id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms211	false	-2634237714548445942	21	208	114	1108	1620	300	الجملة معظم عند العامة لاعتقادها توصله به الي حاجته وتمكنه في اغراض------ه والا فليس فضيلة في نفسه فمتي كان------ بهذه الصورة وصاحبه منفقا له في مهماته ومهمات من قصد--ه وامله يصرفه --في مواضعه مشتريا به المعالي والثناء الحسن والمنزلة في القلوب كان فضيلة في صاحبه عند اهل الدنيا واذا صرفه في وجوه البر وانفقه في سبل الخير وقصد بذلك الله تعالي والدار الاخرة كان فضيلة عن---------د الكل بكل حال ومتي كان صاحبه ممسكا له غير موجهه وجوهه حريصا علي جمعه عادت كثرته كالعدم وكان منقصة في صاحبه ولم يقف به علي جدد السلامة بل اوقعه في وهدة رذيلة البخل ومذمة النذالة ف----التمدح بالمال ليس لذاته بل-------------------------- للتوصل به الي غيره وتصريفه في متصرفاته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبينا صلي الله عليه وسلم----------------------- اوتي خزاءن الارض ومفاتيح البلاد واحلت له الغناءم------------------ وفتح عليه في حياته------------------- بلاد الحجاز واليمن وجميع جزيرة العرب وما داني ذلك من الشام والعراق وجلب اليه كثير من اخماسها وجزيتها وصدقاتها--------------------------- وهاداه جماعة من ملوك الاقاليم فما استاثر بشء منه ولا امسك منه درهما بل صرفه مصارفه واغني به غيره وقوي به المسلمين وقال ما يسرني ان لي احدا ذهبا يبيت عندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين-----ي واتته	211	-3490301527865318654	Shamela0001500-ara1.ms11	true	3066246648890574913	0	283	0	1454	1550	300	الجملة معظم عند العامة لاعتقادها توصله به الي حاجته وتمكن---- اغراضه بسببه والا فليس فضيلة في نفسه فمتي كان المال بهذه الصورة وصاحبه منفقا له في مهماته ومهمات من اعتراه وامله وتصريفه في مواضعه مشتريا به المعالي والثناء الحسن والمنزلة من القلوب كان فضيلة في صاحبه عند اهل الدنيا واذا صرفه في وجوه البر وانفقه في سبل الخير وقصد بذلك الله تعالي-والدار الاخرة كان فضيلة في صاحبه عند الكل بكل حال ومتي كان صاحبه ممسكا له غير موجهه وجوهه حريصا علي جمعه عاد- كثر-ه كالعدم وكان منقصة في صاحبه ولم يقف به علي جدد السلامة بل اوقعه في هو-ة رذيلة البخل ومذمة النذالة فاذا التمدح بالمال وفضيلته عند مفضليه ليست لنفسه وانما هو للتوصل به الي غيره وتصريفه في متصرفاته فجامعه اذا لم يضعه مواضعه ولا وجهه وجوهه غير ملء بالحقيقة ولا غني بالغني ولا متمدح عند احد من العقلاء بل هو فقير ابدا غير واصل الي غرض من اغراضه اذ ما بيده من المال الموصل اليها لم يسلط عليه فاشبه خازن مال غيره ولا مال له فكانه ليس في يده منه شء والمنفق ملء غني بتحصيله فواءد المال وان لم يبق في يده من المال شء قال وانظر سيرة نبينا صلي الله عليه وسلم وخلقه في المال تجده قد اوتي خزاءن الارض ومفاتيح البلاد واحلت له الغناءم ولم تحل لنبي قبله وفتح عليه في حياته صلي الله عليه وسلم بلاد الحجاز واليمن وجميع جزيرة العرب وما داني ذلك من الشام والعراق وجلب اليه -----من اخماسها وجزيتها وصدقاتها ما لا يجبي للملوك الا بعضه وهادته جماعة من ملوك الاقاليم فما استاثر بشء منه ولا امسك منه درهما بل صرفه مصارفه واغني به غيره وقوي به المسلمين وقال ما يسرني ان لي احدا ذهبا يبيت عندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين انتهي والله	11	-6889163311582811150	951	1738.5	770	1467	64.82617950439453	168	JK009247-ara1	Shamela0001500-ara1