id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms005	true	7958111285477489847	104	129	531	658	1527	300	بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتي-- اخوه يعدو فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه	5	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms192	false	4507514799060952883	273	298	1328	1457	1469	300	بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه	192	4442215764981860030	123	236.5	98	129	95.34883880615234	23	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms011	true	-8162285265417490380	224	258	1131	1334	1577	300	خلقا واصدقهم حديثا واعظمهم امانة وابعدهم عن الفحش والاخلاق التي تدنس الرجال------------- حتي كان افضل-- قومه مروءة واكرمهم مخالطة وخيرهم جوارا واعظمهم حلما واصدقهم حديثا فسموه ----الامين لما جمع الله فيه من الامور الصالحة	11	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms196	false	2582097082691015544	128	156	640	795	1487	300	حلما واصدقهم حديثا واعظمهم امانة وابعدهم من الفحش والاخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرما حتي ما اسمه في قوم-------------------------------------------------------------------ه الا الامين لما جمع الله فيه من الامور الصالحة	196	4442215764981860030	126	216.0	103	222	56.75675582885742	17	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms028	true	1689760647171445985	151	221	749	1066	1479	300	لهخ يا -بن اخي ان القوم---- جاءوني فقالوا لي كذا------------------- فابق ----------------علي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق ف---ظن الرسول ان عمه خاذله فقال والله--------------------------------------------------------------------------- يا عم------ لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ما فعلت تي بظهرة الله او اهلك دون--------ه ثم بكي وولي فقال------------------------------------------------- ابو طالب------------ اقبل يا -بن اخي فاقبل عليه فقال اذهب فقل ما احببت -والله لا اسلمك	28	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms225	false	2458907474016128449	15	122	74	561	1435	300	له- يا ابن اخي ان --قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا له فابق با ابن اخي علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك القول منه ظن انه سيسلمه اليهم وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر -------حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب عمه وقال له اقبل يا ابن اخي و---------------اذهب فقل ما احببت فوالله ما اسلمك	225	4442215764981860030	246	344.5	188	512	48.046875	43	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms038	true	7213152237447685204	180	250	894	1242	1488	300	فقال لهم عتبة-بن ربيعة العبشمي من بني عبد شمسبن عبد مناف وكان سيدا مطاعا في قومه يا معشر قريش الا اقو-م لمحمد فاكلمه واعرض عليه امورا -عله يقبل بعضها فنعطيه اياها--- ويكف عنا ----------------------------------------فقالوا------------------------------ يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فذهب الي رسول الله وهو يصلي في المسجد وقال يابن اخي انك منا حيث قد علمت من خيارنا حسبا ونسبا------------------ وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت	38	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms226	false	-6603020852636267294	235	300	1171	1484	1484	300	فقال لهم عتبة بن ربيعة---------------------------------------------------------- يا معشر قريش الا اقو م لمحمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك لما لم يقدروا ان يصلوا اليه بمكروه فقالوا له بلي فقام اليه عتبة فقال له يا ----------------------------------------------------------------------ابن اخي انك منا حيث قد علمت من البسطة في العشيرة والمكانة في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت-	226	4442215764981860030	201	308.0	159	442	45.47511291503906	35	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms038	true	7213152237447685204	250	300	1242	1488	1488	300	احلامهم وعبت--- الهتهم ودينهم وكفرت من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها فقال---------------------- عليه الصلاة والسلام قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت----- تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا-	38	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms227	false	-6665777755881928496	1	52	3	245	1491	300	احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امور----------ا لعلك تقبل من-ا بعضها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قل-------------- اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا	227	4442215764981860030	208	346.5	165	277	75.09025573730469	37	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms039	true	8370957355960740793	0	152	0	732	1402	300	مالا وان كنت تريد شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما ---غلب التابع علي الرجل حتي يداوي فقال عليه الصلاة والسلام فقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني--------- فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم اول سورة فصلت بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم حم 1 تنزيل من صلي الله عليه وسلم 1649 لرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن صلي الله عليه وسلم 1649 لرحيم 2 كت صلي الله عليه وسلم 1648 ب فصلت ءاي صلي الله عليه وسلم 1648 ته قرءانا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي ءاذاننا وقر ومن بيننا وبينك -------حجاب ف صلي الله عليه وسلم	39	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms227	false	-6665777755881928496	52	139	245	679	1491	300	مالا وان كنت تريد شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه--- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك -----منه فلما فرغ له ال-نبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------قد فرغت --------------قال نعم---- فاسمع مني قال افعل فقرا------------------------------------------- بسم الله الرحمن الر-------------------------حيم حم-- تنزيل من الرحمن الرحيم كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------ب فصلت ايا-------------------------ته قر-انا عربيا لقوم يعلمون-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يس---------------------------------------------------------------------معون ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	4442215764981860030	357	546.5	280	751	47.536617279052734	64	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms040	true	-9192157136642018892	231	286	1090	1374	1447	300	والله لقد سمعت قولا------ ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالكهانة ولا بالسحر يا معشر قريش اطيعوني فاجعلوها لي خلوا بين---- الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لكلامه الذي سمعت نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب ف------------عزه عزكم ف-------------------قالوا لقد سحرك محمد ----------------------فقال هذا رايي	40	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms227	false	-6665777755881928496	185	252	902	1249	1491	300	وراءي اني سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالكهانة ولا بالسحر يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوا فوالله ليكونن لقول-ه الذي سمعت نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا---- سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه فقال هذا رايي	227	4442215764981860030	259	430.0	206	352	73.57954406738281	41	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms147	true	-870039387375059842	213	300	1060	1469	1469	300	علي------------------ه في القدس -قال لترجمانه س--لهم ايهم اقرب نسبا بهذا -الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا لانه لم يكن في الركب من بني عبد مناف غيره فقال قيصر ادن مني ثم امر اصحابه -فجعلوا خلف- ظهره ثم قال لترجمانه قل لاصحابه انما قدمت هذا امامكم لاساله عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي وقد جعلتكم خلفه كيلا تخجلوا من رد كذبه عليه اذا كذب ثم ساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف نسب هذا الرجل فيكم قال هو فينا ذو نسب قال -هل تكلم بهذا القول احد منكم--- قبله-	147	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms221	false	-700680900598772990	194	286	982	1427	1485	300	عليه في مجلسه وحوله عظماء الروم فقال لترجمانه قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا االرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقرب نسبا من----------------------------ه فقال ادنوه--- مني وقربوا اصحابه واجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا--------------- عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان-------------------------------------------- كذب فكذبون قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء من ان يءثروا عني كذبا لكذبت عليه قال ابو سفيان فكان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذ--ا القول احد منكم قط قبله	221	4442215764981860030	243	334.5	186	546	44.5054931640625	39	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms148	true	-5652744426756680564	26	298	112	1475	1485	300	يتبعونه ام ضعفاءهم قال بل ضعفاءهم قال فهل يزيدون ام ينقصون قال بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم سخطة لدين----------------ه قال لا قال -هل يغدر اذا عاهد قال ---------------------------------------------لا ونحن الان منه في ذمة لا ندري ما هو فاعل فيها قال -----------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قال نعم قال فكيف -----حربكم وحربه قال الحرب بيننا وبينه سجال -مرة لنا ومرة علينا قال فبم يامركم قال يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا وينهي عما كان يعبد اباءنا ويامر-- بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال الملك اني---------- سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فلو ----كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتم بق-ول قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقلت ما كان ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك ف----قلت لا فلو كان من اباءه ---ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ف-قلت بل ضعفاءهم------- وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فقلت بل يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة لدينه -----------------فقلت لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل قاتلتموه فقلت نعم وان الحرب بينكم وبين سجال وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك بماذا يامر فزعمت انه يامر بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر فعلمت انه نبي وقد علمت انه مبعوث ولم اظن انه فيكم و--------------------------------------------------------------------------ان كان ما كلمتني به حقا فسيملك موضع قدمي هاتين ولو اعل-----------------------------------------------م اني اخلص اليه	148	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms222	false	-8710564789935378599	0	290	0	1434	1480	300	اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ---ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن في مد---------ة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صلحا قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم -اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول--- اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصل----------------------ة فقال هرقل لترجمانه قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرس----------------------------------------------------------------ل وسالتك --ايرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون----------- وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول----- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه	222	4442215764981860030	793	1205.0	613	1777	44.62577438354492	131	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms149	true	7807092204857884863	46	94	218	470	1498	300	امر بابوابها فاغلقت ثم ------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي -الابواب فوجدوها مغلقة-- فلما راي قيصر نفرت----------------هم قال ردوهم علي فقال لهم اني قلت مقالتي----- اختبر بها شدتكم علي دينكم فسكت---------وا له ورضوا عنه	149	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms224	false	5827206451816779494	0	55	0	286	1557	300	امر بابوابها فغ-لقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي االابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من ايمانهم قال ردوهم علي وقال---- اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه	224	4442215764981860030	233	415.5	186	291	80.0687255859375	38	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms206	true	-5869083699104172265	161	300	971	1690	1690	300	كان ازهر اللون ادعج انجل--- اشكل اهدب الاشفار ابلج ازج اقني افلج مدور الوجه واسع الجبين كث اللحية تملا صدره سواء البطن عظيم-------------------- الصدر عظيم المنكبين ضخم العظام عبل العضدين والذراعين والاسافل رحب الكفين والقدمين ساءل الاطراف انور المتجرد دقيق المسربة ربعة- القد ليس بالطويل الباءن ولا -القصير المتردد ومع ذلك فلم يكن يماشيه احد ينسب الي الطول الا طاله صلي الله عليه وسلم رجل الشعر اذا افتر ضاحكا ا--------فتر عن مثل سنا البرق وعن مثل حب الغمام واذا تكلم رءي كالنور يخرج من بين ثناياه احسن الناس عنقا ليس بمطهم ولا -مكلثم متماسك البدن ضرب اللحم قال البراءبن عازب ما رايت من ذي لمة سوداء في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو هريرة ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه واذا ضحك يتلالا-	206	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms200	false	-4841552760454709954	104	221	552	1177	1557	300	كان ازهر اللون ادعج العينين اشكل اهدب الاشفار افلج ازج اقني----- مدور الوجه واسع الجبين كث اللحية تملا صدره موصول ما بين اللبة والسرة بشعر واسع الصدر عظيم المنكبين ضخم العظام و---العضدين والذراعين والاسافل رحب الكفين والقدمين ساءل الاطراف انور المتجرد دقيق المسربة مربوع القد ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير المتردد ومع ذلك فلم يكن يماشيه احد ينسب الي الطول الا طاله------------------- رجل الشعر اذا افتر ضاحكا عن جمان افتر عن مثل سنا البرق وعن مثل حب الغمام -اذا تكلم رءي كالنور يخرج م----ن ثناياه احسن الناس عنقا ليس بمطهم ولا بمكلثم متماسك ----------اللحم قال -------ناع-ته ما رايت احدا----------- في حلة حمراء مرجل-----------------------------------------------------------ا احسن من---------ه صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه واذا ضحك يتلالا	200	4442215764981860030	555	966.5	447	754	73.60742950439453	96	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms213	true	4997675916096078142	268	300	1295	1437	1437	300	ما رايت رسول الله من------------------تصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم تكن حرمة من محارم الله تعالي وما ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما ضرب خادما ولا-	213	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms207	false	-6071386192115813531	229	265	1112	1273	1430	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم تكن حرمة من محارم الله تعالي وما ضرب بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله وما ضرب خادما ولا	207	4442215764981860030	140	259.5	109	161	86.9565200805664	30	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms213	true	4997675916096078142	179	266	870	1284	1437	300	النبي عليه الصلاة والسلام وعليه برد غليظ الحاشية فجذبه اعر--ابي برداء-ه جذبة شديدة حتي اثرت حاشية البرد في صفحة عنقه ثم قال يا محمد احمل لي علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي ثم -----------------قال المال مال الله وانا عبده ثم قال ويقاد منك يا اعرابي ما فعلت بي قال لا قال لم قال لانك لا تكافء بالسيءة السيءة فضحك عليه الصلاة والسلا---------م ثم امر ان يحمل له علي بعير شعير وعلي الاخر تمر	213	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms207	false	-6071386192115813531	32	117	163	565	1430	300	النبي صلي- الله عليه وسلم------ برد غليظ الحاشية فجذبه الاعرابي برداءيه جبذا شديدا حتي اثر- حاشية البرد في صفحة عنقه ثم قال يا محمد احمل-ني علي بعير------ من مال الله الذي بيدك فانك لا تحملن-ي من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم وقال المال مال الله وانا عبده ثم قال له لم فعلت ------بي ما فعلت--- قال كانك --------------لا تكافء بالسيءة السيءة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر ان يحمل له علي بعير شعير وعلي --اخر تمر	207	4442215764981860030	320	520.5	248	443	72.2347640991211	57	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms214	true	-5075177150611340160	115	186	606	956	1541	300	اليه عليه الصلاة والسلام تسعون الفا فوضعها علي حصير واخذ-------- يقسمها فما قام -----حتي فرغ منها وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه رجل فساله فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي----- فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما لا تقدر عليه فكره ---------------ذلك عليه -الصلاة والسلام- فقال له رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم عليه الصلاة والسلام وعرف البشر---------- في وجهه وقال بهذا امرت	214	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms213	false	-9048654227091233117	1	106	4	506	1478	300	الله عليه وسل----------م تسعون الفا فوضعت -علي حصير ثم قام اليها يقسمها فما رد ساءلا حتي فرغ منه وكان صلي الله عليه وسلم لا يرد ساءلا جاءه وربما كان الساءل لا يجد عنده شيءا فياخذ له بالدين ويعطيه الساءل حتي يقضيه النبي صلي الله عليه وسلم ولقد جاءه رجل فساله فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي بدين فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما-لا تقدر عليه فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله عمر فقال ---رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبس--------------------م وعرف --بشر ذلك القول في وجهه وقال بهذا امرت	213	4442215764981860030	284	444.5	222	539	52.69016647338867	52	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms217	true	-7159034151727397009	191	228	984	1157	1532	300	عليه الصلاة والسلام ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي ان---ا هنا منذ ثلاث انتظرك	217	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms214	false	6493763370047976706	1	38	5	171	1472	300	عليه وسل----------م ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	214	4442215764981860030	160	303.0	124	176	90.90908813476562	34	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms218	true	7162877984984195106	3	38	15	198	1582	300	واما تواضع---------ه عليه الصلاة والسلام علي علو منصبه ورفعة رتبته فكان اشد الناس تواضعا واقلهم كبرا--- وحسبك ان----ه خير- بين ان يكون نبيا ملكا او نبيا عبدا فاختار ان يكون نبيا عبدا -----------وخرج عليه الصلاة	218	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms208	false	-1639479788133677520	256	296	1274	1475	1491	300	واما تواضعه صلي الله عليه وسل----------م علي علو منصبه ورفعة رتبته فكان اشد الناس تواضعا وابعدهم عن كبر وحسبك ان الله خيره بين ان يكون نبيا ملكا او نبيا عبدا فاختار ان يكون نبيا عبدا فقال له اسرافيل عليه السلام	208	4442215764981860030	155	259.5	122	211	73.459716796875	26	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms218	true	7162877984984195106	42	216	221	1123	1582	300	متوكءا علي عصا فقاموا فق--ال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وكان يركب الحمار ويردف خلفه ويعود المساكين ويجالس الفقراء ويجيب دعوة العب-د ويجلس بين اصحابه مختلطا بهم حيثم-ا انتهي به المجلس جلس وقال عليه الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام علي رحل رث وع-------------------------------------ليه قطيفة ما تساوي اربعة دراهم فقال اللهم اجعله حجا لا رياء فيه---------------------------------------------- ولا سمعة هذا وقد فتحت عليه الارض واهدي في حجه ذلك ماءة بدنة ولما فتحت عليه مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلها بجيوش المسلمين طاطا علي رحله راسه حتي كاد يمس قادمته تواضعا لله تعالي وعن ابي--------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه دخلت السوق مع النبي صلي الله عليه وسلم فاشتري سراويل وقال للوازن زن وارجح ثم --------قال فوثب الي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبلها فجذب يده وقال هذا تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم ثم اخذ السراويل فذهبت لاحمله -قال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله واما	218	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms209	false	-1235248303313672979	29	300	138	1529	1529	300	متوكا -علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وكان يركب الحمار ويردف خلفه ويعود المساكين ويجالس الفقراء ويجيب دعوة العبيد ويجلس بين اصحابه مختلطا بهم حيث ما انتهي به المجلس جلس وقال عليه الس--------لام لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله و-جاءته امراة فقالت ان لي اليك حاجة قال لها اجلسي يا ام فلان في اي طرق المدينة شءت اجلس اليك حتي اقضي حاجتك فجلس اليها حتي فرغت من حاجتها وكان يوم بني قريظة علي حمار ومخطوم بحبل من ليف عليه اكاف وكان يدعي الي خبز الشعير والاهالة السنخة فيجيب وقد حج وكان عليه قطيفة ما تساوي اربعة دراهم هذا كله وقد اقبلت عليه الدنيا بحذافيرها والقت اليه افلاذ كبدها فلم يلتفت اليها ولا --------------------------------------------------------------------------عبا بها وكان صلي الله عليه وسلم في بيته في مهنة اهله يفلي ثوبه ويحلب شاته ويرقع ثوبه ويخصف نعله ويخدم نفسه ويعلف ناضحه ويقم البيت ويعقل البعير وياكل مع الخادم ويعجن معها ويحمل بضاعته من السوق وكانت الامة من اماء اهل المدينة تاخذ بيده فتنطلق به حيث شاءت من المدينة حتي يقضي حاجتها ودخل---------------------- عليه رجل فاصابته من هيبته رعدة فقال له هون عليك فاني لست بملك انما انا ابن امراة من قريش كانت تاكل القديد وقال ابو هريرة------------- دخلت السوق مع النبي صلي الله عليه وسلم فاشتري سراويل وقال للوازن زن وارجح وذكر قصته فقال فوثب الي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها فجذب يده وقال هذا تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم ثم اخذ السراويل فذهبت لاحمله فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله واما-	209	4442215764981860030	657	968.5	527	1516	43.337730407714844	113	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms219	true	7206956545278800820	224	290	1200	1551	1591	300	علي تقلله م-----ن الدنيا واعراضه عن زهرتها وقد سيقت اليه بحذافيرها وترادفت عليه فتوحها انه توفي عليه الصلاة والسلام----------------------- ودرعه مرهونة عند يهودي في نفقة عياله وهو يدعو ويقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا وقالت عاءشة رضي الله عنها ما شبع عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------- ثلاثة ايام تباعا من خبز حتي مضي لسبيله وقالت --------------------------------------------ما ترك عليه الصلاة والسلا---------م دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا	219	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms211	false	5669919870835130606	75	160	373	810	1470	300	-----اليه وذلك ان الدنيا---------------------- سيقت اليه بحذافيرها وترادفت عليه فتوحها وهو مع ذلك لا يعرج عليها ولا يلتفت اليها الي ان مات ودرعه مرهونة عند يهودي في نفقة عياله وهو يدعو ويقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا ويقول اللهم احييني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في جملة المساكين ولقد صحت الاخبار عنه انه ما شبع ثلاثا----- تباعا------- حتي مضي لسبيله ولقد روي انه ما شبع من خبز الشعير يومين متواليين وما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا	211	4442215764981860030	220	323.5	171	476	46.21848678588867	35	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms220	true	7619821519835572115	114	245	548	1185	1457	300	وقالت عاءشة لم يمتلء جوف النبي عليه الصلاة والسلام شبعا--- ولم يبث شكوي الي احد وكانت الفاقة احب اليه من الغني- وان كان ليظل جاءعا يلتوي طول ليلته من الجوع فلا يمنعه صيام يومه ولو شاء---- ربه جميع كنوز----- الارض وثمارها ورغد عيشها ولقد كنت ابكي--- رحمة له مما اري به وامسح بيدي علي بطنه مما اري به من الجوع واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بما يقوتك فيقول يا عاءشة ما لي وللدنيا اخواني من اولي العزم من الرسل صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكر--م مابهم واجزل ثوابهم فاجدني استحي- ان ترفهت في معيشتي ان يقصر بي غدا دونهم وما من شء هو احب الي من اللحوق باخواني واخلاءي قالت فما اقام بعد---- الا شهرا حتي توفي صلوات الله عليه	220	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms212	false	8560386928480466367	28	156	139	763	1461	300	وقالت عاءشة لم يمتلء جوف --نبي الله--------------- شبعا قط ولم يبث شكوي الي احد وكانت الفاقة احب اليه من الغناء وان كان ليظل جاءعا يلتوي طول ليل-ه من الجوع فلا يمنعه صيام يومه ولو شاء سال ربه----- كنوز جميع الارض وثمارها ورغد عيشها ولقد كنت ابكي له رحمة--- مما اري به وامسح بيدي علي بطنه مما---- به من الجوع واقول نفسي لك الفداء لو تبلغت من الدنيا بما -قوتك فيقول يا عاءشة ما-لي وللدنيا اخواني من اولي العزم من الرسل صبروا علي ما هو اشد من هذا فمضوا علي حالهم فقدموا علي ربهم فاكرمهم مابهم واجزل ثوابهم فاجدني استحيي ان ترفهت في معيشتي ان يقصرن-ي غدا دونهم وما--- شء هو احب الي من اللحوق باخواني واخلاني قالت فما اقام بعد ذلك الا شهرا حتي توفي صلوات الله عليه	212	4442215764981860030	596	1077.0	473	660	90.30303192138672	111	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms221	true	5247590745741509451	168	231	832	1181	1548	300	علي رضي الله ع---نه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سنته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر رداءي والرضا غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد---- خلقي وقرة عيني في الصلاة------------- وثمرة فءادي في ذكره وغمي لاجل امتي وشوقي الي	221	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms221	false	-700680900598772990	8	64	39	329	1485	300	علي بن ابي طالب انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ستة- فقال المعرفة راس مالي والعمل راس ديني والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله مجدي------------------------------------------------------------------------------ والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والصبر هادي خلقي وقرة عيني في الصلاة وفي حديث اخر وثمرة فءادي في ذكره وغمي لاجل امتي وشوقي الي	221	4442215764981860030	246	447.0	197	369	66.66666412353516	42	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms222	true	4692986888042787663	109	160	527	771	1513	300	ملك عمان--------- ان رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام يدعوه الي الاسلام -قال-------- والله لقد دلني علي--- هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول اخذ به ولا ينهي عن شء الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر ويفي بالعه-د وينجز الموعود واشهد انه نبي	222	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms214	false	6493763370047976706	187	242	918	1174	1472	300	ملك عمان لما بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يدعوه الي الاسلام فقال الجلندي والله لقد دلني علي ان هذا --نب------ي انه لا يامر بخير الا كان اول اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر ويفي بالعهود وينجز الموعود -اشهد انه نبي	214	4442215764981860030	221	377.0	172	275	80.36363983154297	40	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms222	true	4692986888042787663	267	300	1354	1513	1513	300	الكلام --قد خصوا من البلاغة والحكم بما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت- انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد----------- الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة-	222	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms229	false	-1040882535963111405	171	206	857	1031	1585	300	المليح فلقد خصوا من البلاغة والحكم بما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من دراية اللسان ما لم يءته انسان ومن فصل الخطاب ما يتعجب منه اولوا الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقه	229	4442215764981860030	150	265.5	118	174	86.20689392089844	27	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms223	true	-1316603553973664403	1	53	6	329	1658	300	غريزة وقوة ياتو--ن منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب -يخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويقدحون ويمدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون---------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون------ من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون----- الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويصيرون	223	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms229	false	-1040882535963111405	207	273	1036	1448	1585	300	غريزة ووضعا فياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بدلها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب فربما مدحوا شيءا وضيعا فرفع وربما ذموا شريفا فوضع فيصيرون بمدحهم الناقص كاملا والنبيه خاملا وذلك لفصاحتهم الراءقة وبلاغتهم الفاءقة فكانوا ياتون من ذلك بالسحر الحلال ويوردونه اعذب من الماء الز-------------لال فيخدعون بذلك الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الفتن ويجرءون الجبان ويبسطون	229	4442215764981860030	234	389.5	192	425	55.05882263183594	32	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms229	true	8849945354265531229	200	243	992	1207	1499	300	عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله -------------------بين يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قيل كم كنتم قال ------------لو كنا ماءة الف لكفانا	229	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms251	false	-1388821959760371320	16	69	75	346	1500	300	عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون وكانوا خمس عشرة ماءة قالوا ولو كنا ماءة الف لكفانا	251	4442215764981860030	201	359.5	160	271	74.16973876953125	36	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms230	true	-2768474340319780499	30	96	155	471	1528	300	غزوة تبوك و----انهم وردوا العين------- وهي تلمع بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا من العين بايديهم حتي اجتمع فيه شء----- ثم غسل عليه الصلاة والسلا-----م فيه وجهه ويديه واعاده فيها فجرت بماء كثير فاستقي الناس وفي رواية--------- ابن اسحاق فانخرق من الماء ما له حس كحس الصواعق ثم قال----------------------------- يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري م---ا هنا قد ملء جنانا وقد قدمنا ذلك	230	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms251	false	-1388821959760371320	143	222	725	1099	1500	300	غزوة تبوك وذلك انهم وردوا --عينا بتبوك وهي تبض- بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا من العين بايديهم حتي اجتمع منه شء قليل ثم غسل النبي صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه واعاده فيها فجرت بماء كثير فاستقي الناس هذا حديث معاذ وقال ابن اسحاق فانخرق من الماء ما-له حس كحس الصواعق ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا وكذلك صنع ذلك	251	4442215764981860030	277	464.0	215	378	73.28042602539062	52	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms230	true	-2768474340319780499	114	161	575	808	1528	300	ان الناس شكوا الي رسول الله العطش في بعض اسفاره فدعا بالم-يضاة فجعلها في ضبنه ما بين الكشح الي الابط ثم التقم فمها فالله اعلم انفث فيها ام لا فشرب الناس حتي رووا وملءوا كل اناء معهم فخيل لي انها كما اخذها مني وكانوا اثنين وسبعين رجلا	230	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms252	false	3114991078329124193	6	40	29	203	1510	300	ان الناس شكوا الي---------ه العطش في بعض اسفاره فدعا بالمبيضاة فجعلها في ضبنه----------------------- ثم التقم فمها فالله اعلم -نفث فيها ام لا فشرب الناس حتي رووا وملاوا كل اناء معهم--------------------------- وكانوا اثنين وسبعين رجلا	252	4442215764981860030	172	303.0	138	234	73.5042724609375	31	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms230	true	-2768474340319780499	188	282	943	1432	1528	300	تكثير الطعام ببركته ودعاءه صلي الله عليه وسلم روي ابو----------------------------------------------------------------------------- طلحة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام اطعم ثمانين او سبعين رجلا من اقراص من شعير جاء بها انس تحت ابطه ف---------------------------امر بها عليها الصلاة والسلام ففتتت وقال فيها ما شاء الله ان يقول وروي جابر انه عليه الصلاة والسلام اطعم يوم الخندق الف رجل من صاع ش---عير وعناق وقال جابر----------- فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز وكان عليه الصلاة والسلام قد------ بصق في العجين والبرمة وبارك وروي ------------ابو ايوب انه صنع- لرسول الله و--------------------ابي بكر طعا------------ما يكفيهما	230	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms253	false	-7301998204790122876	153	272	786	1383	1524	300	تكثير الطعام -----معجزة له صلي الله عليه وسلم من ذلك ما تضافرت به الروايات واشتهر عند اهل الديانات ونقله العدول الثقات من حديث ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم اط-----------م ثمانين او سبعين -----من اقراص ش---عير جاء بها انس تحت ابطه وذلك انه صلي الله عليه وسلم امر بها--------------------- فف-تت وقال فيها ما شاء الله ان يقول وكذلك ا----------------------------طعم يوم الخندق الف رجل من صاع من شعير وعناق -قال جابر بن عبدالله فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بصق في العجين والبرمة ودعا بالبركة وكذلك صنع ابو ايوب الانصاري لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر من الطعام زهاء ما يكفيهما	253	4442215764981860030	348	477.0	274	672	51.78571319580078	57	JK009247-ara1	JK000333-ara1
JK009247-ara1.ms232	true	-2365463877133937206	115	259	596	1314	1511	300	حذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله -------------------مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك -----الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه وم------ا ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك عليه الصلاة والسلا---------م من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث-ماءة فصاعدا الا -قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد خرج اهل الصحيح و------------------الاءمة ما اعلم به اصحابه مما وعدهم به من الظهور علي اعداءه وفتح مكة وبيت المقدس واليمن والشام والعراق وظهور الامن حتي تظعن المراة من الحيرة الي مكة لا تخاف الا الله وان المدينة س--تغزي وت----------فتح خيبر علي يد علي------------ في غد يومه و-ما يفتح الله علي امته من الدنيا ويءتون من زهرتها وقسمتهم كنوز كسري وقيصر	232	-3490301527865318654	JK000333-ara1.ms271	false	-5978898185321526483	57	240	275	1160	1494	300	حذيفة -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا----- في مقامه ذلك يكون الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه ثم قال لا ادري انسي اصحابي ام تناسوه والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث ماءة فصاعدا الا وقد سماه لنا باسمه واسم ابيه و----قبيلته وقال ابو ذر لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما من طاءر يحرك جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما وقد خرج اهل الصحيح في كتبهم واشتهر عن الاءمة ما اعلم به اصحابه مما وعدهم به من الظهور علي اعداءه وفتح مكة وبيت المقدس واليمن والشام والعراق وظهور الامن حتي تظعن المراة من الحيرة الي مكة لا تخاف الا الله وان المدينة لا تغزي وكذلك اعلم بفتح خيبر علي يد علي بن ابي طالب في غد يومه وبما -فتح الله علي امته من الدنيا ويءتون من زهرتها وقسمتهم كنوز كسري وقيصر	271	4442215764981860030	677	1213.5	539	908	74.5594711303711	124	JK009247-ara1	JK000333-ara1