id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms151	false	830038486627166402	197	272	1055	1423	1578	300	الي كسري ملك الفرس وفيه بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان -ابيت فانما عليك اثم المجوس فلما وصل----ه الكتاب مزقه	151	-3490301527865318654	JK007044-ara1.ms4326	true	5274184679569200150	90	155	467	791	1509	300	الي كسري--------------- بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله ----فاني رسول الله الي الناس كلهم لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان توليت ف-----عليك اثم المجوس فلما قرا عليه الكتاب مزقه	4326	-8483509445713126499	308	559.5	244	373	82.57372283935547	56	JK009247-ara1	JK007044-ara1
JK009247-ara1.ms088	false	-828368986722882695	138	183	724	933	1548	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ار----------------------------------------------------------------------------------------واح فيها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول م-----------------------------------------نهم وتقول عاءشة رضي الله عنها انما قال انهم الان	88	-3490301527865318654	JK007044-ara1.ms4373	true	-1614916940477596066	47	159	253	808	1504	300	فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا ح--------------------------قا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ما مبتدا بمعني الذين ومن بيان ما ولا ارواح لها خبره اي من تكلم معهم اشباح بلا ارواح فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية ومن زاءدة قال الطيبي علي الثاني فيه معني الانكار لان في الاستفهام معني النفي وعلي الاول الخبر محذوف اي الذين تكلمهم لا يسمعون كلامك او من زاءدة علي مذهب الاخفش واجساد خبر له اه ويجوز ان يكون تكلم بمعني تسال ومن متعلق به علي تقدير كون كلمة ما استفهامية قال النبي والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم متعلق باسمع وفي رواية ما انتم باسمع م----------------------------------------نهم ولكن	4373	-8483509445713126499	134	237.0	103	621	21.578100204467773	25	JK009247-ara1	JK007044-ara1
JK009247-ara1.ms159	false	-5324946653112699432	135	226	712	1191	1592	300	الحديبية خرج عليه الصلاة والسلام بمن صد معه فيها ليقضي عمرته -----واستخلف علي المدينة ابا ذر الغفاري وساق -معه الهدي--------- ستين بدنة واخرج معه السلاح حذرا من غدر قريش وكان معه-- ماءة فرس عليها محمدبن مسلمة وعلي السلاح بشيربن سعد واحرم عليه الصلاة والسلام من باب المسجد المدني ولما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه فقي-ل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا الا تحمله فقال عليه الصلاة والسلام لا ندخل الحرم به ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا هاءج فزعنا له فلما كان بمر الظهران قابله نفر---- من قريش	159	-3490301527865318654	JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	130	200	682	1059	1591	300	الحديبية فلم يتخلف منهم الا رجال ماتوا وخرج معه من المسلمين الفان واستخلف علي المدينة ابا ذر الغفاري وساق عليه الصلاة والسلام ستين بدنة و-----حمل السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن سلمة وقدم السلاح واستعم-----------------ل عليه بشر بن سعد واحرم ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي محمد بن سلمة في الخيل الي -------------مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش	4511	-8483509445713126499	182	179.0	137	501	36.32734680175781	25	JK009247-ara1	JK007044-ara1
JK009247-ara1.ms054	false	-2547270924508195997	192	274	932	1309	1431	300	فما احد من خلق الل----------------------------------ه يستطيع ان ينعت--------------------ها من حسنها فا---------------------------------------وحي الله الي ما اوح--------------------------------------------------------------------------------------ي ففرض علي وعلي امتي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي--------------- فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا-----------------------------------ة قال ارجع الي ربك فسل--ه التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلو--------ت بني اسراءيل قبلك وخبر-----------------------تهم قال فرجعت الي ربي وقلت له يا ربي خفف---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------عن امتي فحط عني خمسا------------ فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك	54	-3490301527865318654	JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	140	300	756	1541	1541	300	فما احد من خلق الله اي من مخلوقاته وسكان ارضه وسمواته يستطيع ان ينعتها بفتح العين اي يصفها من حسنها تعليلية اي من كمال جمالها وعظمة جلالها واوحي ا-----لي ما اوحي في ابهام الموصولة او الموصوفة ايماء الي تعظيم الموحي وانه من قبيل ما لا يحكي ولا يروي ففرض عل----------ي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق --ذلك فاني--- بلوت اي جربت بني اسراءيل----- وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت--- يا رب- خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواي-------ة خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك-	6414	-8483509445713126499	325	476.0	253	824	39.44174575805664	54	JK009247-ara1	JK007044-ara1