id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms012	true	2421059065043120868	33	62	173	310	1530	300	سال هرقل ملك الروم ابا سفيان قاءلا------------------------------------------------------------------------ هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قال لا فقال هرقل ما كان ليدع الكذب علي الناس و------يكذب علي الله	12	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms2595	false	-9075644461464193988	116	162	608	823	1552	300	سال هرقل ملك الروم ابا سفيان عن تلك المساءل التي سالها من صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيما قال له هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قال لا فقال هرقل ما كان ليدع الكذب علي الناس ويذهب فيكذب علي الله	2595	6749072694164230445	132	249.5	103	215	61.395347595214844	27	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms022	true	2165010717233764893	201	236	1057	1235	1542	300	كلاب الزهري القرشي ولما علمت امه حمنة بنت ابي سفيانبن امية باسلامه قالت ل-ه يا سعد بلغني انك قد صبات فوالله لا يظلني سقف---- من الحر والبرد وان الطعام والشراب علي حرام حتي تكفر بمحمد	22	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms3199	false	393201065074662281	267	298	1386	1536	1544	300	وقاص الزهري ---رضي الله عنه حين اسلم------------------------------ قالت امه يا سعد بلغني انك قد صبات فوالله لا يظلني سقف بيت من الضح والريح وان الطعام والشراب علي حرام حتي تكفر بمحمد	3199	6749072694164230445	121	193.0	93	183	66.1202163696289	20	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms026	true	-6808864844651538765	63	134	327	670	1518	300	فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش------------ فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر الخبر فجاء ابو لهب بن عبد المطلب وقريشا فقال عليه السلام ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فانزل الله في شانه 1 ما اغن----------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	26	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms4153	false	-31621913580117891	0	77	0	379	1494	300	فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع-------- ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو له--------------ب وقريش- فقال------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت السورة وروي الامام احمد عن ربيعة بن عباد الديلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	4153	6749072694164230445	275	424.0	217	418	65.78947448730469	48	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms083	true	-3846615513030640812	1	128	4	630	1575	300	الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا الناس--------------------------------------- ثم قال عليه السلا-----------------م اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لان بيعة العقبة ربما يفهم منها انه لا تجب عليهم نصرته الا ما دام بين اظهرهم فان فيها يا رسول الله انا براء من ذمتك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت اليها فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فقال سعدبن معاذ سيد الاوس -------------------كانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال سعد قد امنا بك وصدقناك---------------------------- واعطيناك علي ذلك عهودنا---------------------------- فامض-------------------------------- لما امرك الله---- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك--------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عين-ك فسر ----علي بركة الله	83	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms0352	false	-8190216374970306555	73	197	355	949	1472	300	الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس فقال له سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ الانصاري رضي الله عنه والله لكانك تريدنا يا رسول الله -قال اجل -قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينيك فسر بنا علي بركة الله	352	6749072694164230445	346	496.0	269	821	42.14372634887695	55	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms083	true	-3846615513030640812	0	116	0	578	1575	300	بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا الناس ثم قال عليه السلام اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لان بيعة العقبة ربما يفهم منها انه لا تجب عليهم نصرته الا ما دام بين اظهرهم فان فيها يا رسول الله انا براء من ذمتك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت اليها فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فقال سعد-بن معاذ سيد الاوس كانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال سعد قد امنا بك وصدقناك واعطيناك علي ذلك عهودنا فامض لما امرك الله---- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك--------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء	83	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms0954	false	8630377385228989074	29	82	157	404	1555	300	بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه----------- ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سعد بن معاذ ------------------امض يا رسول الله------------------------------------------------------------------ لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء	954	6749072694164230445	199	272.5	155	606	32.83828353881836	34	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms083	true	-3846615513030640812	89	128	442	630	1575	300	الله فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك--------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله	83	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms1323	false	1808748336463132532	9	54	39	246	1543	300	الله فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله	1323	6749072694164230445	168	268.5	131	218	77.06421661376953	28	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms111	true	-6074649200011826111	239	300	1227	1561	1561	300	يا لله ما اسوا عاقبة الطيش فقد تكون الامة مرتاحة البال هادءة الخواطر حتي تقوم جماعة من رءساءها بعمل غدر يظنون من وراءه النجاح فيجلب عليهم الشرور ويشتتهم من ديارهم وهذا ما حصل -ليهود بني النضير حلفاء الخزرج الذين كانوا يجاورون المدينة فقد كان بينهم وبين المسلمين عهود يامن بها كل منهم الاخر ولكن بنو النضير لم يوفوا بهذه العهود حسدا-منهم-	111	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms3267	false	-2855276280157933589	13	67	71	361	1622	300	يا-لله ما اسوا عاقبة الطيش فقد تكون الامة مرتاحة البال هادءة الخواطر حتي تقوم جماعة من رءساءها بعمل غدر يظنون من وراءه النجاح فيجلب عليهم الشرور ويشتتهم من ديارهم وهذا ما حصل لليهود -في الحجاز -----------------------------------------فقد كان بينهم وبين المسلمين عهود يامن بها كل منهم الاخر ولكن اليهود---- لم يوفوا بتلك العهود حسدا منهم	3267	6749072694164230445	273	483.0	221	337	81.00890350341797	48	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms116	true	-2653088389993734755	167	230	931	1264	1617	300	عبد الله-بن ابي هذا الخصام غضب وكان عنده رهط من الخزرج فقال ما رايت كاليوم مذلة---- او قد فعلوها--- نافر---------ونا في ديارنا والله ما نحن والمهاجرون-------- الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن المنافقون 8------------------------------ ثم التفت ال-------ي من -معه وقال ----هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم	116	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms3872	false	7244280803983086841	196	272	974	1363	1495	300	عبد الله بن ابي ابن سلول و----------عنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حدث فقال او قد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل ع-لي من حضر من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم	3872	6749072694164230445	252	380.5	198	400	63.0	40	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms117	true	6861890689443378227	52	82	257	401	1597	300	او ما بلغك ما قال صاحبكم-------------------------------------------------------------- زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال -انت والله يا رسول ا------لله تخرجه----- ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز	117	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms3873	false	5124743100205084506	164	210	754	964	1406	300	او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل قال فانت------ يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز	3873	6749072694164230445	132	220.0	103	218	60.55045700073242	24	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms128	true	-4285709293926526417	40	121	201	619	1587	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم وقال له الرسول احكم فيهم يا سعد فالتفت سعد للناحية التي ليس فيها رسول الله وقال عليكم عهد الله وميثاقه ان الحكم ك-----ما حكمت فقالوا نعم فالتفت الي الجهة التي فيها الرسول وقال وعلي من--- هنا كذلك--------------------------------------------- وهو غاض طرفه---------------------------- اجلالا--- فقالوا نعم فقال------------------------------ فاني احك-----م ان تقتلوا الرجا--------------ل وتسبوا --------النساء والذرية فقال عليه الصلاة والسلام لقد حك--------------مت فيهم بحكم الله يا سعد-------------------------------------------- لان هذا جزاء الخاءن الغادر	128	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms3265	false	-1624305114772393767	103	207	511	1020	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- عليكم عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت -قالوا نعم -----------------------------------قال وعلي من ها هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل-- الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة وفي رواية لقد حكمت بحكم الملك اي لان هذا جزاء الخاءن الغادر	3265	6749072694164230445	245	306.5	191	617	39.70826721191406	35	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms133	true	-180645275526825969	0	48	0	281	1565	300	لا فرق بين الحرة والامة وكان الفتيان واهل الشطارة يتعرضون للاماء اذا خرجن بالليل الي مقاضي حواءجهن في النخيل والغيطان وربما تعرضوا للحرة بعلة الامة يقولون حسبناها امة فامرن ان يخالفن بزيه---ن زي الاماء بان يدنين عليهن من جلابيبهن ليغطي الوجه والاعطاف ليحتشمن ويهبن فلا يطمع فيهن طامع	133	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms3317	false	-3494649469794252636	2	49	10	287	1605	300	لا فصل بين الحرة والامة وكان الفتيان واهل الشطارة يتعرضون للاماء اذا خرجن بالليل الي مقاضي حواءجهن في النخيل والغيظان وربما تعرضوا للحرة بعلة الامة يقولون حسبناها امة فامرن ان يخالفن بزيهن عن زي الاماء بلبس الاردية والملاحف وستر الرءوس والوجوه------- ليحتشمن ويهبن فلا يطمع فيهن طامع	3317	6749072694164230445	234	426.0	192	284	82.39436340332031	37	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms166	true	276367141717452387	43	184	229	973	1527	300	حاطب-بن ابي بلتعة احد الذين شهدوا بدرا وكتب كتابا لقريش يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسله مع جارية لتوصله الي قريش------------ علي جعل فا---علم الله رسوله ذلك فارسل في اثرها علي------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والزبير والمقداد وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقوا --------------حتي اتو-ا الروضة فوجدوا بها المراة فقالوا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي--- كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتو-ا به رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام يا حاطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل----------------- اني كنت حليفا لق--ريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب----- ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال عليه الصلاة والسلام اما انه قد صدقكم	166	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms3839	false	5797377002500625241	123	300	658	1547	1547	300	حاطب بن ابي بلتعة وكان كتب -------------------------------------------------------------------------------------------------الي قريش بمكة يطلعهم علي امر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخفاه عنهم ثم ساق الروايات واما رواية البخاري فعن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن-----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- انه قد صدقكم-	3839	6749072694164230445	441	588.5	348	1033	42.69118881225586	63	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms183	true	-7245766501539937777	6	130	25	630	1522	300	يا عدي اسلم تسلم قالها ثلاثا فقال عدي اني علي دين وكان نصرانيا فقال له عليه الصلاة والسلام انا اعلم بدينك منك فقال عدي اانت اعلم بديني مني قال نعم ثم عدد له اشياء كان يفعلها اتباعا لقواعد العرب وليست من دين المسيح في شء كاخذه ال------------------------------------------------------------------------رباع وهو ربع الغناءم --ثم قال يا عدي انما يمنعك من الدخول في الدين ما تري تقول انما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قدرة لهم وقد رمتهم العرب مع حاجتهم فوالله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من الدخول فيه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم اتعرف الحيرة قال لم ارها وقد سمعت بها قال فوالل----------ه ليتمن -----هذا الامر حتي تخرج المرا-ة من الحيرة---- تطوف بالبيت من غير جوار احد	183	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms2114	false	2636631339913186228	170	264	841	1280	1452	300	يا عدي اسلم تسلم------------ فقلت اني من- اهل دين قال------------------------------------- انا اعلم بدينك منك فقلت -----انت اعلم بديني مني قال نعم ال------------------------------------------------ست من الركوسية وانت تاكل م-----رباع قومك قلت بلي قال فان هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد ان قالها فتواضعت لها قال اما اني اعلم ما-------- الذي يمنعك عن الاسلام--------------- تقول انما اتبعه ضعفة الناس ومن لا ق-وة له -وقد رمتهم العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعرف الحيرة قلت لم ارها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الامر حتي تخرج الظعينة من الحيرة حتي تطوف بالبيت من غير جوار احد	2114	6749072694164230445	278	360.0	209	699	39.77110290527344	45	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms187	true	3808419862825899474	162	241	896	1264	1575	300	فلما -دخل عليه كعب تبسم تبسم ال-غضب وقال---------------------------------------------- ما -----------------------خلفك فقال يا رسول الله---- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اوتيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح-ديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخط- علي فيه ولءن حدثتك حديث صدق تغضب علي فيه اني لارجو ----فيه عفو الله------- والله ما كان لي من---------------------------------------------------- عذر فقال عليه الصلاة والسلا------------م اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	187	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms2230	false	-1110345039163232483	183	294	883	1385	1410	300	فلما سلمت عليه ت----بسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا فقلت يا رسول الله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم بحديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي---- ولءن حدثتك ب----صدق ت-جد علي فيه اني لارجو عقبي ذلك من الله عز وجل والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط افرغ ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	2230	6749072694164230445	305	469.5	233	520	58.653846740722656	55	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms222	true	4692986888042787663	267	300	1354	1513	1513	300	الكلام ---------------قد خصوا من البلاغة والحكم بما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة-	222	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	95	130	474	648	1697	300	الكلام وارباب النظام وقد خصوا من البلاغة والحكم -ما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة	46	6749072694164230445	158	295.0	126	175	90.28571319580078	30	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009247-ara1.ms223	true	-1316603553973664403	0	144	0	902	1658	300	وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب -يخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويقدحون ويمدحون --------ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبا------------------------ن ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا-----------هما له في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر فما	223	-3490301527865318654	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	130	276	648	1574	1697	300	وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب-------- ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون------- بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما--- في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهبع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قدح--وا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر ومع	46	6749072694164230445	878	1705.5	739	946	92.81183624267578	133	JK009247-ara1	Tafsir02102-ara1