id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0592	false	-7017106497566441408	112	136	530	637	1467	300	وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح-------- كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف منها معاني لا يحيط بها الا الله	592	1244233048299118076	JK001295-ara1.ms087	true	6871065596921378326	21	46	111	225	1543	300	وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف منها معان- لا يحيط بها الا الله	87	-4713720968245235789	106	198.5	82	115	92.17391204833984	23	JK009248-ara1	JK001295-ara1
JK009248-ara1.ms0592	false	-7017106497566441408	139	160	654	763	1467	300	النون من نكرا في الكهف والكاف من النصف الثاني وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ان النصف بالحروف الكاف من نكرا وقيل الفاء من قوله وليتلطف	592	1244233048299118076	JK001295-ara1.ms143	true	2146027470573828607	81	141	405	740	1555	300	النون من نكرا في الكهف والكاف من النصف الثاني ونصفه بالكلمات الدال من قوله والجلود في الحج وقوله ولهم مقامع من النصف الثاني ونصفه بالايات يافكون من سورة الشعراء وقوله فالقي السحرة من النصف الثاني ونصفه علي عداد السور اخر الحديد والمجادلة من النصف الثاني وهو عشرة بالاحزاب وقيل ان النصف بالحروف الكاف من نكرا وقيل الفاء من قوله وليتلطف	143	-4713720968245235789	108	189.5	87	335	32.238807678222656	20	JK009248-ara1	JK001295-ara1
JK009248-ara1.ms0586	false	6080088823338124256	170	206	870	1069	1562	300	الراغ-------ب استعمال السنة في الحول الذي فيه الشدة والجدب--------------------------- والعام لما فيه الرخاء والخصب وبهذا تظهر النكتة في قوله تعالي الف سنة الا خمسين عاما العنكبوت 14 حيث عبر عن المستثني بالعام وعن المستثني منه بالسنة	586	1244233048299118076	JK001295-ara1.ms396	true	363849059933794309	69	108	351	565	1548	300	الراغب الغالب استعمال السنة في الحول الذي فيه الشدة والجدب ولهذا يعبر عن الجدب بالسنة والعام -ما فيه الرخاء والخصب وبهذا تظهر النكتة في قوله------ الف سنة الا خمسين عاما------------ حيث عبر عن المستثني بالعام وعن المستثني منه بالسنة	396	-4713720968245235789	180	326.0	147	233	77.25321960449219	29	JK009248-ara1	JK001295-ara1
JK009248-ara1.ms0038	false	-7317416175582042384	183	207	936	1056	1543	300	قال الواقدي ولد ابراهيم علي راس الفي سنة من خلق ادم---------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابن ماءتي سنة----- وحكي النووي وغيره قولا انه عاش ماءة وخمسا وسبعين	38	1244233048299118076	JK001295-ara1.ms680	true	8748355282891494629	127	169	653	866	1528	300	قال الواقدي ولد ابراهيم علي راس الفي سنة من خلق ادم 5467 وفي المستدرك من طريق ابن المسيب عن ابي هريرة قال اختتن ابراهيم بعد عشرين وماءة سنة ومات ابن ماءتي سنة 5468 وحكي النووي وغيره قولا انه عاش ماءة وخمسة وسبعين	680	-4713720968245235789	119	221.0	95	213	55.86854553222656	23	JK009248-ara1	JK001295-ara1
JK009248-ara1.ms1122	false	-6521349539508273438	170	236	866	1174	1508	300	هو الله احد والمعوذتين سبعا سبعا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد كل من امن بالله ورسوله وروي ابن السني من حديث عاءشة ان النبي قال من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد الاخلاص 1 وقل اعوذ برب الفلق الفلق 1 وقل اعوذ برب الناس الناس 1 سبع مرات اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري	1122	1244233048299118076	JK001295-ara1.ms716	true	-3932931209980619216	97	144	450	675	1448	300	هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5954 واخرج---------------------------------------- ابن السني من حديث عاءشة------------- من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد---------- وقل اعوذ برب الفلق-------- وقل اعوذ برب الناس-------- سبع مرات اعاذه الله من---- السوء الي الجمعة الاخري	716	-4713720968245235789	172	261.0	133	308	55.844154357910156	30	JK009248-ara1	JK001295-ara1