id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms206	true	-5869083699104172265	175	248	1044	1441	1690	300	واسع الجبين كث اللحية تملا صدره-------------------------------------------------------------------- سواء البطن عظيم ال-------صدر عظيم المنكبين ضخم العظام عبل ال-عضدين والذراعين والاسافل رحب----------- الكفين والقدم-------------ين ساءل الاطراف---------- انور المتجرد دقيق المسربة ربعة القد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالطويل الباءن ولا -القصير المتردد ومع ذلك فلم يكن يماشيه احد ينسب الي الطول الا طاله صلي الله عليه وسلم رجل الشعر اذا افتر ضاحكا افتر عن مثل سنا البرق وعن مثل حب الغمام و----------------------------------------اذا تكلم رءي- كالنور يخرج----------------------- من بين ثناياه احسن ----------	206	-3490301527865318654	Kraken220413030905-ara1.ms267	false	5425773244514638188	15	140	79	757	1584	300	واسع الجبين كث اللحية تملا صدره سهل الخدين ضليع الم اجسن الناس عنقا كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة سواء البطن والصدر واسع الصدر عظيم المنك-ين ضخم العظام عبل المعضدين والذراعين والاسافل رحب الراحة شءن الكفين والقدمين طويل الزندين ساءل الاطراف سبط العصب انور ال-تجرد في ساقيه حموشة لو رايته رايت الشمس طالعة موصول مابين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ماسوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر ربع القامة ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير المتردد ومع ذلك -لم يكن يماشيه احد ينسب الي الطول الا طه -------------------------------اذا افتر ضاحكا افتر عن مثل سنا البرق وعن مثل حب الغمام جل ضحكه التبسم وربما ضحك حتي تبدو نواجذه اذا تكلم رايت كالنور يخرج ان زيادة من نسخة ثالةة من بين ثناياه جهير الصوت حسن	267	4271929546709264503	327	523.0	264	712	45.92696762084961	47	JK009247-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK009247-ara1.ms215	true	-5172143177186501885	205	268	1093	1396	1545	300	و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد منهم بشره ولا خلقه---------------------------- ويتفقد اصحابه------------------------- ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء	215	-3490301527865318654	Kraken220413030905-ara1.ms092	false	-72207842934294866	73	145	371	728	1502	300	وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خلقه وكان لللة يءلفهم ولا ينفرهم ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يجسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف عته ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور-من القول قد-وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ف-----ي الحق عنده سواء	92	4271929546709264503	290	531.0	230	365	79.45205688476562	53	JK009247-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK009247-ara1.ms216	true	-5538253946636155581	88	122	414	621	1516	300	يجيب من دعاه ويقبل الهدية ولو كانت كراع---------------------------------ا ويكافء عليها وكان-------------------- يمازح اصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويلاعب صبيانهم ويجلسهم في حجره وي-----------------------------جيب دعوة الحر والعبد والامة والمسكين ويعود المرضي في اقصي المدينة وي----------------------------------------------قبل عذر المعتذر	216	-3490301527865318654	Kraken220413030905-ara1.ms091	false	5299631609551237844	190	247	990	1307	1589	300	يجيب من دعاه ويقبل الهدية ولو كانت كراعا او جرعة لبن او فخذ ارنب ويا كلها ويكافي عليها يفضب لربه ولا يغضب لنفسه يمازح اصحابه ويخالطهم ويحنك اطفالهم ويضع-----------هم في حجره ويلاعبهم ويجيب من دعاه بلبيك ويجيب دعوة ------العبد والامة والمسكين ويعود المرضي في -قصي المدينة ماشيا ولو من وجع العين ويعود الاعراب والصبيان ويقبل عذر المعتذر	91	4271929546709264503	167	277.0	137	335	49.850746154785156	22	JK009247-ara1	Kraken220413030905-ara1
JK009247-ara1.ms216	true	-5538253946636155581	124	206	630	1047	1516	300	ما التقم احد اذن النبي يحادثه ف-نحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الا-خر وكان----------------------------------------------- يبدا من لقيه بالسلام ويبدا اصحابه بالمصافحة لم--------------------------------- ير قط مادا رجليه بين---- اصحا-به حتي يضيق بهما علي احد يكرم من يدخل عليه وربما بسط له ثوب------------------------------------------ه ويءثره------ بالوسادة التي تحته وي----------------عزم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في الجلوس عليها ان ابي و----------------------------------يكني اصحابه ويدعوهم باحب اسماء------هم تكرمة لهم ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوز فيقطعه بنهي--- او قيام وكان	216	-3490301527865318654	Kraken220413030905-ara1.ms092	false	-72207842934294866	145	287	728	1433	1502	300	ما التقم احد اذن------------ه فينحي راسه حتي يكون------ هو الذي ينحي راسه وما اخذ احد بيده فيرسل يده ح-ي يرسلها الا خر ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له وكن عليه السلام يبدا من لقيه بالسلام ويبدا اصحابه بالمصافحة ثم ياخذ بيده فيشابكه ويشد قبضته ولم ير قط مادا رجليه بين يدي اصحا به حتي يضيق بهما علي احد يكرم من يدخل عليه وربما بسط توبه لمن ليست بينه وبينه قرابة ولا رضاع يجلس عليه ويءثر الوارد بالوسادة التي تحته فان ابي ان يقبلها عزم عليه ان يفعل ويقول مامن مسلم يدخل علي اخيه المسلم فينقي له وسادة اكراما له الا غفر الله له ورمي لجرير بتوب ليجلس عليه فوضعه جرير علي وجهه وقبله وعم عبد الرحمن بن عوف بيده وكان يكني اصحابه ويدعوهم باحب اسماءهم اليهم تكرمة لهم ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتحوز فيقطعه بانتهاء او قيام ويسر	92	4271929546709264503	355	554.5	282	724	49.03314971923828	57	JK009247-ara1	Kraken220413030905-ara1