id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms2977	true	-7355041331101384420	236	297	1220	1532	1543	300	الحسن ان كان النبي عليه الصلاة والسلام لغنيا عن ذلك ول-----كنه اراد ان يس-ن بذلك للحكام بعده اذا نزل بالحاكم --امر يحتمل وجوها او يشكل ينبغي له ان يشاور ولا ينبغي له ان يشاور جاهلا لانه لا معني لمشاورته ولا عالما غير امين ول------------------------كنه يشاور من جمع العلم والامانة وفي المشاورة رضا الخصم والحجة عليه وعن ابي هريرة رضي ا--------------------لله تعالي	2977	1244233048299118076	JK000147-ara1.ms3254	false	-5522349624976543818	133	203	681	1044	1494	300	الحسن ان كان النبي صلي- الله عليه وسلم لغنيا عن مشاورتهم ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده اذا نزل بالحاكم الامر يحتمل وجوها او مشكل انبغي له ان يشاور ولا ينبغي له ان يشاور جاهلا لانه لا معني لمشاورته ولا عالما غير امين فانه ربما اضل من يشاوره ولكنه يشاور من جمع العلم والامانة وفي المشاورة رضا الخصم والحجة عليه باب اخذ الولي بالولي قال الشافعي رحمه الله تعالي	3254	7472333962212200341	273	486.0	215	364	75.0	45	JK009248-ara1	JK000147-ara1
JK009248-ara1.ms3026	true	-983842918531985984	49	101	228	480	1545	300	قال الشافعي رضي الله عنه اذا اختلف الزوجان في متاع البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اقام البينة علي شء من ذلك فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر احد عندي بالغفلة عنه------------ ان هذا المتاع ان كان في ايديهما معا فيحلف كل منهما لصاحبه علي دعواه فان حلفا جميعا فهو بينهما-------------------------------------------------------------- نصفين	3026	1244233048299118076	JK000147-ara1.ms3331	false	787325777490641320	39	125	191	635	1561	300	قال الشافعي و------------اذا اختلف الزوجان في متاع البيت يسكنانه قبل ان يتفرقا او بعد ما تفرقا كان البيت للمراة او الرجل او بعد ما يموتان واختلفت في ذلك ورثتهما بعد موتهما او ورثة الميت منهما والباقي كان الباقي الزوج او الزوجة فسواء ذلك كله فمن اقام البينة علي شء من ذلك فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر احد عندي بالغفلة عنه علي الاجماع ان هذا المتاع -------في ايديهما م-----------------------------------------------عا فهو بينهما نصفان كما يختلف الرجلان في المتاع بايديهما جميعا فيكون بينهما نصفين	3331	7472333962212200341	185	315.5	147	510	36.27450942993164	34	JK009248-ara1	JK000147-ara1