id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0723	true	6272927012515827179	165	192	839	986	1529	300	فاستغفر ربه لذنبه وخر راكعا اي ساجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي تسمية السجود ركوعا لانه مبدءه او خر للسجود راكعا كانه احرم بركعتي الاستغفار-------------------------------- واناب اي رجع الي الله بالتوبة	723	1244233048299118076	JK000465-ara1.ms3411	false	-4565537751210895058	45	116	263	635	1579	300	فاستغفر ربه لذنبه وخر راكعا اي ساجدا وعبر بالركوع عن السجود قال ابن العربي لا خلاف بين العلماء ان المراد بالركوع هنا السجود فان السجود هو الميل والركوع هو الانحناء واحدهما يدخل في الاخر ولكنه قد يختص كل واحد منهما بهيءة ثم جاء في هذا علي تسمية احدهما بالاخر وقيل المعني---- للسجود راكعا اي مصليا وقيل بل كان ركوعهم سجودا وقيل بل كان سجودهم ركوعا واناب اي رجع الي الله بالتوبة	3411	5546722295972043744	95	129.5	74	376	25.26595687866211	16	JK009248-ara1	JK000465-ara1
JK009248-ara1.ms1199	true	4748384388381124502	103	132	534	688	1543	300	عن ابي عباس الزرقي قال كنا مع رسول الله------------------- بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي------------------- الظهر فقالوا قد كانوا علي حال	1199	1244233048299118076	JK000465-ara1.ms0870	false	-1697111963431505053	119	156	630	822	1561	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حال	870	5546722295972043744	152	278.0	123	192	79.16666412353516	26	JK009248-ara1	JK000465-ara1
JK009248-ara1.ms2170	true	-64150483191649558	68	99	350	504	1531	300	ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا وان ---الله حرمها----- الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا لكن في --مسلم عن	2170	1244233048299118076	JK000465-ara1.ms0765	false	-2842658711627134493	20	53	89	253	1564	300	ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء والله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي لفظ لمسلم ان	765	5546722295972043744	134	241.5	106	164	81.70731353759766	23	JK009248-ara1	JK000465-ara1
JK009248-ara1.ms2720	true	-1070277334457341678	50	113	245	570	1497	300	فرغت اي من--------- التبليغ فانصب------------ ----------------------------------------اي فاتعب في العبادة بيضاوي وعبارة البغوي قال ابن عباس وغيره فاذا فرغت م-------------------------------ن الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة يعطك او اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل قاله ابن مسعود وقال الشعبي اذا فرغت من التشهد فادع- لدنياك واخرتك و----قال منصور عن مجا-----------هد اذا فرغت من------ امر الدنيا فانصب في	2720	1244233048299118076	JK000465-ara1.ms4429	false	5864945386420382876	135	210	692	1082	1530	300	فرغت من صلاتك او من التبليغ او من الغزو فانصب اي فاجتهد في الدعاء واطلب من الله حاجتك او فانصب في العبادة والنصب التعب يقال نصب ينصب نصبا اي تعب قال قتادة والضحاك ومقاتل والكلبي اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة بعطك وكذا قال مجاهد قا--------------------------------------------ل الشعبي اذا فرغت من التشهد فادعو لدنياك واخرتك وكذا قال الزهر--ي وقال الكلبي ايضا اذا فرغت من تبليغ الرسال---ة فانصب اي	4429	5546722295972043744	186	281.0	144	439	42.369022369384766	25	JK009248-ara1	JK000465-ara1