id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms226	true	6074910699583588394	266	300	1291	1471	1471	300	وما فيه من كشف اسرار المنافقين واليهود ومقالهم وكذبهم في حلفهم-------------- كقوله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا صلي الله عليه وسلم 1649 لله بما نقول المجادلة 8 وقوله يخفون في انفسهم ما لا يبدون-	226	-3490301527865318654	Shamela0001417-ara1.ms0141	false	2665675722155275918	32	61	181	342	1619	300	وما فيه من كشف اسرار المنافقين واليهود ومقالهم وكذبهم في حلفهم وتقريعهم بذلك كقوله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا---- ا-------------------لله بما نقول----------- وقوله يخفون في انفسهم ما لا يبدون	141	1155130032378502943	146	256.0	120	195	74.87179565429688	25	JK009247-ara1	Shamela0001417-ara1
JK009247-ara1.ms227	true	-3374778230048304595	59	175	288	874	1455	300	الوجه الرابع ما انبا به من----- اخبار --------القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده عليه الصلاة والسلا-----م علي وجهه وياتي به علي نصه فيقر-- العالم بذلك بصحته وصدقه وان مثله لم ينله بتعليم وقد علموا انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة ولا مجالسة --لم يغب عنهم ولا جهل حاله احد منهم و------------------كثيرا ما كان يساله كثير من اهل الكتاب عن هذا فينزل عليه من القران ما يتلو عليهم منه ذكرا كقصص الانبياء--------- وبدء الخلق وما في الكتب السابقة ------------------------------مما صدقه فيه العلماء بها ولم يقدروا علي تكذيب ما ذكر منها	227	-3490301527865318654	Shamela0001417-ara1.ms0141	false	2665675722155275918	104	228	583	1225	1619	300	الوجه التاسع عشر من وجوة اعجازه اخباره باحوال القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه فيعترف العالم بذلك بصحته وصدقه وان مثله لم ينله بتعليم وقد علموا انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة ولا بمثاقبة ولم يغب عنهم ولا جهل حاله احد منهم وقد كان اهل الكتاب كثيرا ما---- يسالونه عد-------------- عن هذا فينزل عليه من القران ما يتلو عليهم منه----- كقصص الانبياء مع قومهم وبدء الخلق وما في التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم وموسي مما صدقه فيه العلماء بها ولم يقدروا علي تكذيب ما ذكر منها	141	1155130032378502943	505	887.5	404	665	75.93984985351562	92	JK009247-ara1	Shamela0001417-ara1
JK009247-ara1.ms228	true	5566191678044211937	0	64	0	346	1516	300	قلوب سامعي-------------------ه والهيبة التي تعتريهم عند تلاوته لقوة حاله وانافة خطره------------------------- حتي كانوا يستثقلون سماعه ويزيدهم نفورا وله----------------------------------------ذا قال صلي- الله عليه وسلم ان القران صعب مستصعب علي من كرهه وهو الحكم واما المءمن فلا تزال روعته به وهيبته اياه مع تلاوته توليه اقبال-ا وتكسبه هشاشة لميل قلبه اليه وتصديقه به قال تعالي تقشعر منه جلود صلي الله عليه وسلم 1649 لذين يخشون ربهم	228	-3490301527865318654	Shamela0001417-ara1.ms0142	false	-3972357228109510225	168	240	856	1257	1543	300	قلوب سامعيه واسماعهم عند سماعه والهيبة التي تعتريهم عند تلاوته لقوة حاله وابانة خطره وهي علي المكذبين به اعظم حتي كانوا يستثقلون سماعه ويزيدهم نفورا كما قال تعالي ويودون انقطاعه لكراهتهم له ولذا قال عليه السلا--------م ان القران صعب مستصعب علي من كرهه وهو الحكم واما المءمن فلا تزال روعته به وهيبته اياه مع تلاوته توليه انجذابا وتكسبه هشاشة لميل قلبه اليه وتصديقه به قال تعالي تقشعر منه جلود ا-----------------------لذين يخشون ربهم	142	1155130032378502943	301	534.0	244	432	69.6759262084961	50	JK009247-ara1	Shamela0001417-ara1
JK009247-ara1.ms229	true	8849945354265531229	7	71	36	343	1499	300	من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن حكم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه -لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب	229	-3490301527865318654	Shamela0001417-ara1.ms0144	false	-5614483804878109254	82	146	417	725	1536	300	من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه ولا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب	144	1155130032378502943	305	603.0	241	308	99.02597045898438	62	JK009247-ara1	Shamela0001417-ara1