id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009248-ara1.ms0080	true	6507569745191592659	1	96	5	484	1531	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا فذاك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ويقدم علي الله------------------- سيدا شريفا حتي يواقف المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن اي بخل به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي به --علي رءوس الخلاءق هذا فلان ابن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا ثم يعذبه حتي يفرغ من الحساب	80	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	107	202	579	1059	1533	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون -يقدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن------- به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي مناد علي رءوس الخلاءق هذا فلان -بن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد----ه واخذ --به طمعا واشتري به ثمنا --فيعذب ح-تي يفرغ من --حساب	115	8989071251619580677	443	813.5	354	500	88.5999984741211	77	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms0090	true	7839942846722055547	41	119	217	622	1558	300	ودخل المزني علي الشافعي----------------- في مرضه الذي مات- فيه فقال--- كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولسيء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي ربي تبارك وتعالي واردا ولا ادر------ي تصير روحي الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم انشد----- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	90	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms3182	false	7943149885722276336	26	108	114	539	1576	300	ودخل المزني علي الشافعي رحمة الله عليهما في مرضه الذي توفي فيه فقال له كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولسوء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي الله ------تعالي واردا ولا ادري اروحي تصير ال-----ي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	3182	8989071251619580677	371	673.5	298	438	84.70319366455078	62	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms0091	true	-525438682194127650	236	270	1235	1403	1564	300	يا من يعانق دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه سفارا هلا تركت لذي الدنيا معانقة حتي تعانق في الفردوس ابكارا ان كنت تبغي جنان الخلد تسكنها فينبغي لك ان لا تامن النارا	91	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms1879	false	-7661251765660220896	59	93	290	457	1508	300	يا من يعانق دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه سفارا هلا تركت من- الدنيا معانقة حتي تعانق في الفردوس ابكارا ان كنت تبغي جنان الخلد تسكنها فينبغي لك ان لا تامن النارا	1879	8989071251619580677	165	323.0	131	168	98.21428680419922	33	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms0106	true	-3685232316537645275	242	282	1279	1476	1569	300	الرياء وق-ال ان المراءي ينادي يوم القيامة باربعة اسماء يا مراءي يا غاوي يا فاجر يا خاس--------ر اذهب فخذ اجرك ممن عملت له فلا اجر لك عندنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة اذا راءي العبد يقول الله------ انظروا الي عبدي يستهزء بي قوله	106	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms2046	false	-8772653349450114842	75	184	357	895	1501	300	الشهرة ويقال ان المراءي ينادي يوم القيامة باربعة اسماء يا مراءي يا غادر-------- يا خاسر يا فاجر اذهب فخذ اجرك ممن عملت له فلا اجر لك عندنا وقال الفضيل بن عياض كانوا يراءون بما يعملون وصاروا اليوم يراءون بما لا يعملون وقال عكرمة ان الله يعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله لان النية لا رياء فيها وقال الحسن رضي الله عنه المراءي يريد ان يغلب قدر الله تعالي وهو رجل سوء يريد ان يقول الناس هو رجل صالح وكيف يقولون وقد حل من ربه محل الاردياء فلا بد لقلوب المءمنين ان تعرفه وقال قتادة اذا راءي العبد يقول الله تعالي انظروا الي عبدي يستهزء بي وقال	2046	8989071251619580677	178	323.5	140	546	32.600730895996094	31	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms0807	true	-5631129875327018279	43	179	224	906	1542	300	الملوي ---قال جرير بن عبيدة العدوي شكوت الي العلاء بن زياد ما اجد في صدري من الوسوسة فقال انما مثل ذلك مثل البيت الذي تمر فيه اللصوص فان كان فيه شء عالجوه والا مضوا وتركوه يعني ان القلب اذا اشتغل بذكر الله تعالي لا يبقي للشيطان عليه سبيل ولكنه يكثر فيه الوسوسة وقت فتوره عن الذكر ليلهيه عن ذكر الله فالعبد مبتلي بالشيطان علي كل حال لا يفارقه ولكنه يخنس اذا ذكر الله تعالي قال قيس بن الحجاج قال لي شيطاني دخلت فيك وانا مثل الجزور وانا اليوم مثل العصفور فقلت لم ذلك قال لانك تذيبني بكتاب الله تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن العاص رض------ي الله عنه------ يا رسول الله---- الشيطان حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذلك شيطان يقال له خنزب -اذا -حسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	807	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms1531	false	5348830599645853689	157	287	876	1523	1590	300	الملاءكة وقال جابر بن عبيدة العدوي شكوت الي العلاء بن زياد ما اجد في صدري من الوسوسة فقال انما مثل ذلك مثل البيت الذي يمر به- اللصوص فان كان فيه شء عالجوه والا مضوا وتركوه يعني ان القلب الخالي------------------------------------------------------------------------------ عن ال-------هوي--------------------------------------------- لا يدخله الشيطان ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذل------------------ك قال الله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان فكل من اتبع الهوي فهو عبد الهوي لا عبد الله ولذلك سلط الله عليه الشيطان وقال تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه وهو اشارة الي ان من الهوي الهه ومعبوده فهو عبد الهوي لا عبد الله ولذلك قال عمرو ابن العاص للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله حال الشيطان---- بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1531	8989071251619580677	376	614.5	297	909	41.3641357421875	66	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms0808	true	7669345273485521078	197	288	994	1435	1492	300	وكان محمد بن واسع رحمة الله عليه يقول------- بعد صلاة الصبح كل يوم اللهم انك سلطت علينا بذنوبنا عدوا بصيرا بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نرا------هم فايسه منا كما ايسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وب-عد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين جن-تك انك علي كل شء قدير---- فتمثل له ابليس يوما في الطريق فقال---------- يا ابن واسع هل تعرفني قال ومن انت قال---- ابليس قا-ل وما تريد قال اريد ان لا تعلم احدا هذه الاستعاذة فقال لا--------- والله ل--امنعتها ممن ارادها فاصنع الان ما شءت	808	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms1549	false	3179602360572564571	134	228	730	1175	1529	300	وكان محمد بن واسع--------------- يقول كل يوم بعد صلاة الصبح ال-------لهم انك سلطت علي--------نا عدوا بصيرا بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم فايسه منا كما ايسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك انك علي كل شء قدير قال فتمثل له ابليس يوما في --طريق المسجد فقال له يا ابن واسع هل تعرفني قال ومن انت قال انا ابليس فقال وما تريد قال اريد ان لا تعلم احد- هذه الاستعاذة ولا اتعرض لك قال والله لا امنع-ها ممن اراد-- فاصنع----- ما شءت	1549	8989071251619580677	385	653.0	302	486	79.21810913085938	68	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms0808	true	7669345273485521078	152	197	782	994	1492	300	عن عمر بن عبد العزيز---------- ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي في النوم جسد رجل شبه البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع قاعدا علي منكبه الا------------------------------------------------------------يسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله------ خنس	808	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms1555	false	6787661127197629679	153	213	789	1076	1529	300	عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي في النوم جسد رجل شبه البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع قاعد- علي منكبه الايسر بين منكبه واذنه له خرطوم طويل دقيق قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله تعالي خنس	1555	8989071251619580677	211	397.0	166	288	73.26388549804688	41	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms1184	true	4568603674615986979	90	203	475	1065	1580	300	المبارك قدمت المدينة في عام شديد القحط فخرج الناس يستسقون وخرجت معهم اذ اقبل علينا غلام اسود عليه قطعتا خيش قد اتزر باحداهما ووضع- الاخري علي عاتقه فجلس الي جنبي فسمعته يقول الهي اختلفت الوجوه ب----كثرة الذنوب والمساوء --------وقد حبست عنا غيث السماء لتءدب عباد-----ك فاسالك يا حليما ذا اناة يا من لا يعرف عباده منه الا الجميل ان تسقيهم الس-------اعة فلم يزل يقول الساعة الساعة حتي اكتست السماء بالغمام واقبل المطر من كل مكان قال ابن المبارك فجءت الي الفضيل رضي الله عنه فقال--- لي اراك كءيبا فقلت قد- سبقنا اليه غيرنا وتولاه دوننا وقصصت عليه القصة فصاح الفضيل وخر مغشيا عليه اه ا ج قوله كما استشفع عمر------------------------------ بالعباس وقد روي	1184	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms0607	false	-4027347981627402176	36	151	215	824	1589	300	المبارك قدمت المدينة في عام شديد القحط فخرج الناس يستسقون فخرجت معهم اذ اقبل------ غلام اسود عليه قطعتا خيش قد اتزر باحداهما والقي الاخري علي عاتقه فجلس الي جنبي فسمعته يقول الهي اخلق-ت الوجوه عندك كثرة الذنوب و--مساوي الاعمال وقد حبست عنا غيث السماء لتءدب عبادك بذلك فاسالك يا حليما ذا اناة يا من لا يعرف عباده منه الا الجميل ان تسقيهم الساعة الساعة فلم يزل يقول الساعة الساعة حتي اكتست السماء بالغمام واقبل المطر من كل جانب قال ابن المبارك فجءت الي الفضيل------------- فقال ما لي اراك كءيبا فقلت امر سبقنا اليه غيرنا فتولاه دوننا وقصصت عليه القصة فصاح الفضيل وخر مغشيا عليه ويروي ان-------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس رضي ----	607	8989071251619580677	524	936.5	421	649	80.7396011352539	88	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms1900	true	-5290620510191426577	24	127	143	730	1589	300	ف--------------ي الاحياء ينبغي للصانع والتاجر ان يقصد ب---------صنعته او تجارته القيام بفرض من فروض الكفاية- فان الصناع----------ات لو تركت لبطلت المعايش وهلكت---- الخلق------------------------------------------------ ولو اقبل كلهم علي صنعة واحدة -تعطلت البواقي وهلكوا وعلي هذا--------------------------------------------------- حمل قوله اختلاف امتي رحمة-------------- اي اختلاف هممهم في الصناعات والحرف ومن الصناعات ما هي مهمة و-----ما يستغني عنها لخستها كالحجامة لخبث كسب صاحبها بدليل قوله كسب الحجام خبيث فينبغي لذي الهمة والمروءة ان يشتغل بصن-عة مهمة ليكون في قيامه بها كفاية--- المسلمين بمهم في الدين و-يجتنب ايضا صناعة الغ-ش والصياغة ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك خياطة----------------- الابر-يسم للرجال وصياغة الصاءغ--------------- خواتيم الذهب للرجال فكل ذلك من المعاصي والاجرة الماخوذة عليه حرام	1900	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms0882	false	-6859544475650672638	68	224	374	1231	1627	300	في الدنيا ربح في الاخرة الثاني ---------------ان يقصد القيام في صنعته او تجارته------- بفرض من فروض الكفايات فان الصناعات والتجارات لو تركت -بطلت المعايش وهلك اكثر الخلق فانتظام امر الكل بتعاون الكل وتكفل كل فريق بعمل ولو اقبل كلهم علي صنعة واحدة لتعطلت البواقي وهلكوا وعلي هذا حمل بعض الناس قوله صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة حديث اختلاف امتي رحمة تقدم في العلم اي اختلاف ه-مهم في الصناعات والحرف ومن الصناعات ما هي مهمة ومنها ما يستغني عنها لرجوعها الي طلب النعم والتزين في الدنيا فل----------------------------------------------يشتغل بصناعة مهمة ليكون في قيامه بها كافيا عن المسلمين مهما في الدين وليجتنب----- صناعة النقش والصياغة وتشييد البنيان بالجص وجميع ما تزخرف به الدنيا فكل ذلك كرهه ذوو الدين فاما عمل الملاهي والالات التي يحرم استعمالها فاجتناب ذلك من قبيل ترك الظلم ومن جملة ذلك خياطة الخياط القباء من الابر يسم للرجال وصياغة الصاءغ مراكب الذهب او خواتيم الذهب للرجال فكل ذلك من المعاصي والاجرة الماخوذة عليه حرام	882	8989071251619580677	446	687.5	364	932	47.85407638549805	58	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms2045	true	5660108778479283675	133	174	711	934	1608	300	السوق فقال اراكم ههنا وميراث------------------------ محمد يقسم في المسجد فذهب الناس الي المسجد وتركوا السوق فلم يروا ميراثا فقالوا يا ابا هريرة ما راينا ميراثا يقسم ق----------ال فماذا رايتم قالوا راينا قوما يذكرون الله عز وجل ويقراون القران قال فذلك ميراث	2045	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms0579	false	8824912671644972111	203	251	1055	1312	1568	300	السوق وقال اراكم ههنا وميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم في المسجد فذهب الناس الي المسجد وتركوا السوق فلم يروا ميراثا فقالوا يا ابا هريرة ما راينا ميراثا يقسم في المسجد قال فماذا رايتم قالوا راينا قوما يذكرون الله عز وجل ويقرءون القران قال فذلك ميراث	579	8989071251619580677	216	402.0	175	257	84.04669189453125	36	JK009248-ara1	JK000001-ara1
JK009248-ara1.ms2869	true	700649588716805820	0	64	0	319	1537	300	كما حكي ان فاختة كان يراودها زوجها فتمنعه من نفسها فقال ما الذي يمنعك عني ولو اردت ان اقلب لك----------- ملك سليمان عليه السلام ظهرا لبطن لفعلت- لاجلك فسمعه سليمان عليه السلام فاستدعاه وقال ما حملك علي ما قلت قال يا نبي الله انا محب والمحب لا يلام وكلام العشاق يطوي ولا يحكي -------------قال الشاعر اريد وصاله ويريد هجري فاترك ما اريد لما يريد	2869	1244233048299118076	JK000001-ara1.ms2521	false	3476885315307287818	76	130	379	656	1513	300	كما حكي ان فاختة كان يراودها زوجها فتمنعه--------- فقال ما الذي يمنعك عني ولو اردت ان اقلب لك الكونين مع ملك سليمان------------ ظهرا لبطن لفعلته لاجلك فسمعه سليمان عليه السلام فاستدعاه وعاتبه ف----------------قال يا نبي الله ------------------------كلام العشاق ------لا يحكي وهو كما قال وقال الشاعر اريد وصاله ويريد هجري فاترك ما اريد لما يريد	2521	8989071251619580677	246	407.5	198	344	71.51162719726562	43	JK009248-ara1	JK000001-ara1