id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms044	true	5773376021294823757	34	118	184	585	1500	300	كان عمر-بن الخطاب من اشد الناس علينا في اسلامنا فلما ركبت---------------------------------------------------- بعيري----- اريد ان اتوجه الي ارض الحبشة اذا انا به فقال لي الي اين يا ام عبد الله فقلت قد اذيتمونا في ديننا -نذهب في ارض الله حيث لا نءذي فقال صحبكم الله فلما ---جاء زوجي عامر ----------اخبرته بما رايت من رقة عمر فقال ترجين ان يسلم والله لا يسلم حتي يسلم حمار الخطاب وذلك لما كان يراه من قسوته وشدته علي المسلمين ولكن حصلت له بركة دعوة المصطفي-------------- صلي الله عليه وسلم	44	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms1844	false	6023802078181255425	70	163	346	797	1463	300	كان عمر بن الخطاب من اشد الناس علينا في اسلامنا فلما تهيانا للخروج الي ارض الحبشة فاتي عمر بن الخطاب وانا علي بعيري وانا اريد ان اتوج--------------------------ه فقال------- اين يا ام عبد الله فقلت--- اذيتمونا في ديننا فنذهب في ارض الله حيث لا نءذي فقال صحبكم الله ثم ذهب فجاء زوجي عامر بن ربيعة فاخبرته بما رايت من رقة عمر فقال ترحين ان يسلم والله لا يسلم حتي يسلم حمار الحطاب رواه الطبراني وقد صرح ابن اسحاق بالسماع فهو صحيح وعن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1844	4145316257554229354	284	444.0	222	487	58.31622314453125	50	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms059	true	539935726128921536	15	96	80	514	1674	300	ابو الهيثم-بن التيهان------------------------ يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال عهودا وانا قاطعوها----------- فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله------- ان ترجع الي قومك وتدعنا---- فتبسم عليه الصلاة والسلام و---------قال بل الدم الدم والهدم الهدم اي ان طالبتم بدم طالبت به وان اهدرتموه اهدرته وحينذاك ابتدات المبايعة وهي العقبة الثانية فبايعه الرجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما طلب واول من بايع اسعدبن زرارة وقيل البراءبن معرور ثم تخير منهم اثني عشر نقيبا لكل عشيرة منهم واحد تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	59	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms1868	false	-2066736579213255204	43	129	233	671	1512	300	ابو الهيثم بن النبهان حليف بن عبد الاشهل فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها وهي العهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك و--اظهرك الله عز وجل ان ترجع--------- وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل الدم الدم والهدم الهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------م انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي اثني عشر نقيبا منكم يكونون علي قومهم فاخرجوا م-----------------------------------------------نهم اثني عشر نقيبا منهم--------------- تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	1868	4145316257554229354	214	206.0	170	615	34.796749114990234	33	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms088	true	-828368986722882695	112	178	577	909	1548	300	حتي قام علي شفة القليب الذي رمي فيه المشركون فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان-بن فلان ويا فلانبن فلان ايسركم انكم كنتم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها فقال والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وتقول عاءشة رضي--- الله	88	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms1919	false	-7432238565642372856	15	68	80	340	1470	300	حتي قام علي شقة الطوي قال------------------- فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف----------------لان ابشركم انك-----م اطعتم الله ورسوله ---------------------------------هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا -قال عمر يا نبي ا-لله ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها -قال والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم --قال قتادة احياهم الله	1919	4145316257554229354	235	382.0	185	338	69.52662658691406	36	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms090	true	8043208660581924154	64	118	346	597	1533	300	ان الله------- ليلين قلوب ---اقوام حتي تكون الين من اللبن وان الله------- ليشدد قلوب ---اقوام حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وان مثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي صلي الله عليه وسلم	90	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms1913	false	856584866368435237	230	283	1131	1376	1458	300	ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله عز وجل ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم --------------ومثلك يا ابا بكر كمثل عيس------------ي صلي الله عليه وسلم	1913	4145316257554229354	200	329.5	154	271	73.80073547363281	39	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms093	true	6191936273859292805	0	57	0	280	1483	300	عمير فدنا وقال انعموا صباحا فقال عليه الصلاة والسلا---------------------------------------م قد ابدلنا الله ت-حية خيرا من تحيتك وهي---- السلام ثم قال ---------------------------------------------------------ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه فقال فما بال السيف --------قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا قال عليه الصلاة والسلام اصدقني ما الذي جءت له قال	93	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms2860	false	6343089726735889512	226	300	1102	1455	1455	300	عمير فدنا فقال انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير- من تحيتك يا عمير السلام تحية اهل الجنة فقال اما والله يا محمد ان كنت لحديث عهد بها قال فما جاء بك --------قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسبه قال ------فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف فهل اغنت عنا شيءا قال-------------------- اصدقني ما الذي جءت له قال-	2860	4145316257554229354	201	305.0	158	389	51.67095184326172	35	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms093	true	6191936273859292805	79	110	388	550	1483	300	نكذبك بما---- تاتي-- به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------------- عليه الصلاة والسلام فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه القران واطلقوا--- اسيره	93	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms2861	false	-1013168329714927136	51	107	249	533	1473	300	نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فوالله اني لاعلم ما انباك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم شهد شهادة الحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه القران واطلقوا له اسيره	2861	4145316257554229354	149	248.5	119	294	50.68027114868164	24	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms111	true	-6074649200011826111	50	149	246	772	1561	300	عليه الصلاة والسلام اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء عامر انا لهم جار فارسل معه------------------------------------------------------- المنذر--بن عمرو في س--------------------------------------بعين من اصحابه كانوا يسمون القراء لكثرة ما كانوا يحفظون من القرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فساروا حتي نزلوا بءر معونة ف----------------------------------------------------------------------------------------بعثوا حرام-بن ملحان بكتاب -----------------------------الي عامرب--ن الطفيل سيد بني عامر فلما وصل اليه لم يلتفت الي الكتاب بل عدا علي حرام- فقتله ثم استصرخ علي بقية البعثة اصحابه من بني عامر فلم يرضوا------------------------------ ان يخفروا جوار ملاعب الاسنة------------- فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم وهم رعل وذكوان وعصية-------------- فاجابوا وذهبوا معه حتي اذا التقوا بالقراء احاطوا بهم و-----------------------------------قاتلوهم حتي قتلوهم عن اخرهم	111	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms1962	false	-3347472467196612693	0	177	0	893	1518	300	عليه وسل----------م اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء----- انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر ابن عمرو اخا بني ساعدة بن الخزرج المعنق ليموت في اربعين رجلا ----------------------------------------------من المسلمين من خيارهم منهم الحرث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ورجالا مسمين من خيار المسلمين فساروا حتي نزلوا بءر معونة وهي بءر ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي من بني سليم اقرب فلما نزلوا بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عامر ابن الطفيل فلما اتاهم---------------- لم ينظر في كتابه حتي غ--دا علي الرجل فقتله ثم استصرخ-------------------------- بني عامر فاب----وا ان يجيبوه الي ما دعاهم وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوازا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم ----------------عصية ورعلا وذكو ان فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم ف---احاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا اسيافهم فقاتلوا -حتي قتلوا- عن اخرهم	1962	4145316257554229354	289	309.0	228	1023	28.250244140625	40	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms178	true	6080663849404385710	144	234	715	1206	1584	300	يا معشر الانصار في انفسكم لشء قليل من الدنيا -الفت به قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الثابت الذي لا يزلزل الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله ال------------------ي رحالكم فوالذي نفس محمد بيد----ه لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلك الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار------------------------- فبكي القوم حتي اخضلت- لحاهم وقالوا رضينا برسول الله------------------- قسما وحظا ثم انصرف عليه الصلاة والسلام وتفرقوا 1 وفود هوازن 1 وبعد بضع عشرة ليلة جاءه صلي الله عليه وسلم	178	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms3414	false	3601935513189465470	34	116	210	659	1593	300	يا معشر الانصار في لعاعة م----------ن الدنيا تالفت--- قوما ليسلموا ووكلت-م الي اسلامكم--------------------- الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم في رحالكم فوالذي نفس محمد بيده انه لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس ش------------------عبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلي الله عليه وسلم قسما وحظا ثم ا---------------------------------------------------------نصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3414	4145316257554229354	361	614.5	293	559	64.57960510253906	55	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms196	true	-7966990427201022290	134	177	697	899	1538	300	فقال الاشج يا رسول الله ان ارضنا---- ثقيلة وخمة وانا اذا لم نشرب هذه الاشربة --------------عظمت بطوننا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص لنا في مثل هذه واشار الي يده فاوما عليه الصلاة والسلام بكفيه وقال يا اشج ان رخصت لك في مثل هذه---------------- شربته في مثل هذه	196	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms1511	false	5326189763949824202	173	245	861	1208	1477	300	فقال الاشج يا رسول الله ان ارضنا ارض ثقيلة وحمه وانا اذا لم نشرب هذه الاشربة هيجت الواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب احدكم علي سقاء يلاث علي فيه فقال له الاشج بابي وامي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وقال بكفيه هكذا ف------------------------------قال يا اشج ان رخصت لك في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه	1511	4145316257554229354	155	244.5	120	377	41.11405944824219	29	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms196	true	-7966990427201022290	134	194	697	979	1538	300	فقال الاشج يا رسول الله ان ارضنا---- ثقيلة وخمة وانا اذا لم نشرب هذه الاشربة --------------عظمت بطوننا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص لنا في مثل هذه واشار الي يده فاوما عليه الصلاة والسلام بكفيه وقال يا اشج---- ان رخصت لك في مثل هذه---------------- شربته في مثل هذه وفرج بين يديه وبسطه----------------- حتي اذا ثمل احدكم من شرابه قام الي ابن عمه فضرب ساقه بالسيف	196	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms2744	false	-8335547537929072050	127	219	658	1102	1510	300	فقال الاشج يا رسول الله ان ارضنا ارض ثقيلة وخمة وانا اذا لم نشرب هذه الاشربة هيجت الواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب احدكم علي سقاء يلاث علي فيه فقال له الاشج بابي وامي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه و--------------اوما بكفيه ف--------------------قال يا اشج اني ان رخصت لك في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج بين يديه وبسطهما يعني اعظم منها حتي اذا ثمل احدكم من شرابه قام الي ابن عمه فهزر ساقه بالسيف	2744	4145316257554229354	238	401.5	185	478	49.790794372558594	44	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms215	true	-5172143177186501885	204	299	1087	1542	1545	300	عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطي كل جلساءه -نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	215	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms2849	false	-406863191638720480	0	217	0	1110	1545	300	عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد س------ره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبهم لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يخيب فءة	2849	4145316257554229354	395	715.0	308	1122	35.20499038696289	72	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms217	true	-7159034151727397009	4	136	18	683	1532	300	ااحسنت اليك فقال--------- نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلا----------م انك --------------------قلت ما قلت وفي انفس اصحابي----- من ذلك شء فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم عليك قال نعم فلما كان الغد او العشي جاء فقال عليه الصلاة والسلام ان هذا الاعراب----------------------------------------------------------------------ي قال ما قال فزدن-----------------اه فزعم انه--- رضي اكذلك قال--------- نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلام----------------------- مثلي ومثل هذا ----------مثل رجل----- له ناقة -شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها----- خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم---- فتوجه لها بين يديها---- فاخذ لها من قمام الارض فرد-ها حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها و---اني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار وقال عليه الصلاة	217	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms2913	false	-3254757832632805396	72	223	357	1120	1486	300	-احسنت اليك فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشير- خيرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انك كنت جءتنا فاعطيناك فقلت ما قلت وفي -نفس اصحابي عليك من ذلك شء فاذا جء-ت فقل بين ايديهم ما قلت بين يدي حتي يذهب عن--- صدورهم قال--------- فلما-------------------------------------------------- جاء الاعرابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم كان جاءنا فسالنا فاعطيناه فقال ما قال وانا قد دعوناه فاعطيناه فزعم انه قد رضي اكذاك قال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشير- خيرا -قال ابو هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فقا---ل صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فانا ارفق بها----- واعلم بها فتوجه اليها صاحب الناقة فاخذ لها من قشام الارض ودعاها حتي جاءت واستجابت وشد عليها رحلها واستوي عليها ولو اني اطع---تكم حيث قا------ل ما قال--------- دخل النار رواه البزار -----	2913	4145316257554229354	480	694.0	374	864	55.55555725097656	72	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms218	true	7162877984984195106	180	215	940	1118	1582	300	فوثب الي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقبلها فجذب----------------------------- يده وقا---------------------ل هذا تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم ثم اخذ-------------------------------------- السراويل-------------- فذهبت لاحمله -----قال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله	218	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms1578	false	-4522635135475774617	44	102	222	509	1501	300	ووثب الي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يقبلها فحذف رسول الله صلي الله عليه وسلم يده منه فقال ما هذا انما يفعل هذا------ الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن وارجح واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السراويل قال ابو هريرة فذهبت لاحمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله	1578	4145316257554229354	160	238.5	127	293	54.60750961303711	26	JK009247-ara1	JK000637-ara1
JK009247-ara1.ms219	true	7206956545278800820	0	36	0	185	1591	300	اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ---------------------ابلغوا--- حاجة من لا يستطيع ابلاغي فان من ابلغ حاجة من لا يستطيع ابلاغها امنه الل------ه يوم	219	-3490301527865318654	JK000637-ara1.ms2848	false	-7783836807981237033	176	247	877	1257	1519	300	اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك -----------علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم فيما يصلحهم ويلاءمهم ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ا-------------------------------------بلاغها يثبت الله قدميه يوم	2848	4145316257554229354	123	179.5	97	428	28.738317489624023	19	JK009247-ara1	JK000637-ara1