523	300	له الا ان يكون فلاحا يزرع بالمقاسمة علي ما عليه عمل الشام وانا اراه واري وجهه من جهة الفقه ان الفلاح كانه خرج عن البذر لصاحب الارض بالشرط المعلوم بينهما ف-ثبت علي ذلك واذا عرف هذا وتعدي شخص علي ارض وغصبها وهي في يد الفلاح فزرعها علي العادة لا تقول الزرع للغاصب بل المغصوب منه علي -يد المقاسمة وهذه فاءد------ة تنفعك في بعض الاحكام	1903	1244233048299118076	JK007121-ara1.ms0539	true	-4275701499155533267	1	62	6	316	1596	300	----------يكون عل----ي حكم المقاسمة علي ما عليه عمل الشام وانا اراه واري وجهه من جهة الفقه ان الفلاح كانه خرج عن البذر لصاحب الارض بالشرط المعلوم بينهما فيثبت علي ذلك واذا عرف هذا وتعدي شخص علي ارض وغصبها وهي في يد الفلاح فزرعها علي --عادة لا نقول الزرع للغاصب بل المغصوب منه علي حكم المقاسمة وهذه فاءدة جليلة تنفع- في---- الاحكام	539	-4237825498053516822	293	526.5	235	331	88.51963806152344	50	JK009248-ara1	JK007121-ara1
JK009248-ara1.ms1938	false	4454075366346998296	271	296	1374	1505	1519	300	انه -----يكون حكمه حكم الوصايا في اعتباره من الثلث وفي جواز الرجوع عنه وفي عدم صرفه للوارث وحكم الاوقاف في تابيده وعدم بيعه وهبته وارثه	1938	1244233048299118076	JK007121-ara1.ms0765	true	2905855549070778738	181	206	926	1058	1527	300	انه يصح ويكون حكمه حكم الوصايا في اعتباره من الثلث وفي جواز الرجوع ----وفي عدم صرفه للوارث وحكم الاوقاف في تابيده وعدم بيعه وهبته وارثه	765	-4237825498053516822	127	240.5	103	136	93.38235473632812	22	JK009248-ara1	JK007121-ara1
JK009248-ara1.ms2049	false	-977690815296330045	60	134	326	701	1536	300	اذا ما اشترت بنت مع ابن اباهما وصار له بعد العتاق موالي واعتقهم ثم المنية عجلت عليه وماتوا بعده بليالي وقد خلفوا مالا فما حكم مالهم هل الابن يحويه وليس يبالي ام الاخت تبقي مع اخيها شريكة وهذا اي المذكور جل سءالي فاجاب بقول-------ه للابن جميع المال اذ هو عاصب وليس لفرض البنت ارث موالي واعتاقها تدلي به بعد عاصب لذا حجبت فافهم حديث سءالي وقد غلطوا فيها طواءف اربع مءين قضاة وما وعوه	2049	1244233048299118076	JK007121-ara1.ms0950	true	666916623316179061	122	198	658	1035	1533	300	اذا ما اشترت بنت مع ابن اباهما وصار له بعد العتاق موالي واعتقهم ثم المنية عجلت عليه وماتوا بعده بليال -وقد خلفوا مالا فما حكم مالهم هل الابن يحويه وليس يبالي ام الاخت تبقي مع اخيها شريكة وهذا من المذكور جل سءالي -اجاب رضي الله عنه للابن جميع المال اذ هو عاصب وليس لفرض البنت ارث موالي واعتاقها يدلي به بعد عاصب كذا حجبت فافهم هديت مقالي وقد غلط-ت فيه- طواءف اربع ميون قضاة -ما وعوه	950	-4237825498053516822	354	662.0	281	382	92.67015838623047	62	JK009248-ara1	JK007121-ara1
JK009248-ara1.ms3089	false	-3078513464413309477	229	300	1143	1501	1501	300	اذا ما اشترت بنت مع ابن اباهما وصارا له بعد العتاق موالي واعتقهم ثم المنية عجلت عليه وماتوا بعده بليالي وقد خلفوا مالا فما حكم مالهم هل الابن يحويه وليس يبالي ام الاخت تبقي مع اخيها شريكة وهذا من المسءول جل سءالي فاجاب------------- للابن جميع المال اذ هو عاصب وليس لفرض البنت ارث موالي واعتاقها تدلي به بعد عاصب لذا حجبت فافهم حديث سءالي وقد غلطت فيه طواءف اربع مءين قضاة-	3089	1244233048299118076	JK007121-ara1.ms0950	true	666916623316179061	122	196	658	1027	1533	300	اذا ما اشترت بنت مع ابن اباهما وصار- له بعد العتاق موالي واعتقهم ثم المنية عجلت عليه وماتوا بعده بليال -وقد خلفوا مالا فما حكم مالهم هل الابن يحويه وليس يبالي ام الاخت تبقي مع اخيها شريكة وهذا من المذكور جل سءالي -اجاب رضي الله عنه للابن جميع المال اذ هو عاصب وليس لفرض البنت ارث موالي واعتاقها يدلي به بعد عاصب كذا حجبت فافهم هديت مقالي وقد غلطت فيه طواءف اربع ميون قضاة	950	-4237825498053516822	343	646.0	274	372	92.20429992675781	62	JK009248-ara1	JK007121-ara1