id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms229	false	8849945354265531229	200	247	992	1225	1499	300	عطش الناس يوم الحديبية و----رسول الله بين------------------- يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا------------------------ ليس عندنا ماء------------------ الا ما في ركوتك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قيل--------------- كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	229	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms00409	true	3428506273437167836	232	294	1215	1526	1554	300	عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش ال-ناس نحوه فقال مالكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضا ولا ما نشربه الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قالوا -كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	409	-3848128699202660695	205	337.5	162	313	65.49520874023438	36	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms229	false	8849945354265531229	101	198	504	982	1499	300	من الصحابة منهم ----------انس وجابر وابن مسعود قال انس---------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حانت صلاة العصر فالتمس الناس ماء للوضوء فلم يجدوه فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في --------الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا عن---- اخرهم فقيل كم كنتم قال زهاء ثلاثماءة وقال ابن مسعود بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه	229	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms00409	true	3428506273437167836	6	93	29	490	1554	300	من الصحابة ومن اخرجه رواه انس وجابر وابن مسعود وابن عباس وابو ليلي الانصاري وابو رافع اما الحديث انس فاخرجه الشيخان والبيهقي وابن شاهين لفظ الصحيحين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت صلاة العصر والنمس الناس ا----لوضوء فلم يجدوه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ للبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه	409	-3848128699202660695	281	434.0	224	599	46.91151809692383	46	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms229	false	8849945354265531229	145	198	728	982	1499	300	الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا عن اخرهم فقيل------------------------------------------------ كم كنتم قال زهاء ثلاثماءة وقال----- ابن مسعود--------------------------------------- بينما نحن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا ا----------------------------طلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه	229	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms00411	true	-6542993172065257133	1	78	5	383	1521	300	الماء ينبع من بين اصابعه كانه العيون قال خذوا بسم الله فشربنا فوسعنا وكفانا ولو كنا ماءة الف لكفانا قلت لجابر كم كنتم قال الفا وخمسماءة واما حديث ابن مسعود فاخرجه البخاري من طريق علقمة عنه ولفظه بينما نحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه	411	-3848128699202660695	205	302.5	156	379	54.0897102355957	42	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms133	false	-180645275526825969	172	218	884	1137	1565	300	وقد ندب الشرع الي مراعاة اسباب الالفة ولذلك استحب النظر---------- فقال اذا اوقع الله في نفس احدكم من امراة----------------------------- فلينظر الي-------------ها فانه احري ان يءدم بينهما اي يءلف بينهما من وقوع الادمة علي الادمة وهي الجلد----------ة الباطنة والبشر------ة الجلدة الظاهرة وانما ذكر ذلك للمبالغة في الاءتلاف	133	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms03794	true	-8149908899174968071	134	194	709	1030	1555	300	وقد ندب الشرع الي مراعاة اسباب الالفة ولذلك استحب النظر قبل العقد فقال اذا اوقع الله في نفس احدكم من امراة اي مالت نفسه الي التزويج بها فلينظر اليها اي الي وجهها فانه احري ان يءدم بينهما اي يءلف بينهما من وقوع الادمة علي الادمة وهي اي الادمة الجلدة الباطنه والبشرة محركة الجلدة الظاهرة وانما ذكر ذلك للمبالغة في الاءتلاف	3794	-3848128699202660695	248	459.5	202	321	77.2585678100586	42	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms209	false	-8626417246665602730	20	55	106	278	1586	300	في بعض دعاءه اللهم اني اسالك رحمة-------- تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءب----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم ا--ني	209	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms04515	true	1157325370749173947	87	126	470	664	1591	300	في---- دعاءه اللهم اني اسالك رحمه من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني	4515	-3848128699202660695	167	307.0	133	198	84.34343719482422	30	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms217	false	-7159034151727397009	18	136	94	683	1532	300	انك قلت ما قلت----- وفي انفس اصحابي--- من ذلك شء فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم-------- عليك قال نعم فلما كا---ن الغد او-- العشي جاء فقال عليه الصلاة والسلام----- ان هذا الاعرابي قال ما قال فزدناه فزعم انه رضي اكذلك -قال ن---------عم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلام--- مثلي ومثل هذا ----------مثل رجل----- له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فنا-داهم صاحبها----- خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه لها بين------------ يديها فاخذ لها من قمام الارض--------------------------------- فردها حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها وان------------------------------------------------------------------ي لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار وقال عليه الصلاة --------	217	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms05543	true	-6278930448141296045	1	153	5	749	1527	300	انك قلت ما قلت انفا وفي -نفس اصحابي شء من ذلك--- فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب من--- صدورهم ما فيها عليك قال نعم فلما كان من الغد اومن العشي جاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قال فزدناه فزعم انه رضي -بذلك فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال صلي- الله عليه وسلم ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس---- يزيد-ها ال--نفور افنا داهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها----- واعلم فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ-لها من قما مالارض اي مما يقم من وجهها من حشيش وتين فردها هوي هوي هكذا بضم الهاء وسكون الواو والياء فيهما كذا في بعض النسخ وهو اسم صوت لدعاء الناقة وفي بعض النسخ هو ناهو ناحتي لو تركت-م حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار -قال العراقي رواه البزار	5543	-3848128699202660695	470	712.5	372	768	61.19791793823242	77	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms229	false	8849945354265531229	129	185	648	924	1499	300	صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا عن اخرهم فقيل------------------------------------------------ كم كنتم قال زهاء ثلاثماءة وقال ----------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود بينما نحن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا----------------------------- اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء	229	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms05612	true	8337495831779305625	215	300	1082	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال-- فوضع---------- يده في توو من ماء بين يدي---ه قال فجعل- الماء ينبع من بين اصابعه كانه العيون قال خذوا بسم الله فشربنا فوسعنا وكفانا ولو كنا ماءة الف لكفانا قلت لجابر كم كنتم قال الفا وخمسماءة واخرجه ابن شاهين ايضا وفيه فاصابنا عطش بالحديبية الحديث واخرج البخاري من حديث علقمة عن ابن مسعود بينما نحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء-	5612	-3848128699202660695	185	236.5	140	440	42.04545593261719	34	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms229	false	8849945354265531229	192	247	952	1225	1499	300	فجعل الماء ينبع من بين اصابعه وقال------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- عطش الناس يوم الحديبية و----رسول الله بين------------------- يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه و-----------قالوا------------ ليس عندنا ماء-------------------- الا ما في ركوتك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون ----------------قيل كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	229	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms05613	true	2351359252532420336	170	257	830	1273	1472	300	فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلنا لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة وفي الصحيحين من حديث جابر قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش ال-ناس نحوه فقال مالكم فقالوا يارسول الله ليس عندنا مانتوضا به ولا مانشر به الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا فقلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5613	-3848128699202660695	249	407.5	196	444	56.08108139038086	45	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms231	false	-2852182561671044962	27	87	154	459	1540	300	جابر-بن عبد الله-------------------- كان المسجد------------------------------------ مسقوفا علي جذوع--- نخل فكان عليه الصلاة والسلا-----م اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر سمعنا---------- لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المسجد لخواره وفي رواية سهل وكثر بكاء الناس لما راوه به وفي رواية المطلب وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت	231	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms05620	true	5861993641833136983	134	191	673	943	1469	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له --منبر فكان عليه فسمعت لذلك------ صوتا كصوت العشار ------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكن	5620	-3848128699202660695	174	251.5	137	380	45.78947448730469	32	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms139	false	8728070021635636642	36	112	179	549	1523	300	اليه و-----كلما فتح- بابا اغلقه من ال---داخل--------------------------------------- حتي -------انتهي- اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله فلم ------يمكنه تمييزه فنادي يا ابا رافع قال من---- فاهوي بالسيف نحو الصوت فلم يغن----------------------------- شيءا وعند ذلك قالت امراته هذا صوت ابن عتيك فقال لها ثكلتك امك واين ابن عتيك الان فعاد عبد الله للنداء مغيرا صوته قاءلا ما هذا الصوت الذي نسمعه يا ابا رافع قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني---- بالسيف فعمد اليه فضربه	139	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms05655	true	8425204916761776661	40	123	204	598	1506	300	اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم قد نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذهبوا في بيت مظلم وسط عياله -لا ادري اين هو من البيت قلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت------ نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغني شيءا فصاح قال فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت--------------------------------------------------------- ما هذا الصوت----------- يا ابا رافع قال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة	5655	-3848128699202660695	196	225.0	149	469	41.791046142578125	33	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms220	false	7619821519835572115	160	245	781	1185	1457	300	رحمة له مما اري به و---------امسح----- بيدي علي بطنه مما اري به من الجوع واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا ب----ما يقوتك---------------- فيقول يا عاءشة ما لي وللدنيا اخواني من اولي العزم من الرسل--- صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل ثوابهم فاجدني استحي ان ترفه-ت في معيشتي ان يقصر بي غدا دونهم-------------------------------------------------------- وما من شء هو احب الي من اللحوق باخواني واخلاءي قالت فما اقام-------- بعد الا شهرا حتي توفي صلوات الله عليه	220	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms06036	true	1045955026575748365	188	282	911	1364	1449	300	رحمة له مما اري به من الجوع فامسح بطنه بيدي----------------------------- واقول نفسي لك الغداء لو تبلغت من الدنيا بقدر ما يقوتك ويمنعك من الجوع فيقول يا عاءشة-------------- اخواني من اولي العزم من الرسل قد صبروا علي ما هو اشج من هذا فضلوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل ثوابهم فاجدني استحي ان ترفهمت في معيشتي ان يقصر بي غدا دونهم فالصبر اياما يسيرة احب الي من ان ينقص حظي غدا في الاخرة وما من شء--- احب الي من اللحوق باصحابي واخواني ق-لت فوالله ما استكمل بعد ذلك جمعة حتي قبضه------ الله اليه	6036	-3848128699202660695	325	517.5	253	506	64.229248046875	56	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms217	false	-7159034151727397009	181	231	931	1170	1532	300	الرحم فروي عن-- عبد الله-بن ابي الحمساء ----------------------------قال بايعت النبي------------- عليه الصلاة والسلام ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه---- فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا -----هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا -هنا منذ ثلاث انتظرك وكان اذا اتي	217	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms06270	true	6321816748641830964	229	286	1172	1453	1521	300	العامري وقيل هو عبد الله بن ابي الجدعاء قال المزني والراجح انه غيره قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي -قد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك -قال العراقي	6270	-3848128699202660695	173	241.5	133	293	59.044368743896484	31	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms221	false	5247590745741509451	181	226	890	1156	1548	300	سنته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساسي- والشوق مركبي وذكر الله انيسي- والثقة------------ كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر رداءي والرضا------------ غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة وثمرة فءادي في ذكره	221	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms08919	true	-4063800331905583668	0	48	0	289	1668	300	سنته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساستي والشوق مركبي وذكر الله انسيتي والثقة بالله تعالي كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر دواءي والرضا بالله تعالي غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة قال العراق---ي ذكره	8919	-3848128699202660695	248	453.0	205	292	84.93150329589844	39	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms202	false	-8675941991704939551	220	289	1135	1479	1534	300	الله للرفيق الاعلي ف----جلس علي المنبر مرة وكان فيما قال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر و-------------قال يا رسول الله فديناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باباءنا وامهاتنا فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------------------م ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر -لو كنت متخذا خل-------------يلا لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	202	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms09517	true	5132594198405892815	24	153	127	755	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فق-------------ال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله فديناك بابءنا وامهاتنا قال فعجبنا وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا -قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا بف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر فلو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقي في المسجد خوخة الا سدت الاخو-خة اب- بكر	9517	-3848128699202660695	293	465.5	230	644	45.49689483642578	52	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms203	false	-7756580421388487050	130	300	678	1535	1535	300	معصوب الراس -يخط برجليه حتي جلس ف-ي اسفل مرقاة--- المنبر وثار الناس اليه----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس---- بلغني انكم تخاف-----------------------------------------ون من موت نبي--------------------------كم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث الله فاخلد فيكم الا اني لاحق بربي وانكم لاحقون بي ----فاوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله تعالي يقول و صلي الله عليه وسلم 1649 لعصر 1 ان صلي الله عليه وسلم 1649 لانس صلي الله عليه وسلم 1648 ن لفي خسر 2 الا صلي الله عليه وسلم 1649 لذين ءامنوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعملوا صلي الله عليه وسلم 1649 لص صلي الله عليه وسلم 1648 لح صلي الله عليه وسلم 1648 ت وتواصوا ب صلي الله عليه وسلم 1649 لحق وتواصوا ب صلي الله عليه وسلم 1649 لصبر 3 فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في صلي الله عليه وسلم 1649 لارض وتقطعوا ارحامكم 22 واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبواوا الدار والايمان من قبلكم--- تحسنوا اليهم الم يشاطرونكم من الثمار الم يوسعوا ل--كم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان-	203	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms09521	true	5562536620954528492	0	146	0	792	1575	300	معصوب الراس ليخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاه من المنبر وثاب الناس اليه اي اجتمعوا فحمد الله واثني عليه و--قال ايها الناس انه بلغني انكم تخافون الموت كانه استنكار منكم للموت وما تنكرون من موت نبيكم الم الع وتنع اليكم انفسكم هل خلدن--ي قبلي فيمن بعث----- فاخلد فيكم الا اني لاحق بربي وانكم لاحقون به واني اوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم فان الله عزوجل قال وا-------------------------لعصر-- ان الانسا-----------------------------------------------ن لفي خسر-- الا الذين ------------------------امنوا الي اخرها وان الامور تجري باذن الله فلا يحملنكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عزوجل لا يجعل لعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في ا-----------------------لارض وتقطعوا ارحامكم--- واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوء-ا الدار والاسمان من قبلكم ان تحسنوا اليهم الم يشاطروكم---- الثمار الم يوسعوا عليكم في الديار الم يءثروكم علي انفسهم وبهم الخصاصة الا فمن ولي ان	9521	-3848128699202660695	518	680.5	420	1097	47.219688415527344	77	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009247-ara1.ms204	false	4051223222069220164	0	37	0	190	1470	300	يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا واني فرط لكم وانتم لاحقون بي الا فان موعدكم الحوض ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فمن احب ان يرده علي غدا فليكفف يده ولسانه الاا في---ما ينبغي	204	-3490301527865318654	ShamAY0035035-ara1.ms09521	true	5562536620954528492	146	223	792	1181	1575	300	يحكم بين رجلين فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم الا ولا تستاثروا عليهم الا-واني فرط لكم وانتم لاحقون بي الاو-ان موعدكم الحوض حوضي اعرض مما بين بصري الشام وصنعاء اليمن يصب فيه ميزاب الكوثر ماء اشد بياضا من اللبن والين من الزبد واحلي من الشهد من شرب منه لم يظما ابدا حصاءه اللءلء بطحاءه من مسك من حرمه في الموقف غدا حرم الخير كله الا فمن احب ان يرده علي غدا فليعكف -----لسانه ويده الا مما ينبغي	9521	-3848128699202660695	173	305.5	139	396	43.68687057495117	27	JK009247-ara1	ShamAY0035035-ara1