id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms1263	false	-5174662157621184848	15	54	68	275	1469	300	اذا -تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع اي اذا مشيتم معها مشيعين لها فلا تجلسوا ندبا حتي ت----------وضع بالارض كما في رواية لابي داود عن ابي هريرة وتبعه الثوري ورجحه البخاري----------- وذلك لان الميت كالمتبوع فلا يجلس التابع قبله	1263	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0139	true	8367250944200485187	100	141	551	755	1521	300	اذا اتبعتم الجنازة اي------------------------ مشيتم معها مشيعين لها فلا تجلسوا ندبا حتي اي الي ان توضع بالارض كما في رواية -ابي داود عن ابي هريرة او باللحد كما رواه ابو معاوية عن سهيل وذلك لان الميت كالمتبوع فلا يقعد التابع قبله	139	-9010803493063957398	154	243.0	122	229	67.24890899658203	25	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms1923	false	-1782634172265980097	21	69	96	338	1587	300	السيوطي فقال اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وزاد بعضهم وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	1923	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0214	true	-816652305551014918	14	60	79	305	1471	300	-----في قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر----------- وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	214	-9010803493063957398	219	422.0	173	242	90.49586486816406	42	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms0708	false	6002774516585005568	110	158	589	875	1611	300	ابو طالب المكي في كتاب التحيات ان ----------سلام اليهود كان بالاكف والاصابع والاكاسرة بالسجود لم-لك وتقبيل الارض و-----الفرس طرح اليد علي الارض امام الملك والحبشة عقد اليدين علي الصدر مع السكينة والروم بكشف الراس وتنكيسها والنوبة الايماء بفمه مع جعل يديه علي راسه ووجهه وحمير بالايماء بالدعاء بالاصابع	708	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0287	true	-7908505075592384213	185	232	984	1260	1601	300	ابو طالب------ في كتاب التحيات تحية العرب السلام وهو اشرف التحيات وتحية -----الاكاسرة -السجود للملك وتقبيل الارض وتحية الفرس طرح اليد علي الارض امام الملك والحبشة عقد اليدين علي الصدر----------- والروم -كشف الراس وتنكيسها والنوبة الايماء بفمه مع جعل يديه علي راسه ووجهه وحمير -الايماء بالدعاء بالاص-بع	287	-9010803493063957398	234	388.0	194	302	77.48344421386719	31	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms1193	false	7474598893103456618	266	296	1319	1461	1474	300	اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح سال الله خير المجموعة لانها---- للرحمة وتعوذ به من شر المفردة لانها للعذاب	1193	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0364	true	4936799625974922319	120	151	621	767	1528	300	اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح سال الله خير المجموعة لانها تجء للرحمة وتعوذ به من شر المفردة لانها للعذاب	364	-9010803493063957398	142	277.5	112	146	97.2602767944336	30	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms2982	false	2787647380839633557	250	298	1224	1439	1448	300	فوالدي نفس محمد بيد---------------ه لا يغل احدكم--------------------------------- منها شيءا------------------------------------------- الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي عنقه-------------------------------- ان كان------- بعيرا جاء به------ له رغاء وان ك------------------------------انت بقرة جاء بها لها خوار وان ك----------------انت شاة جاء بها تيعر------------------------------------------------- فقد بلغت اي------- حكم الله الذي ارسلت به في هذا اليكم	2982	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0390	true	4185238034585218237	6	98	36	491	1544	300	فوالذي نفس محمد بيده بقدرته وتصريفه لا يغل احدكم بغين معجمة من الغلول وهو الخيانة منها اي الصدقة شيا ولو تافها حقيرا كما يفيده التنكير الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي عنقه ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ان كان ما غله بعيرا جاء به يومها له رغاء بضم الراء مخففا ممدودا له صوت وان كانت بقرة جاء بها لها خوار بضم المعجمة صوت وان كانت شاة جاء بها تيعر بمثناة فوقية مفتوحة فتحتية ساكنة فمهملة صوت شديد فقد بلغت بشد اللام حكم الله الذي ارسلت به------- اليكم	390	-9010803493063957398	195	277.0	149	462	42.20779037475586	37	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms1401	false	-1015943242809367648	265	300	1344	1509	1509	300	اي علي صفتي و--منزلتي من ربي فاني ابيت-------------------------------------------------------------------------- اي انا عند ربي داءما ابدا فهي عندية تشريف يطعمني ربي ويسقيني حقيقة بان يطعم من طعام الجنة وهو لا يفطر او مجازا عما يغذيه الله به-	1401	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0686	true	-3933420479974057875	0	48	0	235	1533	300	اي علي -فتي او منزلتي من ربي -اني ابيت في رواية اظل والبيتوتة والظلول بعبربهما عن الزمن كله ويخبر بهما عن الدوام اي انا عند ربي داءما و-----هي عندية تشريف يطعمني ربي ويسقيني حقيقة بان يطعم من طعام الجنة وهو لا يفطر او مجازا عما يغذيه الله به	686	-9010803493063957398	156	271.5	123	242	64.46280670166016	31	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms0749	false	3248039949453908454	2	45	8	258	1556	300	الارتداء وهو وضع الرداء علي الكتفين لبسة العرب------------- توارثوها----- عن اباءهم ------------في الجاهلية لانهم كانوا كلهم يلبسون الازار والرداء و------يسمونها حلة والالتفاع وهو تغطية الراس واكثر الوجه لبسة اهل الايمان لانه--------- لما علاهم من الحياء من ربهم ما اخجلهم اضطروا الي مزيد الستر ----	749	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0718	true	-6416095031897344698	106	156	526	801	1551	300	الارتداء وهو وضع الرداء علي الكتفين لبسة العرب بضم اللام او توارثها العرب عن اباءهم فانهم كانوا في الجاهلية------------ كلهم في ------ازار و--رداء وكانوا يسمونها حلة والالتفات وهو تغطية الراس واكثر الوجه لبسة---- الايمان اي اهله لانهم لما علاهم من الحياء من ربهم ما اخجلهم اضطروا الي مزيد الستر وما	718	-9010803493063957398	215	348.0	176	299	71.90635681152344	32	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms1376	false	-3039772882381834262	53	90	255	445	1520	300	رايت مكتوبا------ علي باب الجنة ليلة اسري بي الص--------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده ما يكفيه----------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1376	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	63	108	304	528	1523	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	958	-9010803493063957398	162	277.0	128	227	71.36563873291016	28	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms2960	false	5436012972563804388	254	282	1282	1413	1507	300	عليه السلام عج حجر الي الله تعالي وق-------------------ال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف--------- فقال ا--ما ترض----------------------ي ان عدلت بك عن مجالس القضاة	2960	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms1129	true	9163950447438733889	251	289	1291	1473	1521	300	عطاء مرسلا- عج حجر الي الله تعالي اي رفع صوتا متضرعا فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف اي مرحاض فقال او ما ترضي استفهام انكاري توبيخي ان عدلت بك عن مجالس القضاة	1129	-9010803493063957398	123	207.0	95	183	67.2131118774414	24	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms1498	false	6862320158679050995	229	264	1164	1328	1531	300	من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا اي من منتهي الارض من جانب الشرق والي منتهي الارض من جانب ال-غرب يعني يوافقه في التلبية كل رطب ويابس في جميع الارض	1498	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms1548	true	-5324495056210322363	1	34	7	165	1439	300	من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ههنا وههنا ---اي منتهي الارض من جانب الشرق و----منتهي الارض من جانب المغرب يعني يوافقه في التلبية كل رطب ويابس في جميع الارض	1548	-9010803493063957398	155	296.5	122	165	93.93939208984375	30	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms1278	false	-8049968484971543726	187	228	962	1158	1534	300	من حج وزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي ومن ثم ذهب جمع من الصوفية الي ان الهجرة اليه ميتا كهي اليه حيا واخذ منه---- السبكي انه يسن زيارته حتي للنساء وان كانت زيارة القبور لهن مكروهة واطال في	1278	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms1629	true	124018910477509262	1	29	4	137	1430	300	من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي و-------------------------------------------------------------------منه اخذ السبكي انه تسن زيارته حتي للنساء وان كانت زيارة القبور لهن مكروهة طب هق عن	1629	-9010803493063957398	120	215.5	94	200	60.0	21	JK009248-ara1	JK007006-ara1
JK009248-ara1.ms1122	false	-6521349539508273438	200	238	1008	1182	1508	300	ان النبي قال من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد الاخلاص 1 وقل اعوذ برب الفلق الفلق 1 وقل اعوذ برب الناس الناس 1 سبع مرات-------------------------- اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري قال ابو	1122	1244233048299118076	JK007006-ara1.ms1673	true	1982568115671521740	184	221	880	1051	1432	300	بن اليمان--- من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد---------- وقل اعوذ برب الفلق-------- وقل اعوذ برب الناس-------- سبع مرات زاد في رواية قبل ان يتكلم اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري قال ابن	1673	-9010803493063957398	139	230.5	108	200	69.5	25	JK009248-ara1	JK007006-ara1