id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms209	false	-8626417246665602730	155	199	804	1022	1586	300	واما سرو نسبه وكرم بلده ومنشءه فمما لا يحتاج الي اقامة دليل عليه ولا بيان مشكل ولا خفي منه فانه نخبة بني هاشم و-----سلالة قريش وصميمها واشرف العرب واعزهم نفرا من قبل ابيه وامه ومن اهل مكة اكرم بلاد الله علي الله وعلي عباده	209	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0014	true	-8252464082053158466	201	245	1036	1254	1550	300	واما شرف نسبه وكرم بلده ومنشءه فمما لا يحتاج الي اقامة دليل -----ولا بيان مشكل ولا خفي منه فانه نخبة بني هاشم وافضل سلالة قريش وصميمها واشرف العرب واعزهم نفرا من قبل ابيه وامه ومن اهل مكة اكرم بلاد الله علي الله وعلي عباده	14	-7763973464041804680	211	407.0	168	223	94.61883544921875	41	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms008	false	-1173489289193240906	185	221	989	1173	1560	300	الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعله لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد-بن عبد الله لا يوزن به	8	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0071	true	-4959157072752501404	259	297	1397	1587	1598	300	الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل- لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به	71	-7763973464041804680	183	344.0	147	191	95.81151580810547	35	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms019	false	-9054225323140937086	31	180	139	903	1498	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ن ما لم يعلم 5------------------------------- فرجع بها عليه السلام يرجف------------------------- فءاده مما الم به من الروع الذي استلزمه مقابلة الملك لاول مرة فدخل علي خديجة زوجه ف-----قال زملوني زملوني لتزول عنه هذه القشعريرة فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال -خديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي لان الملك غطه حتي كاد يموت ولم يكن له عليخ السلام علم قبل ذلك بجبريل ولا بشكله فقالت------ كلا والله ما يخزيك الله عز وجل ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعيين علي نواءب الحق -فلا يسلط ا--------لله عليك الشياطين والاوهام ولا مراء ان الله اختارك لهداية قومك وللتاكد خديجة مما ظنته ارادت ان تتثبت ممن لهم علم بحال الرسل ممن اطلعوا علي كتب الاقدمين فانطلقت به ------حتي اتت--- ورقة بن نوفل-------------------- ابن عم خديجة وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	19	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0096	true	2958637560804121190	21	142	110	736	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء ما احسن القراءة بواسطة التعليم بالقلم فرجع بها اي بالايات- يرجف بضم الجيم اي يخفق ويضطرب فءاده اي قلبه وفي رواية بوادره بالموحد---------------------ة فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني------------------------ فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي -------------------------------------------------------------------------------فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله------- ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتع-ين علي نواءب الحق مطلب في اخبار صلي الله عليه وسلم لورقة بن نوفل عن ظهور جبريل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا---- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	96	-7763973464041804680	417	622.0	329	870	47.931034088134766	68	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms019	false	-9054225323140937086	170	288	846	1436	1498	300	العبراني فيكتب --من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال-------- يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره جبريل عليه السلام خي-----------------ر ما اري فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي لانه يعرف ان رسول الله الي انبياءه هو جبريل ثم قال يا ليتني فيها جذعا شابا جلد--------ا اذ يخرجك قومك من بلادك التي نشات بها لمعاداتهم اياك وكراهيتهم لك حينما تطالبهم بتغيير اعتقادات وجدوا عليها اباءهم فاستغرب عليه السلام مانسب لقومه مع ما يعلمه من حبهم له لاتصافه بمكارم الاخلاق وصدق القول حتي سموه الامين وقال او مخرجي هم قال---- لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	19	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0097	true	597670089498156800	212	297	1122	1509	1518	300	العبراني والعربي من الكتاب واللسان معا-------------------- وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا لي---------------------------------------------------تني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	97	-7763973464041804680	264	416.0	201	630	41.904762268066406	55	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms028	false	1689760647171445985	138	221	687	1066	1479	300	فعظم علي ابي طالب فراق قومه ولم يطب نفسا بخذلان ابن اخيه فقال لهخ يا بن اخي ان القوم جاءوني فقالوا لي كذا فابق علي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول ان عمه ---خاذله فقال والله---------------------------------------------- يا عم------ لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ما فعلت تي بظهرة الله او اهلك دون------------------------------------------ه --ثم ب-كي وولي فقال ابو طالب اقبل يا -بن اخي فاقبل عليه فقال اذهب فقل ما احببت وال--له لا اسلمك	28	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0119	true	-7937985783803383227	102	189	497	900	1475	300	فعظم علي ابي طالب فراق قومه ولم يطب نفسا بخذلانه النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------- فظن --رسول ا--لله صلي الله عليه واله وسلم انه قد بدا لعمه تركه والعجز عن نصرته فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر -------حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم باكي----ا فقال -----------له يا ابن اخي ----------------------قل ما احببت فو الله لا اسلمك	119	-7763973464041804680	213	243.5	160	482	44.19087219238281	35	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms032	false	8926210121172101569	221	249	1112	1245	1524	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا--- من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق	32	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0122	true	-1648238275215537312	31	60	169	305	1608	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا هو من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق	122	-7763973464041804680	133	260.0	105	136	97.79412078857422	28	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms031	false	-6176468514624150832	116	158	540	743	1442	300	قال بينما النبي------------------------ يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنق الرسول فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكب-ه ودفعه عن النبي صلي الله عليه و-----سلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي صلي الله	31	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0128	true	2121264913538456780	1	47	5	228	1497	300	قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه------ فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول---- ربي الله	128	-7763973464041804680	190	341.0	150	233	81.5450668334961	35	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms026	false	-6808864844651538765	57	141	299	700	1518	300	علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش ف------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر الخبر فجاء ابو لهب بن عبد المطلب وقريشا فقال عليه السلا----------------------م ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فانزل الله في شانه 1------ ما اغني صلي الله عليه وسلم 1648 عنه ماله وما كسب 2 سيصلي	26	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0137	true	-5259427423809917437	196	283	1026	1441	1526	300	علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو له--------------ب وقريش- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا ف-نزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني------------------------ عنه ماله وما كسب-- سيصلي	137	-7763973464041804680	331	547.5	258	457	72.42888641357422	60	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms035	false	22792378823954422	55	95	280	465	1468	300	ثم يقول له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول ------------------------------------------------------------------------احد احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر به ابو بكر يوما------------------ فقال يا امية اما تتقي الله في هذا المسكين حتي متي تعذبه قال انت افسدته فانقذه مما تري	35	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0145	true	-441293713314309819	0	115	0	547	1482	300	ثم يقول--- لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد فكان يمر عليه ورقة بن نوفل هذا وهم تبع فيه ابن هشام وابن اسحاق وغيرهما لان ورقة يومءذ لم يكن حيا احد احد خبر مبتدا محذوف اي الله احد وكرره تاكيدا حنانا بفتح المهملة ثم نونين بينهما الف هو العطف قاله الجوهري او الرحمة قاله ابن الاثير وفي سيرة ابن سيد الناس اي لاتمسحن به وهو هنا اليق فاشتراه ابو بكر قيل ببردة وعشر اواق وقيل بغلام له كما سياتي قريبا وفي سيرة ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه قال مر به ابو بكر يوما وهم يصنعون به ذلك فقال ل--امية الا تتقي الله في هذا المسكين --------------قال انت افسدته فانقذه مما تري	145	-7763973464041804680	140	213.0	108	566	24.734981536865234	27	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms053	false	-3178060163190113831	245	300	1269	1549	1549	300	عن انس-بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ات----يت بالبراق وهو دابة---------- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فاتاني جبريل باناء من خمر واناء من لبن-	53	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0203	true	-4432997367254029878	127	183	660	943	1516	300	عن انس بن مالك ان------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن	203	-7763973464041804680	255	471.0	205	301	84.71760559082031	48	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms054	false	-2547270924508195997	0	63	0	297	1431	300	فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا باد-------------------م فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال	54	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0203	true	-4432997367254029878	183	250	943	1256	1516	300	فاخترت اللبن فقا------ل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل فمن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال	203	-7763973464041804680	289	549.5	227	320	90.3125	57	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms054	false	-2547270924508195997	63	190	297	920	1431	300	قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة يحيي وعيسي ابن مري------------------------------------م فرحبا--- ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا واذا انا بيوسف واذا------------------- هو قد اعطي شطر الحسن فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فذكر مثله فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال----- تعالي في سورة مريم ورفعناه مكانا عليا 57 ثم عرج بنا الي السماء -----------------------------------------------------------------------------السادسة فذكر مثله فاذا -----موسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا اوراقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر ربي ما -	54	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0204	true	4705725924325643868	147	299	752	1497	1500	300	قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة ------عيسي -بن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما وسلم فرحبا بي ودعوا لي يخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله عليه وسلم فاذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثله واذا -----ادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي------------- ورفعناه مكانا عليا----ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ور--قها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما	204	-7763973464041804680	575	1046.5	457	776	74.09793853759766	104	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms054	false	-2547270924508195997	191	300	926	1431	1431	300	تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي وعلي امتي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل قبلك وخبرتهم قال فرجعت الي ربي وقلت له يا ربي خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا ق------ال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك --فسله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال سبحانه يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل-	54	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0205	true	-5205863379833684024	0	103	0	481	1461	300	تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض عل----------ي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاسءله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل قبلك وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت--- يا رب- خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمس صلوات فقال ان امتك لا يطيقون---- فارجع الي ربك واساله التخفيف---- فلم ازل ارجع بين رب------ي وبين موسي حتي قال------- يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة بكل	205	-7763973464041804680	462	846.5	362	516	89.53488159179688	91	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms055	false	-8043758301129958633	0	42	0	206	1532	300	صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة ف---عملها كتبت له------------------------------------------------------------ سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فس--له التخفيف فقلت---------------------------------- قد رجعت الي ربي حتي استح-يت منه	55	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0205	true	-5205863379833684024	103	163	481	774	1461	300	صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له------------- حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب عليه شء فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	205	-7763973464041804680	189	331.0	151	306	61.764705657958984	35	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms057	false	5538588706898453158	197	270	1088	1473	1628	300	معاذ رءيس قبيلة الاوس لاسيدبن حضير ابن عم سعد الا تقوم الي هذين الرجلين اللذين اتيا --------يسفهان ضعفاءنا لتزجرهما فقام لهما----------------------------------- اسيد بحربته فلما راه اسعد قال------------------------ لمصعب هذا سيد قومه وقد جاءك فاصدق الله فيه فلما --------------------وقف عليهما ق--------ال ما جاء بكما تسفهان ضعفاءنا اعتزلا ان كان لكما بانفسكما حاجة فقال مص---عب او تجلس فتس-مع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كففنا- عنك ما تكره فقر--------------------------ا عليه مصعب القران فاستحسن دين الاسلام	57	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0208	true	-1677597130434945647	1	93	3	479	1445	300	معاذ لا سيد ---------------بن حضير انطلق بنا ----------الي هذين الرجلين اللذين اتيا ديارنا ليسفها- ضعفاءنا فازجرهما فلولا ان اسعد بن زرارة ابن خالتي لكفيتك فاخذ اسيد -حربته واقبل نحوهما وحين راياه قال اسعد بن زرارة لمصعب هذا سيد قومه -قد جاءك فاصدق الله فيه فقال مصعب ان يجلس اكلمه فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما تسفهان ضعفاءنا اعتزلا ان كان لكما بانفسكما حاجة فقال له مصعب او تجلس فتستمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهت امرا كف عنك ما تكره قال انصفت فركز حربته وجلس فتلا عليه----- القران ودعاه الي-- الاسلام	208	-7763973464041804680	283	417.0	225	511	55.3816032409668	42	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms059	false	539935726128921536	13	139	72	783	1674	300	فقال له ابو الهيثم-بن التيهان يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال عهودا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم عليه الصلاة والسلام و----------------قال بل ا------------لدم الدم والهدم الهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي ان طالبتم بدم طالبت به وان اهدرتموه اهدرته وحينذاك ابتدات المبايعة وهي العقبة الثانية فبايعه الرجال علي ما طلب واول من بايع اسعدبن زرارة وقيل البراءبن معرور ثم تخير منهم اثني عشر نقيبا --لكل عشيرة منهم واحد--- تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس و-----------------------------------هم ابو الهيثمبن التيهان واسعدبن زرارة واسيدبن حضير والبراءبن معرور ورافعبن مالك وسعدبن خيثمة وسعدبن الربيع وسعدبن عبادة وعبد اللهبن رواحة وعبداللهبن عمرو وعبادةبن الصامت والمنذربن عمرو ثم قال له----------------------------------م انتم كفلاء علي قومكم ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا --كفيل علي قومي	59	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0212	true	1295498397554240835	92	208	505	1094	1559	300	فقال--- ابو الهيثم بن التيهان يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبال-ا وانا قاطعوها فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظفرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال بل الايد الايد الدم الدم والهدم الهدم وانتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخرجوا الي منك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اثني عشر نقيبا كفلاء علي قوم-هم فاخرجوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس ونقب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي النقباء اسعد ---------بن زرارة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتم كفلاء علي قومكم ككفالة الحواريين لعيسي -بن مريم وانا الكفيل علي قومي	212	-7763973464041804680	319	365.5	254	930	34.30107498168945	49	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms037	false	4142336788625282595	183	297	914	1502	1519	300	فقال لهم ابو بكر لا ي---------خرج مثله اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة----- وقالوا له--------- مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها ما شاء وليقرا --ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره----- ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا ب--فناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ر--------جلا بكاء لا يملك عينيه اذا -قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش فارسلوا الي ابن الدغنة	37	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0228	true	-5111589794118951370	202	296	986	1479	1498	300	فقال ان ابا -بكر لا يخرج ولا يخرج مثله اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جواره وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره -ويصل مهما شا---ء وليقرا مهما شاء ولا يءذينا----- ولا يشتغلن بالصلاة والقراءة---------------------------------------------------------------------------------------------------- في غير داره ففعل ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا في فناء داره فكان يصلي ويق-------------------ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دموعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش فارسلوا الي ابن الدغنة	228	-7763973464041804680	395	659.0	314	629	62.798091888427734	62	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms062	false	-146672722884181787	14	76	74	388	1529	300	فاقاما فيه ثلاث ليال حتي ينقطع الطلب وكان يبيت عندهم- عبد الله-بن ابي بكر وهو----- شاب ثقف ولقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت بها فلا يسمع امرا يكتادون به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وكان-------- عامر-بن فهيرة يروح عليهما بقطعة من غنم يرعاها حين تذهب ساعة من العشاء ويغدو بها عليهما فاذا خرج من -----	62	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0229	true	-1187676820897237116	183	238	978	1248	1596	300	فمكث-ا فيه ثلاثا------------------------- يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف -لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت---- فلا يسمع امرا يكادا-ن به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريح---------------------------------ها عليهما عشا وينعق بها من	229	-7763973464041804680	208	314.5	163	335	62.08955383300781	37	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms063	false	-476640531162605173	29	127	148	662	1585	300	حينما سمعوا بخروج رسول الله --وقدومه عليهم يخرجون ال------------------------------ي الحرة ----------حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد -ان طال-- انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم او-في رجل من --يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله------------------------ واصحابه------- يزول بهم السراب يظهرهم تارة ويخفيهم اخري فقال اليهودي------- باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم اي حظكم الذي تنتظرون فثاروا ال-------ي السلاح فتلقوا رسول الله------------------------ بظهر الحرة 1 النزول بقباء 1 فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو-بن عوف بقباء والذي حققه المرحوم محمود باشا الفلكي ان ذلك كان في اليوم الثاني- من---- ربيع الاول	63	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0234	true	-3940193960475924067	29	132	148	675	1537	300	------------بمخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة وانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم او في رجل من اليهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يتمالك ال-------------------يهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب هذا جد--------كم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بظهر الحرة----------------- فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك ------------------------------------------------------يوم الاثنين من شهر ربيع الاول	234	-7763973464041804680	359	537.0	289	637	56.35792922973633	62	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms088	false	-828368986722882695	109	156	559	804	1548	300	----براحلته فشد عليها--------------------------------------------------------- حتي قام علي شفة القليب الذي رمي فيه المشركون فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلانبن فلان ويا فلانبن فلان ايسركم انكم كنتم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله	88	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0284	true	-756961908460736037	38	87	201	455	1550	300	امر براحلته فشد عليها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نراه ننطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفير الركي---------------------- فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم ويقول------------------------- ايسركم انك-----م اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله	284	-7763973464041804680	181	306.0	145	306	59.150325775146484	33	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms088	false	-828368986722882695	121	199	622	1002	1548	300	فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلا----نبن فلان ويا فلانبن فلان ايسركم انكم كنتم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله----- ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها فقال------------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وتقول عاءشة رضي الله عنها انما قال ان--------هم الان -----ليعلمون ان ------------ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع صلي الله عليه وسلم	88	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0285	true	-2519189339546078395	50	119	259	604	1526	300	فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا ابا جهل بن هشام -يا امية بن خلف يا عتيبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ف----------------------------------------------------------قال عمر مستفيدا لا معترضا ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم------------------------------- قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة و-حسرة وندما وروي ان ال---نبي صلي الله عليه واله	285	-7763973464041804680	189	205.5	142	439	43.052391052246094	30	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms098	false	-8014450145577293910	193	300	1048	1566	1566	300	اتحب ان اقتله قال نعم قال انا لك به واءذن لي اقول شيءا اتمكن به فاذن له ثم خرج ومعه اربعة من قومه حتي اتي كعبا ف----------------قال -------------------------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الرجل يريد رسول الله قد سالنا صدقة وانه قد عن-انا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين -قال نعم ولكن ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن نرهنك-	98	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0292	true	-8313214229276372705	108	247	583	1255	1516	300	اتحب ان اقتله قال نعم زاد البغوي فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلقت به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال لم تركت الطعام والشراب قال يا رسول الله انه لا بد لنا من ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاتاه محمد بن مسلمة هو واصحابه زاد البغوي فمشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذا الرجل--------------- قد سالنا صدقة وانه قد اعيانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال نعم----- ارهن-----------------------------وني نساءكم قال-- كيف ترهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قال-- كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن نرهنك	292	-7763973464041804680	384	643.0	303	725	52.965518951416016	66	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms099	false	3363303247532781692	0	54	0	288	1555	300	اللامة يعني السلاح فرضي فواعده ليلا ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة---- اخو كعب من الرضاع وعبادبن بشر والحارثبن اوس وابو عبس ابن جبر وكل----هم اوسيون فناداه محمدبن مسلمة فاراد ان ينزل فقالت له امراته اين تخرج---- الساعة وانك امرء محارب -------------------فقال انما هو ابن اخي محمد-بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم	99	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0292	true	-8313214229276372705	247	300	1255	1516	1516	300	اللامة يعني السلاح----- فواعده -----ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة------------------------- وابو عبس -بن جبر والحرث بن اوس وعباد بن بشر فلما دعوه قالت------------------ امراته اين تخرج هذه الساعة وقالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم فقال انما هو---- اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم-	292	-7763973464041804680	186	258.5	149	320	58.125	30	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms099	false	3363303247532781692	55	111	291	575	1555	300	دعي الي طعنة بليل لاجاب ثم قال محمد لمن معه اذا جاءني فاني اخذ بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فاضربوه فنزل اليهم كعب متوشحا سيفه وهو ينفح منه ريح المسك فقال محمد ما رايت كاليوم ريحا اطيب اتاذن---------------------------------- لي ان اشم راسك قال نعم فشمه-------------------------------------- فلما استمكن منه قال دونكم فاقتلوه ففعلوا واراح------- الله	99	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0293	true	6643504611549029823	1	55	4	264	1538	300	دعي الي طعنة بليل لاجاب----------------------------------------------------------------------------------------- فنزل اليهم---- متوشحا----- وهو ينفح منه ريح الطيب فقال محمد ما رايت كاليوم ريحا اطيب قال كعب عندي اعطر نساء العرب فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم ف-قتلوه ----واتوا النبي صلي الله	293	-7763973464041804680	170	275.5	134	363	46.83195495605469	29	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms105	false	6079735648518267737	199	263	1025	1336	1523	300	وكان اول من عرف رسول الله------------------------ بعد هذه الدهشة-- كعب بن مالك الانصاري فنادي-------------------------------- يا معشر المسلمين ابشروا-------------------------------------- فاشار اليه الرسول ان اصمت ثم سار بين سعد بن ابي وقاص وسعد بن عبادة يريد الشعب ومهعه جمه منهم ابو بكر وعمر وعلي وطلحة والزبير والحارث بن الصمة واقبل عليه اذ ذاك عثمان بن عبد الله ابن المغيرة يقول اين محمد لا نجوت ان نجا	105	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0305	true	-4901241508910137196	94	155	478	776	1497	300	وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ان اشيع قتله كعب بن مالك الانصاري قال رايت عينيه تزهران تحت المغفر فصحت يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاشار الي-------- ان اسكت فعطف عليه نفر من المسلمين ونهضوا الي--------- الشعب فادرك-------هم ابي خلف وهو------------------------------------------------------------------------------------- يقول اين محمد لا نجوت ان نجا	305	-7763973464041804680	138	156.0	104	407	33.90663528442383	25	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms116	false	-2653088389993734755	187	252	1031	1386	1617	300	في ديارنا والله ما نحن والمهاجرون الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن المنافقون 8 ثم التفت الي من معه و---------------------------------------قال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم -------------------------لتحولوا الي غير داركم ثم لم يرضوا بما فعلتم حتي جعلتم انفسكم غرضا للمنايا دون محمد فايتمتم اولادكم وقللتم وكثروا فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من	116	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0372	true	7654501327565842980	53	116	263	591	1502	300	في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم-- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا قال البغوي اقبل ابن ابي علي من حضر من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل طعام لم يركبوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من	372	-7763973464041804680	187	282.5	145	420	44.52381134033203	30	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms118	false	7577205916363380774	103	194	527	993	1542	300	في مرطها فقالت تعس مسطح فقالت عاءشة بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه او لم تسمعي ما قالوا فسالتها عاءشة عن ذلك فاخبرتها الخبر--------- فازدادت مرضا علي مرضها ولما جاءها عليه الصلاة والسلام كعادته استاذنته ان تمرض في بيت ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------فاذن لها فسالت امها عما ----يقول الناس--- فقالت يا بنية هوني عليك فوا-----------لله لقل-ما كانت امراة قط وضيءه عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقالت عاءشة سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا وبك------ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لها دمع ولا تكتحل بنوم	118	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0387	true	2979517315943134144	154	281	821	1430	1525	300	في مرطها فقالت تعس مسطح فق-لت لها-- بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قال قلت وما قال----------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازد-دت مرضا علي مرض-ي فلما رجعت ال--------------------------------------------ي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي يا-- امتاه ما ذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت------- سبحان الله ول-قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي- دمع ولا اكتحل بنوم	387	-7763973464041804680	328	490.5	256	682	48.093841552734375	54	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms119	false	2213992571468594053	160	258	806	1296	1485	300	اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث ح------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فو-الله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حيث قال فصبر جميل و صلي الله عليه وسلم 1649 لله صلي الله عليه وسلم 1649 لمستعان علي صلي الله عليه وسلم 1648 ما تصفون يوسف 18 ثم تحولت واضطجعت علي فراش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولم يزاول رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي نزلت عليه الايات من سورة النور ببراءة السيدة المطهرة عاءشة ال---صديقة ان صلي الله عليه وسلم	119	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0392	true	-4865475094810159009	130	278	675	1379	1481	300	اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث الناس به حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت---- اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ ق-ال فصبر جميل والله ا-----------------------------------------------لمستعان علي ------------------------ما تصفون قالت--- ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ومنهم من قال فلانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا يبرءني الله بها فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم م--------------جلسه ولا------- خرج ا--حد من اهل البي------ت حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم	392	-7763973464041804680	289	250.0	228	850	34.0	45	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms148	false	-5652744426756680564	139	272	668	1354	1485	300	كان احد قال هذا القول ----قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقلت رجل ياتم بقول قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقلت ما كان ليذر----- الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فقلت لا فلو كان من اباءه ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك ااشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فقلت بل يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم------------------------ سخطة لدينه ف----قلت لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك------------------------------------------------------------------- هل قاتلتموه فقلت نعم وا-------------ن الحرب بينكم وبين------------------------ سجال وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك بماذا يامر فزعمت انه يامر بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر	148	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0520	true	7168430380628690126	32	187	140	910	1457	300	قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لاثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ملك لقلت رجل يطلب من ملك ابي--ه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة ل---ه فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا نغدر	520	-7763973464041804680	319	499.5	250	1079	29.564411163330078	51	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms149	false	7807092204857884863	51	94	245	470	1498	300	يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش--------------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها مغلقة فلما راي قيصر نفرتهم قال ردوهم علي فقال لهم اني قلت مقالتي اختبر بها شدتكم علي دينكم فسكت-------------------------وا له ورضوا عنه	149	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0524	true	3725069948525402564	146	191	744	968	1528	300	يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد الي اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت قال علي بهم فدعا بهم----------- فقال---- ان-----------ي اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	524	-7763973464041804680	146	213.5	116	268	54.47761154174805	23	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms162	false	-414127855461496664	229	273	1273	1492	1623	300	صلي الله عليه وسلم زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة فاصيب وكانت عينا رسول الله---------- تذرفان ثم قال حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله	162	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0606	true	3692842689682240094	62	97	325	498	1484	300	صلي الله عليه وسلم فيما اخبر به من المغيبات فاصيب ثم اخ--------------------------------------------ذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة فاصيب و-----عيناه صلي الله عليه وسلم تذرفان -------حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله	606	-7763973464041804680	126	210.5	100	229	55.02183532714844	22	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms167	false	-1160845857625208899	245	299	1290	1569	1574	300	رسول الله فاسلم ابو سفيان ف--لما سار قال للعباس احبس ابا سفيان ------------------------عند خط-م الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل --------------------------------تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان وهو يسال عنها ويقو----------------------------ل ما لي ولها ------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا مرت به قبيلة---------------------------- الانصار وحامل رايتها سعد-بن عبادة ف-----------قال سعد--------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة	167	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0625	true	-1180121872984093942	102	206	490	982	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل وفي رواية عند خطيم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلهم قال من هذه قال هءلاء الانصار -------عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة	625	-7763973464041804680	214	315.0	171	499	42.885772705078125	39	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms168	false	1665559325661260846	0	51	0	271	1562	300	تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب------------------------------- فيها رسول ال-------------------------له واصحابه وحامل الراية-------------------------------- ا---------------لزبي-ربن ال---عوام فاخبر ابو سفيان رسول ال----له بمقالة سعد فقال عليه الصلاة والسلام------------- كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة ثم امر عليه	168	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0626	true	8698337360392387630	216	295	1059	1444	1467	300	تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب يعني اقلهم عددا وهي اجلهم قدرا فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله واصحابه و-------راية رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الزبير فلما مر النبي صلي الله عليه وسلم بابي سفيان -قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة --وامر رسول	626	-7763973464041804680	212	299.0	167	395	53.6708869934082	34	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms179	false	-3021533351258474528	113	154	614	813	1579	300	جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد عليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال المهاجرون والانصار ما كان لنا فهو لرسول الله	179	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0680	true	-4268075554009684591	0	39	0	186	1507	300	جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك------------------ لرسول الله	680	-7763973464041804680	166	301.5	130	205	80.9756088256836	32	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms134	false	5503495221216642856	164	205	907	1094	1615	300	الله واسلم غير مكره وخاطب الرسول بقوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض من وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك اح------------------------------------------------------------ب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح اح-----ب البلاد الي	134	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0710	true	6158345745547339317	12	63	55	289	1472	300	الله وان محمدا عبده ورسوله وال------له يا محمد ما ------كان علي وجه الارض و---جه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك ف---اصبح بلدك احب البلاد الي	710	-7763973464041804680	142	236.5	109	256	55.46875	24	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms198	false	8380787382548020554	10	137	61	725	1585	300	صلي الله عليه وسلم ------------1 كتاب ملوك حمير 1 بسم الله الرحم--------------------------------------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد رسول الله ال-------------------ي الحارثبن عبد كلال والي نعيم-بن عبد كلال والي النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد---- فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم مقفل-نا من ارض الروم فلقيناه بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبر ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من الغناءم خمس الله وسهم النبي وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة اما بعد فان محمدا النبي ارسل الي زرعة-بن ذي يز---ن اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ-بن جبل وعبد الله-بن زيد ومالك--بن عبادة وعقبة-بن نم-ر ومالك-بن	198	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0741	true	3627821193971614636	176	299	967	1577	1582	300	صلي الله عليه وسلم مقدمه من تبوك كتاب ملوك حمير باسلامهم ووافاه ايضا مقدمه من تبوك كتاب ملوك حمير باسلامهم فكتب اليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم--------- من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرث بن عبد كلال و----نعيم بن عبد كلال و----النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد ذلك فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو------------- قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الرو-------------------------------------------------م وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين ثم كتب لهم نصب----------------------------------------------------------- الزكاة والفريضة التي افترضها الله تعالي عليهم فيها فقال فمن زاد فهو خير له وكتب --------------------------------الي زرعة بن ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك ابن عب-دة وعقبة بن نمير ومالك بن	741	-7763973464041804680	387	523.0	306	781	49.551856994628906	67	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms191	false	-1683196930292076568	237	300	1231	1551	1551	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان--- اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان--- اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس-	191	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0743	true	2354995724966689264	24	89	118	438	1456	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا -----لك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان--- اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس	743	-7763973464041804680	307	560.5	247	331	92.7492446899414	57	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms186	false	2012953997180163890	108	197	507	956	1463	300	صلي الله عليه وسلم ب---تبوك جيشا كما كان قد سمع فاقام هناك اياما جاءه في اثناءها يحنة صاحب ايلة وصحبته اهل جرباء واهل اذرح واهل مقنا فصالح يحنة رسول الله علي اعطاء الجزية ولم يسلم-------------------------------------------- وكتب له الرسول كتابا هذه صورته 1 كتاب صاحب ايلة 1 بسم الله الرحمن الرحيم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنةبن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر	186	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0756	true	-4274531451855081913	29	98	150	500	1510	300	صلي الله عليه وسلم الي تبوك وهي ادني بلاد الروم اتاه يحنة بن روبه و------------------------------------اهل جربا و-----اذرح---------- فصالحهم------------- علي------ الجزية كتابه صلي الله عليه وسلم ليحنة بن روبة في صلحه وذمته وكتب ليحنة--------------------------------------- بسم الله الرحمن الر---------------------------------حيم هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن روبه واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام و----اليمن واهل البحر	756	-7763973464041804680	244	365.0	194	496	49.19355010986328	40	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms186	false	2012953997180163890	191	249	924	1202	1463	300	اه------------ل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه لطيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر 1 كتاب اهل اذرح وجرباء 1 وكتب لاهل اذرح وجرباء كتابا صورته بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 -ن الرحيم	186	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0757	true	-7653784602294621672	179	223	937	1147	1535	300	اخر الحجاز واول الشام ومحمد---------------- فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه فانه -طيب- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر خبر ارساله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد	757	-7763973464041804680	176	292.0	135	291	60.48109817504883	33	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms187	false	3808419862825899474	132	228	712	1201	1575	300	كذبا فقبل منهم عليه الصلاة والسلا---------م علانيت------------هم ووكل ضماءرهم الي الله واستغفر لهم 1 حديث الثلاثة الذين خلفوا 1 وجاءه كعببن مالك الخزرجي ومرارةبن الربيع وهلالبن امية الاوسيان مقرين بذنوبهم فلما -دخل عليه كعب تبسم تبسم ال-غضب وقال------------------------------------------- ما خلفك فقال-------------------------------- يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اوتيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخط- علي فيه ولءن حدثتك حديث صدق تغضب علي فيه اني لارجو فيه عفو الله وا---لله ما كان لي من عذر	187	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0765	true	5179189665871284121	181	280	958	1431	1520	300	رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سلمت عليه ت----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي--- عني ليوشكن الله ان يسخطك علي---- ولءن حدثتك حديث صدق ت-جد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر	765	-7763973464041804680	324	507.0	250	591	54.82233428955078	57	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms178	false	6080663849404385710	29	74	133	338	1584	300	---الوليد دعنا يا رسول الله ن----ضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق عن بطونهم ------ولما اعطي رسول الله	178	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0831	true	-7374502243967690453	38	86	188	404	1512	300	بن الوليد----- يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس ب--قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق--- بطونهم قال ثم نظر اليه رسول الله	831	-7763973464041804680	184	301.0	142	228	80.70175170898438	34	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms222	false	4692986888042787663	121	153	591	731	1513	300	والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول--- اخذ به ولا ينهي عن شء الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر	222	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0949	true	6511256796888862113	6	39	27	169	1520	300	والله -قد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب ولا يبطر ويغلب فلا يضجر	949	-7763973464041804680	137	261.0	105	143	95.80419921875	29	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms015	false	4567917733984433777	196	300	981	1534	1534	300	انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وروي مثله عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه وهو الذي كان رءيس اليهود فلم تعمه الرياسة حتي يترك الدين القويم وكذلك كعب الاحبار وفي بعض طرق الحديث---- ولا صخاب في الاسواق -----------------ولا قوال للخنا اسدده لكل جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة م-قوله والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق-	15	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0975	true	7829913830268579323	0	81	0	440	1581	300	انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ----------حديث اخر ولا صخ-ب في الاسواق ولا متزين بالفحش ولا قوال للخنا اسدده لكل جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقوله والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق	975	-7763973464041804680	409	753.0	334	583	70.15437316894531	70	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms016	false	5302155334452307124	0	50	0	268	1506	300	شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واسمي به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين قلوب مختلفة واهواء متشتتة وامم متفرقة واجعل امته خير امة اخرجت للناس	16	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0975	true	7829913830268579323	81	131	440	707	1581	300	شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واسمي به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة وا-لف به بين قلوب مختلفة واهواء متشتتة وامم متفرقة واجعل امته خير امة اخرجت للناس	975	-7763973464041804680	267	529.0	217	268	99.62686920166016	49	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms206	false	-5869083699104172265	187	300	1112	1690	1690	300	ضخم العظام عبل العضدين والذراعين والاسافل---------------------------------- رحب----------- الكفين والقدمين ساءل الاطراف انور المتجرد دقيق المسربة ربعة القد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالطويل الباءن ولا القصير المتردد ومع ذلك فلم يكن يماشيه احد ينسب الي الطول الا طاله صلي الله عليه وسلم رجل الشعر اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتر ضاحكا افتر عن مثل سنا البرق وعن مثل حب الغمام واذا تكلم رءي كالنور يخرج من بين ثناياه احسن الناس عنقا ليس بمطهم ولا مكلثم متماسك البدن ضرب اللحم قال البراء-بن عازب ما رايت من ذي لمة سوداء في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو هريرة ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه واذا ضحك يتلالا-	206	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms0985	true	-8074751602137568476	99	231	551	1221	1578	300	ضخم العظام عبل العضدين والذراعين والاسافل بعيد ما بين المنكبين طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين واسعهما مسح-------------------------------- القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب قال ابو هريرة انا لنجهد انفسنا وانه غير مكترث نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا التفت التفت جميعا اذا عرق انحدر مثل الجمان في راءحة المسك من راه بديهة هابه وفرق لرءيته ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا بعده مثله ق-------------------ال البراء بن عازب ما رايت من ذي لمة سوداء في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو هريرة ما رايت شي-ا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه واذا ضحك -تلالا	985	-7763973464041804680	270	165.5	216	957	28.213165283203125	50	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms222	false	4692986888042787663	227	300	1122	1513	1513	300	الق------------------------------ران الشريف واعجازه اعلم ان كتاب الله العزيز منطو علي وجوه من الاعجاز كثيرة وتحصيلها من جهة ضبط انواعها في اربعة----- اولها حسن تاليفه والتءام ك------------------------------لمه وفصاحته ووجوه ايجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب وذلك انهم كانوا ارباب هذا الشان وفرسان الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم بما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة-	222	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1010	true	4202043220988357458	25	107	138	575	1666	300	القران وفيه وجوه فصل في اعجاز القران--------------- اعلم ان كتاب الله العزيز منطو علي وجوه من الاعجاز كثيرة وتحصيلها من جهة ضبط انواعها في اربعة وجوه اولها حسن تاليفه والتءام كلمه اولها حسن تاليفه والتءام كلمه وفصاحته ووجوه ايجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب وذلك انهم كانوا ارباب هذا الشان وفرسان الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم -ما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله---- ذلك طبعا وخلقة	1010	-7763973464041804680	371	704.5	302	457	81.1816177368164	66	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms223	false	-1316603553973664403	0	50	0	306	1658	300	وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب -يخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب-------- ويقدحون ويمدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن	223	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1010	true	4202043220988357458	107	156	575	880	1666	300	وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون --------ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون ب--ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيجدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن	1010	-7763973464041804680	294	566.5	246	315	93.33333587646484	44	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms223	false	-1316603553973664403	49	174	300	1039	1658	300	الدمن--------- ويجرءون الجبا------------------------ن ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلاهما له ف--------ي البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه صلي الله عليه وسلم 1649 لب صلي الله عليه وسلم 1648 طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	223	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1011	true	-8064727133069843340	14	135	85	817	1753	300	الدمن جمع دمنه ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنه- الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه البا-----------------------------------------------طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	1011	-7763973464041804680	680	1319.0	568	780	87.17948913574219	109	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms224	false	-7470379199018907117	115	181	575	907	1468	300	القران والغوا فيه لعلكم تغلبون والادعاء مع العجز كقولهم لو نشاء لقلنا مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الانفال 31 وقد قال لهم----- ولن تفعلوا البقرة 24 فما فعلوا ولا قدروا ومن تعاطي ذلك من سخفاءهم كمسيلمة كشف عواره لجميعهم وسلبهم الله ما الفوه من فصيح كلامهم والا -لم يخف علي اهل الميز منهم انه ليس من نمط فصاحتهم ولا جنس بلاغتهم بل ولوا	224	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1013	true	1544772607343634867	243	300	1380	1671	1671	300	القران والغوا فيه لعلكم تغلبون والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا------------------------------------ وقد قال لهم الله ولن تفعلوا---------- فما فعلوا ولا قدروا ومن تعاطي ذلك من سخفاءهم كمسيلمة كشف عواره لجميعهم وسلبهم الله ما الفوه من فصيح كلامهم والا فلم يخف علي اهل الميز منهم انه ليس من نمط فصاحتهم ولا جنس بلاغتهم بل ولوا-	1013	-7763973464041804680	282	521.5	227	338	83.43195343017578	51	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms225	false	5541551648637459014	73	216	358	1156	1595	300	واشباهها من الاي بل اكثر القران حققت ما بينته من ايجاز الفاظها وكثرة معانيها وديباجة عبارتها وحسن تاليف حروفها وتلاءم كلمها وان تحت كل لفظة منها جملا كثيرة وفصولا جمة وعلوما زواخر ملءت الدواوين من بعض ما استفيد منها وكثرة المقالات في المستنبطات عنها ثم هو في سرد القصص الطوال واخبار القرون السوالف- التي يضعف في عادة الفصحجاء عندها الكلام ويذهب ماء البيان اية لمتاملة من ربط الكلام بعضه ببعض والتءام سرده وتناصف وجوهه كقصة يوسف علي طولها ثم اذا ترددت قصصه اختلفت العبارات عنها علي كثرة تردده-----------------------------------------ا وتناصف في الحسن وجه مقابلتها ولا نفور للنفوس من تريديها ولا معاد-ة لمعادها الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الثاني من اعجاز القران صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومناهج نظمها ونثرها الذي جاء عليه ووقفت عليه مقاطع ايه وانتهت فواصل كلماته اليه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له ولا استطاع احد مماثلة شء منه بل	225	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1015	true	-2652966768492945757	87	249	447	1355	1601	300	واشباهها من الاي بل اكثر القران حققت ما بينته من ايجاز الفاظها وكثرة معانيها وديباجة عبارتها وحسن تاليف حروفها وتلاءم كلمها وان تحت كل لفظة منها جملا كثيرة وفصولا جمة وعلوما زواخر ملءت الدواوين من بعض ما استفيد منها وكثرت المقالات في المستنبطات عنها ثم هو في سرد القصص الطوال واخبار القرون الس-الفة التي يضعف في عادة الفصح-اء عندها الكلام ويذهب ماء البيان اية لمتامله من ربط الكلام بعضه ببعض والتءام سرده وتناصف وج-هه كقصة يوسف علي طولها ثم اذا ترددت ق-صه اختلفت العبارات عنها علي كثرة ترددها حتي تكاد كل واحدة تنسي في البيان صاحبتها وتناصف في الحسن وجه مقابلتها ولا نفور للنف-س من ترديدها ولا معاداة لمعادها الوجه الثاني من اعجازه سورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب الوجه الثاني من اعجازه سورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام ال----------------------------------------------------------------------------------عرب ومناهج نظمها ونثرها الذي جاء عليه ووقفت----- مقاطع ايه وانتهت فواصل كلماته اليه ولا يوجد قبله ولا بعده نظير له ولا استطاع احد مماثلة شء منه بل	1015	-7763973464041804680	700	1220.5	571	1000	70.0	116	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms225	false	5541551648637459014	216	239	1156	1261	1595	300	حارت فيه عقولهم وتدلهت دونه احلامهم ولم يهتدوا الي مثله في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع او رجز او شعر	225	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1016	true	-157774980749262782	164	187	847	952	1497	300	حارت فيه عقولهم وتدلهت دونه احلامهم ولم يهتدوا الي مثله في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع او رجز او شعر	1016	-7763973464041804680	105	210.0	82	105	100.0	23	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms227	false	-3374778230048304595	58	193	280	957	1455	300	-----------------البينات الوجه الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده عليه الصلاة والسلام علي وجهه وياتي به علي نصه فيقر العالم بذلك بصحته وصدقه وان مثله لم ينله بتعليم وقد علموا انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة ولا مجالسة لم يغب عنهم ولا جهل حاله احد منهم وكثيرا ما كان يساله كثير من اهل الكتاب عن هذا فينزل عليه من القران ما يتلو عليهم منه ذكرا كقصص الانبياء وبدء الخلق وما في الكتب السابقة --------------------------------------------------------مما صدقه فيه العلماء بها ولم يقدروا علي تكذيب ما ذكر منها ولم يءثر ان واحدا منهم-------------------------- اظهر خلاف قوله من كتبه ولا ابدي صحيحا ولا سقيما من صحفه بعد	227	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1019	true	-8573918837527409486	87	202	453	1050	1602	300	اي الذي اوتيت وحيا اوحاه ال-له الي وانما-------- من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد علم --انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة ولا مثافنة وقد كان علماء الكتاب يقترحون عليه السءالات------------------------------------- فينزل الوحي باخبارهم----------------------- كقصص الانبياء مع قومهم وخبر موسي والخضر ويوسف واخوته واصحاب الكهف وذي القرنين ولقمان وابنه واشباه ذلك مما صدقه فيه --علماء الكتاب واذعنوا له ولم يحك عن احد منهم مع شدة عداوتهم وحسدهم انه كذبه في شء من ذلك ولا اظهر خلاف قوله من كتبه ولا ابدي صحيحا ولا سقيما من صحفه قال	1019	-7763973464041804680	345	513.0	271	776	44.458763122558594	57	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms229	false	8849945354265531229	0	75	0	364	1499	300	ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن حكم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ومن معجزاته صلي الله -----	229	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1022	true	7509160354845153084	48	124	242	611	1548	300	ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق	1022	-7763973464041804680	345	682.0	272	369	93.49593353271484	70	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms230	false	-2768474340319780499	192	260	970	1314	1528	300	صلي الله عليه وسلم روي ابو طلحة انه عليه الصلاة والسلام اطعم ثمانين او سبعين رجلا من اقراص من شعير جاء بها انس تحت ابطه فامر بها عليها الصلاة والسلام ففتتت وقال فيها ما شاء الله ان يقول وروي جابر انه عليه الصلاة والسلام اطعم يوم---------------------------------------------- الخندق---- الف رجل من صاع شعير وعناق و------------------------قال جابر فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا	230	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1028	true	36710607117324435	17	78	95	405	1477	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------م ثمانين او سبعين رجلا من اقراص--- شعير حمل--ها انس تحت ابطه ومنه حديث ج-------------------------------------------------------------ابر انه ذبح عناقا وطحنت زوجته صاعا من شعير ودعا النبي صلي الله عليه وسلم بجميع اهل الخندق وهم الف فبصق صلي الله عليه وسلم في عجينهم وبرمتهم وبرك قال جابر فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانخرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا	1028	-7763973464041804680	172	238.0	136	418	41.1483268737793	29	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms229	false	8849945354265531229	142	247	714	1225	1499	300	منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا عن---- اخرهم فقيل--------- كم كنتم قال زهاء--- ثلاثماءة وقال---- ابن مسعود بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه وقال جابر---- عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله بين يديه---------------------------- ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع---------------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قيل -----------------------كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	229	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1032	true	4493658406605304603	51	143	263	713	1496	300	منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم -قال له قتادة كم كنتم قال زهاء من ثلاثماءة ومثله عن ابن مسعود وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال عطش الناس يوم الحديبية و----------بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقال-- ليس عندنا---- الا ما في ركوتك فوضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال سالم بن ابي الجعد لجابركم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشر- ماءة	1032	-7763973464041804680	333	537.0	264	620	53.709678649902344	59	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms230	false	-2768474340319780499	26	104	137	514	1528	300	معاذ-بن جبل في قصة غزوة تبوك وانهم وردوا العين وهي تلمع بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا من العين بايديهم حتي اجتمع فيه شء ثم غسل------------------- عليه الصلاة والسلام فيه وجهه ويديه و--اعاده فيها فجرت بماء كثير فاستقي الناس وفي رواية ابن اسحاق فانخرق من الماء ما له حس كحس الصواعق ثم قال يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ---هنا قد ملء جنانا وقد قدمنا ذلك في غزوة تبوك وروي عن البراء وسلمةبن الاكوع	230	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1033	true	-7967639290233546576	199	270	1002	1332	1487	300	معاذ بن جبل في قصة غزوة تبوك -انهم وردوا العين وهي تبض- بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا من العين بايديهم حتي اجتمع في- شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها------------------------------------------------ فانخرق من الماء ما-له حس كحس الصواعق ثم قال يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ماء هاهنا قد ملا جنانا ونحوه-------- في غزوة الحديبية من رواية سلمة --بن الاكوع	1033	-7763973464041804680	270	441.5	210	402	67.16417694091797	51	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms230	false	-2768474340319780499	112	161	565	808	1528	300	ابو قتادة ان الناس شكوا الي---- رسول الله------------------- العطش في بعض اسفاره فدعا بالميضاة فجعلها في ضبنه ما بين الكشح الي الابط ثم التقم فمها فالله اعلم انفث فيها ام لا فشرب الناس حتي رووا وملءوا كل اناء معهم فخيل -لي انها كما اخذها مني وكانوا اثنين وسبعين رجلا	230	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1034	true	-8151396071203392802	25	72	122	365	1554	300	ابي قتادة وحديث صاحبة المزادتين رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش في بعض اسفاره فدعا بالميضاة فجعلها في سننه----------------------- ثم التقم فمها فالله اعلم -نفث فيها ام لا فشرب الناس حتي رووا وملاوا كل اناء معهم فخيل الي انها كما اخذها مني وكانوا اثنين وسبعين رجلا	1034	-7763973464041804680	199	338.0	158	267	74.5318374633789	35	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms231	false	-2852182561671044962	46	127	252	651	1540	300	فلما صنع له المنبر--------- سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المسجد لخواره وفي رواية سهل وكثر بكاء الناس لما راوه به وفي رواية المطلب وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع------------------- يده عليه فسكت زاد غيره فقال عليه الصلاة والسلام ان هذا بكي لما فقد من الذكر وزاد غيره والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به-------------------------- فدفن تحت المنبر	231	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1035	true	-3575821174954043515	119	185	581	900	1451	300	فلما --اتخذ المنبر وعدل عنه سمعوا له صوت--------- كصوت العشار و-----------------ارتج المسجد لخواره-------------- وكثر بكاء الناس لما راوا ما به----------------------------------------------------- فوضع صلي الله عليه وسلم يده عليه فسكت وقال----------------------------- ان هذا بكي لما فقد من الذكر---------- والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر	1035	-7763973464041804680	244	364.5	190	453	53.863136291503906	43	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms232	false	-2365463877133937206	115	185	596	937	1511	300	حذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله -------------------مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه و------------ما ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك عليه الصلاة والسلا---------م من قاءد فتنة الي ان تنقضي----- الدنيا يبلغ	232	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1054	true	8402161137113552856	221	300	1172	1546	1546	300	حذيفة -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه واذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه ثم قال حذيفة ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي ايام الدنيا يبلغ-	1054	-7763973464041804680	310	545.5	245	388	79.89690399169922	60	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms232	false	-2365463877133937206	185	245	937	1240	1511	300	من معه ثلاثماءة فصاعدا الا -قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته وقد خرج اهل الصحيح والاءمة ما اعلم ب---------------ه اصحابه مما وعدهم به من الظهور علي اعداءه و-فتح مكة وبيت المقدس واليمن والشام والعراق وظهور الامن حتي تظعن المراة من الحيرة الي مكة لا تخاف الا الله وان المدينة ستغزي وتفتح خيبر علي يد علي في غد يومه	232	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1055	true	-146497204696085945	0	42	0	219	1581	300	من معه ثلاثماءة فصاعدا الا وقد سماه لنا باسمه واسم ابيه و----قبيلته وقد خرج اهل الصحاح من ذلك اخبارا واسعة من ذلك اخباره اصحابه ب---------------الظهور علي اعداءهم وفتح مكة وبيت المقدس واليمن والشام والعراق و----------------------------------------------------------------------------------فتح خيبر علي يد علي في غد يومه	1055	-7763973464041804680	181	305.0	146	320	56.5625	28	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms219	false	7206956545278800820	88	155	465	810	1591	300	السكوت لا يتكلم في غير حاجة يعرض عمن ت---------------------كلم بغير جميل وكان ضحكه تبسما وكلامه فصلا لا فضول و----لا تقصير وكان ضحك اصحابه عنده التبسم توقيرا له واقتداء به مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير وقال ابن ابي هالة-------------------------------------------- كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير	219	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1098	true	1496041139225452323	53	109	260	561	1531	300	السك-ت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلام------------------- فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري وفيه ايضا كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير	1098	-7763973464041804680	138	165.0	105	414	33.33333206176758	22	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms206	false	-5869083699104172265	92	122	539	744	1690	300	والعلم والحلم والصبر والشكر والعدل والزهد والتواضع والعفو والعفة والجود والشجاعة والحياء والمروءة والصمت والتءدة والوقار والرحمة وحسن الادب والمعاشرة واخواتها وهي التي يجمعها حسن الخلق فاذا نظرت رعاك الله	206	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1119	true	-5716726401748102338	267	296	1424	1624	1644	300	كالعلم والحلم والصبر والشكر والعدل والزهد والتواضع والعفو والعفة والجود والشجاعة والحياء والمروءة والصمت والتءدة والوقار والرحمة وحسن الادب والمعاشرة واخواتها وهي التي جماعها حسن الخلق الذي عظمه----- الله	1119	-7763973464041804680	190	363.0	161	205	92.68292999267578	25	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms212	false	1108245484079657164	103	228	593	1269	1602	300	المنزلة وحكم الحكماء وسير الامم الخالية وايامها وضرب الامثال وسياسات الانام وتقرير الشراءع وتاصيل الاداب النفيسة والشيم الحميدة الي فنون العلوم التي اتخذ اهلها كلامه فيها قدوة واشاراته حجة ك---------الطب والحساب والفراءض والنسب وغير ذلك--------------------------------------- دون تعليم ولا مدارسة ولا مطالعة كتب من تقدم ولا الجلوس الي علماءهم بل نبي امي لا يعرف شيءا من ذلك حتي شرح الله صدره وابان امره وعلمه وبحسب عقله كانت معارفه عليه الصلاة والسلام الي ساءر ما علمه الله واطلعه عليه من علم ما يكون وما كان وعجاءب قدرته وعظيم ملكوته قال تعالي وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل صلي الله عليه وسلم 1649 لله عليك عظيما النساء 113 واما الحلم والاحتمال والعفو مع القدرة والصبر علي ما يكرهه فمما ادب الله به نبي----------ه صلي الله عليه وسلم	212	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1123	true	1366246049326300228	249	291	1296	1551	1599	300	القديمة وحكم الحكماء وسير الامم الخالية و-------------------------------------------------------------------------------------------فنون العل-م الثابت-------------------------------------ة كالعبارة والطب والحساب والفراءض والنسب وغير ذلك مما قدمنا الاشارة اليه في باب المعجزات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الحلم والاحتمال والعفو مع القدرة والصبر علي ما يكر-ه ومعانيها متقاربة وهي مما يلقاها صلي الله عليه وسلم	1123	-7763973464041804680	174	72.5	142	734	23.70572280883789	23	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms214	false	-5075177150611340160	128	186	678	956	1541	300	حتي فرغ منها وجاءه رجل ف-----------ساله فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره ذلك عليه الصلاة والسلام فقال له رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم عليه الصلاة والسلا---------م وعرف البشر في وجهه وقال بهذا امرت	214	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1127	true	-833752277691427112	211	272	1030	1314	1467	300	حتي فرغ منها واخرج الترمذي ان رجلا ساله فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره مقالة عمر فقال-------------- له رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف البشر في وجهه وقال بهذا امرت	1127	-7763973464041804680	226	416.5	174	298	75.83892822265625	47	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms215	false	-5172143177186501885	0	44	0	238	1545	300	الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وقال انس-------- كان عليه الصلاة والسلام اشجع الناس واحسن الناس واجود ال------------ناس لقد فزع اهل المدينة ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم عليه الصلاة والسلا-----م راجعا قد سبقهم الي الصوت واستبرا الخبر علي فرس لابي طلحة	215	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1127	true	-833752277691427112	103	147	506	733	1467	300	الي العدو----------------------------- وقال انس بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم -------احسن الناس واجود الناس واشجع الناس لقد فزع اهل المدينة ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا قد سبقهم الي الصوت واستبرا الخبر علي فرس لابي طلحة	1127	-7763973464041804680	165	268.0	132	263	62.73764419555664	27	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms215	false	-5172143177186501885	44	99	238	535	1545	300	عري والسيف في عنقه وهو يقول لن ترا----------------------------------------------------------------------------------عوا واما الحياء- والاغضاء----- فكان عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------اشد الناس حياء واكثرهم عن العورات اغضاء قال ابو-------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري---- كان عليه الصلاة والسلام ---------اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه وكان عليه الصلاة والسلام لطيف البشرة رقيق الظاهر لا يشافه احدا بما	215	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1128	true	-3019470765251879426	85	183	462	945	1524	300	عري والسيف في عنقه وهو يقول لن تراعوا وقصة قتله لابي بن خلف مبينة عن ثبات قلبه وقوة جاشه وقد سبق ذكرها في قسم السير فصل واما --حياءه و--اغضاءه صلي الله عليه وسلم فصل واما حياءه واغضاءه صلي الله عليه وسلم فقد كان اشد الناس حياء واكثرهم عن العورات اغضاء قال الله تعالي ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحقوعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذاري في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه وكان صلي- الله عليه وسلم لا يواج------------------------ه احدا بما	1128	-7763973464041804680	209	319.5	164	512	40.8203125	35	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms215	false	-5172143177186501885	205	284	1093	1473	1545	300	ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويعطي كل جلساءه نصيبه---- لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه------ وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة---- وكان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ	215	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1129	true	2241759086077610492	219	297	1129	1498	1512	300	ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خلق--------------ه ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع------ بسطه الناس وخلقه وصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة قال وكان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ	1129	-7763973464041804680	353	661.5	278	394	89.59391021728516	70	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms217	false	-7159034151727397009	66	152	315	764	1532	300	قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلا----------------------------------م مثلي ومثل هذا مثل رجل له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه لها بين يديها فاخذ لها من قمام الارض فردها حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار وقال عليه الصلاة والسلام لا يبلغني احد منكم ع--------ن اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر	217	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1132	true	-6155189159918362619	165	262	843	1332	1529	300	قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فامره ان يخبرهم بذلك فاخبرهم ثم قال لهم صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل هذا مثل رجل له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه لها بين يديها فاخذ لها من قمام الارض فردها حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار وقال صلي- الله عليه وسلم لا يبلغني احد منكم علي احد من اصحابي شي-ا فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر	1132	-7763973464041804680	413	781.5	331	491	84.11405181884766	76	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms217	false	-7159034151727397009	15	74	74	353	1532	300	عليه الصلاة والسلام انك قلت ما قلت وفي انفس اصحابي من ذلك شء فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم عليك قال نعم فلما كان الغد---- او العش--ي جاء فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ان هذا الاعرابي قال ما قال فز-دناه فزعم انه رضي اكذلك قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا	217	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1133	true	-6689133738344454722	43	104	213	498	1481	300	عليه وسل----------م انك قلت ما قلت وفي انفس اصحابي من ذلك شء فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم عليك قال نعم فلما كان الغداة وقال العبشمي جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان هذا الاعرابي قال ما قال فرددناه فزعم انه رضي اكذلك قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا	1133	-7763973464041804680	249	443.5	193	305	81.63934326171875	51	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms217	false	-7159034151727397009	160	297	805	1515	1532	300	ابن مسعود كان عليه الصلاة والسلا---------م يتخولنا بالموعظة مخافة السامة علينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما خلقه عليه الصلاة والسلام في الوفاء وحسن العهد وصلة الرحم فروي عن عبد الله-بن ابي الحمساء قال بايعت النبي عليه الصلاة والسلام ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هنا منذ ثلاث انتظرك و-------------------------------------------------كان اذا اتي بهدية قال اذهبوا بها الي بيت فلانة فانها كانت صديقة لخديجة انها كانت تحب خديجة وكان عليه الصلاة والسلام يصل ذوي رحمه من غير ان يءثرهم علي من هو افضل منهم ووفد عليه وفد فقام يخدمهم بنفسه فقال له اصحابه نكفيك فقال انهم كانوا لاصحابنا مكرمين واني احب ان اكافءهم وفي حديث خديجة ابشر فوا-لله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم	217	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1134	true	4376331704561172497	9	170	38	827	1532	300	ابن مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السامة علينا فصل واما خلقه صلي الله عليه وسلم في الوفاء وحسن العهد وصلة الرحم فصل واما خلقه صلي الله عليه وسلم في الوفاء وحسن العهد وصلة الرحم فقد حاز السبق فيها وابرز خافيها حتي ورد في الصحاح انه كان يكرم صداءق خديجة ويصلهم ويرتاح لهم فسءل عن ذلك فقال ان حسن العهد من الايمان ومن ذلك فعله صلي الله عليه وسلم بامه واخته من الرضاعة كما سبق في غزوة حنين واعتق بسببهم ستة الاف راس ومنه ما ---------------------------------------------------------------روي عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي- الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث----- فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هنا منذ ثلاث انتظرك ولقد صدقت فراسة خديجة فيه حيث قالت في ابتداء الوحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم	1134	-7763973464041804680	329	215.5	261	1143	28.78390121459961	62	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms219	false	7206956545278800820	0	132	0	688	1591	300	اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة ويقول ابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغي فان -من ابلغ------- حاجة من لا يستطيع ابلاغها امنه الل-----ه يوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزع الاكبر وكان عليه الصلاة والسلام لا ياخذ احدا بذنب احد ولا يصدق احدا علي احد واما وقاره عليه الصلاة والسلام وصمته وتءدته ومروءته وحسن هديه فكان عليه الصلاة والسلام اوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيءا من اطرافه وكان اذا جلس احتبي بيديه وكذلك كان اكثر جلوسه محتبيا وكان كثير السكوت لا يتكلم في غير حاجة يعرض عمن تكلم بغير جميل وكان ضحكه تبسما وكلامه فصلا لا فضول ولا تقصير وكان ضحك اصحابه عنده التبسم توقيرا له واقتداء به مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم -اذا	219	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1140	true	555684195825481705	87	180	449	935	1561	300	اجزاء جزا لله وجزا لاهله وجزا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة ويقول ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة فصل واما وقاره صلي الله عليه وسلم وصمته وتءدته ومروءته وحسن هديه فصل واما وقاره صلي الله عليه وسلم وصمته وتءدته ومروءته وحسن هد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فكان صلي- الله عليه وسلم اوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيءا من اطرافه مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم واذا	1140	-7763973464041804680	311	426.5	248	836	37.200958251953125	52	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms219	false	7206956545278800820	236	299	1270	1588	1591	300	عليه فتوحها انه توفي عليه الصلاة والسلام---------------- ودرعه مرهونة عند يهودي في نفقة عياله وهو يدعو ويقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا وقالت عاءشة رضي الله عنها ما شبع عليه الصلاة والسلا---------م ثلاثة ايام تباعا من خبز حتي مضي لسبيله وق------------------------------------------الت ما ترك عليه الصلاة والسلا---------م دينارا --------ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولقد مات وما في بيتي شء ياكله ذو كبد	219	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1142	true	4679306600259997195	21	95	98	451	1470	300	---------------------عليه الفتوح وجلبت اليه الاموال ومات ودرعه مرهونة عند يهودي في نفقة عياله وهو يدعو ------اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا وقالت عاءشة-------------- ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا من خبز حتي مضي لسبيله ولو شاء لا عطاه الله ما لا يخطر ببال وعنها قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا شاة ولا درهما --------ولا بعيرا ولقد مات وما في بيتي شء ياكله ذو كبد	1142	-7763973464041804680	231	367.5	180	402	57.46268844604492	40	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms220	false	7619821519835572115	1	35	4	161	1457	300	شعير في رف لي وقال--- اني عرض عل----ي ان تجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب اجوع يوما واشبع يوما فاما اليوم الذي اجوع فيه فاتضرع اليك وادعوك واما اليوم الذي اشبع	220	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1142	true	4679306600259997195	96	132	458	622	1470	300	شعير في رق لي وقال لي اني عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب اجوع يوما واشبع يوما فاما اليوم الذي اجوع فيه فاتضرع اليك وادعوك واما اليوم الذي اشبع	1142	-7763973464041804680	155	296.0	121	164	94.51219177246094	31	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms220	false	7619821519835572115	34	278	156	1352	1457	300	اشبع- فيه فاحمدك واثني عليك و-----قالت عاءشة ان كنا ال محمد لنمكث شهرا ما نستوقد نارا ان هو الا التمر والماء وعن انس ما اكل عليه الصلاة والسلام علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق ولا اري شاة سميطا قط وفي حديث حفصة كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته مسحا نثنيه ثنيتين فينام عليه فثنيناه ليلة باربع فلما اصبح قال ما فرشتم لي فذكرنا له ذلك فقال ردوه بحاله فان وطاءته منعتني الليلة صلاتي وقالت عاءشة لم يمتلء جوف النبي عليه الصلاة والسلام شبعا--- ولم يبث شكوي الي احد----- وكانت الفاقة احب اليه من الغني وان كان ليظل جاءعا يلتوي طول ليلته من الجوع فلا يمنعه--- صيام يومه ولو شاء ----ربه جميع كنوز الارض وثمارها ورغد عيشها ولقد كنت ابكي--- رحمة له مما اري به وامسح بيدي علي بطنه مما اري به من الجوع واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بما يقوتك فيقول يا عاءشة ما لي وللدنيا اخواني من اولي العزم من الرسل صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرم مابهم واجزل ثوابهم فاجدني استحي ان ترفهت في معيشتي ان يقصر بي غدا دونهم وما من شء هو احب الي من اللحوق باخواني واخلاءي قالت فما اقام بعد الا شهرا حتي توفي صلوات الله عليه وسل--امه واما خوفه --------------------ربه وطاعته له وشدة عبادته فعلي قدر علمه بر---------------------------------------------------------------------------به ولذلك قال ---------------------------------لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا -------------------------------------اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت صوتت السماء	220	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1143	true	-1848779448795789688	53	275	231	1295	1414	300	الشعب فيه فاحمدك واثني عليك وعنها قالت------ ان كنا ال محمد لنمكث شهرا ما نستوقد نارا ان هو الا التمر والماء وعنها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يمتل- جوف النبي صلي- الله عليه وسلم شبعا قط ولم يبث -----الي احد شكوي وكانت الفاقة احب اليه من الغني وان كان ليظل جاءعا يلتوي طول ليلته من الجوع فلا يمنعه من صيام يوم- ولو شاء سال ربه جميع كنوز الارض وثمارها ورغد عيشها ولقد كنت ابكي له رحمة--- مما اري به وامسح بيدي علي بطنه مما---- به من الجوع واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بما يقوتك فيقول يا عاءشة ما لي وللدنيا اخواني اولو--- العزم من الرسل صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم واكرم مابهم واجزل ثوابهم واجدني استحي ان ترفهت في معيشتي ان يقصرن-ي غدا دونهم وما من شء هو احب الي من اللحوق باخواني واخلاءي قالت فما اقام بعد الا شهرا ثم- توفي صل--ي الله عليه وسلم فصل واما خوفه صلي الله عليه وسلم لربه وطاعته له وشدة عبادته فعلي قدر علمه به فصل واما خوفه صلي الله عليه وسلم لربه وطاعته له وشدة عبادته فعلي قدر علمه به ولذلك قال فيما رواه ابو هريرة رضي الله عنه لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا زاد في رواية ابي ذر رضي الله عنه اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اط-----ت السماء	1143	-7763973464041804680	839	1490.0	663	1387	60.490264892578125	157	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms221	false	5247590745741509451	183	232	900	1185	1548	300	المعرفة -راس مالي والعقل------------------------------------------- اصل ديني ---------------والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر رداءي والرضا غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة------------- وثمرة فءادي في ذكره وغمي لاجل امتي وشوقي الي ربي	221	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1146	true	-7431183452699343044	51	115	232	588	1650	300	التجارة براس ماله والعقل اراد به الذي ينظر به الشخص في عواقب الامور اصل ديني اي لانه الباعث والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر زادي- والرضي غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة وفي حديث اخر وثمرة فءادي في ذكره وغمي لاجل امتي وشوقي الي ربي	1146	-7763973464041804680	274	504.0	225	357	76.75070190429688	44	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK009247-ara1.ms221	false	5247590745741509451	77	124	384	622	1548	300	عوف--بن مالك كن----ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه فاستفتح البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع فمكث بقدر قيامه يقول--------- سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	221	-3490301527865318654	Masaha001946Vols-ara1.ms1186	true	5882616753393056861	212	256	1097	1315	1566	300	عوف ابن مالك قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة----------------------------- البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع----- بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	1186	-7763973464041804680	179	285.0	141	257	69.6498031616211	30	JK009247-ara1	Masaha001946Vols-ara1