id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009247-ara1.ms005	false	7958111285477489847	103	172	528	891	1527	300	في بهم لنا-- خلف بيوتنا اذ اتي اخوه------------- يعدو فقال لي ولابيه ذا-----ك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه------------------------------------------- فخرجت انا وابوه نحوه فوجدناه من------تقعا لونه فالتزمته والتزمه ابوه فقلنا له ما لك يا بني فقال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدراني فاضجعاني فشقا بطني فالتمسا فيه شيءا فاخذاه وطرحاه ولا ادري ما هو	5	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms113	true	864159373894893747	41	111	207	569	1525	300	في بهم لاهله خلف بيوتهم اذ عاد اخوه الطفل السعدي يعدو ويقول ---لابيه وامه ذلك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه 1 ويروي عن حليمة انها قالت عن نفسها وزوجها فخرجت انا وابوه نحوه فوجدناه قاءما ممتقعا وجهه فالتزمته والتزمه ابوه فقلنا له ما لك يا بني -قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فا--------------------------------------------------ضجعاني فشقا بطني فالتمسا فيه شيءا لم ادر---------------- ما هو	113	-7796618206959848636	267	433.0	212	432	61.80555725097656	45	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms027	false	1368941885034995995	161	200	826	1008	1514	300	ثم مش-وا الي ابي طالب مرة اخري- وقالوا له------------ ان لك سنا وشرفا ومنزلة -منا وانا قد طلبنا منك ان تنهي ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه عقول-نا وعيب الهتنا	27	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms147	true	5501277426424453691	7	46	36	225	1530	300	ثم ذهبوا الي ابي طالب مرة ثالثة وقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وقد استنهيناك من--------- ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا	147	-7796618206959848636	150	250.0	115	198	75.75757598876953	29	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms028	false	1689760647171445985	126	171	626	838	1479	300	تكفه او ت----نازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا فعظم علي ابي طالب فراق قومه--------- ولم يطب نفسا بخذلان ابن اخيه ف-------------------------------------------------------------قال لهخ يا بن اخي ان القوم جاءوني فقالوا لي كذا فابق -----علي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق	28	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms147	true	5501277426424453691	47	95	229	461	1530	300	تكفه عنا او ننازله وايا-------ك حتي يهلك احد الفريقين و-----------عظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام ابن اخيه ولا خذلانه ماذا تراه يصنع بعث الي محمد فقص عليه رسالة قريش ثم قال له----------------------------------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق	147	-7796618206959848636	144	220.5	113	291	49.484535217285156	25	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms038	false	7213152237447685204	204	295	1015	1462	1488	300	عليه امورا -عله يقبل بعضها فنعط-يه اياها--- ويكف عن-----------------ا فقالوا يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فذهب الي رسول الله وهو يصلي في المسجد وقال يابن اخي انك منا حيث قد علمت من خيارنا حسبا ونسبا وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت احلامهم وعبت الهتهم ودينهم وكفرت من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها فقال عليه الصلاة والسلام قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت----- تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك	38	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms153	true	7803182794343938385	249	300	1254	1501	1501	300	عليه امورا لعله يقبل بعضها فيعطونه ايها شاء ويكف عنهم وكلم عتبة محمدا فقال-- يا بن اخ-----------------------------------------------------------------------ي انك منا حيث قد علمت من المكان في النسب و------قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعت--------------------------------------------------------هم فاسمع مني اعرض عليك امورا---------- لعلك تقبل----- بعضها--------------------------------------------------------------- ان كنت انما تريد ب-------------هذا الامر مالا جمعنا لك-	153	-7796618206959848636	195	267.0	153	474	41.13924026489258	29	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms039	false	8370957355960740793	0	38	0	184	1402	300	مالا وان كنت تريد شر--فا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي	39	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms154	true	-1089304996622872367	5	42	27	209	1519	300	مالا وان كنت تريد تشريفا سودناك علينا ف---لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا 9 تراه- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي	154	-7796618206959848636	171	321.0	135	186	91.93548583984375	33	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms048	false	3036308676760045005	8	51	44	267	1489	300	زهير وعليه حلة فطاف بالبيت ثم اقبل عل----ي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم والمطلب هلكي لا يبيع-ون ولا يبتاع---ون والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيف--------ة الظالمة القاطعة فقال ابو جهل----------------- كذبت فقال--------------- زمعة لابي جهل انت	48	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms181	true	-842488844901827891	230	280	1179	1430	1534	300	زهير بن امي--ة فطاف بالبيت سبعا ثم نادي في الناس----- يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم-------- هلكي لا يبتاعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة وما كاد----- ابو جهل يسمعه حتي صاح به كذبت والله لا تشق فتصايح زمعة وابو البختري	181	-7796618206959848636	166	229.0	129	271	61.25461196899414	26	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms051	false	-9207845391267041608	187	226	980	1169	1536	300	اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي فلما	51	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	193	231	962	1147	1481	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن	185	-7796618206959848636	175	320.0	138	194	90.20618438720703	32	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms059	false	539935726128921536	3	52	15	275	1674	300	ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم متي قدمت عليكم فقال -----------------------------------له------------------------------------------------------------------------------ ابو الهيثم-بن التيهان------ يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال عهودا وانا----------- قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم عليه الصلاة والسلام وقال بل الدم الدم والهدم الهدم	59	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms202	true	4423028287910144497	209	281	1064	1434	1536	300	ان يمنعوه- مما يمنعون منه نساءهم وابناءهم مد البراء يده علي ذلك وقال بايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر وقبل ان يتم البراء كلامه اعترض ابو الهيثم بن التيهان قاءلا يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال اي اليهود حبالا 2 نحن قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبس--------------------م وقال بل الدم الدم والهدم الهدم	202	-7796618206959848636	205	341.5	164	391	52.42966842651367	35	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms059	false	539935726128921536	82	139	443	783	1674	300	منهم اثني عشر نقيبا لكل عشيرة منهم واحد------------------------- تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وهم ابو الهيثمبن التيهان واسعدبن زرارة واسيدبن حضير والبراءبن معرور ورافعبن مالك وسعدبن خيثمة وسعدبن الربيع وسعدبن عبادة وعبد اللهبن رواحة وعبداللهبن عمرو وعبادةبن الصامت والمنذربن عمرو ثم قال لهم انتم كفلاء علي قومكم--------------- ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومي	59	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms203	true	-4543072628065521868	97	134	531	734	1575	300	منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم كفلاء فاختار القوم تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فقال النبي لهءلاء النقباء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم علي------ قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومي	203	-7796618206959848636	117	172.0	93	380	30.789474487304688	20	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms057	false	5538588706898453158	196	263	1082	1431	1628	300	سعد-بن معاذ رءيس قبيلة الاوس لاسيدبن حضير ابن عم سعد الا تقوم------------------------- الي هذين الرجلين اللذين اتيا -------يسفهان ضعفاءنا لتزجرهما فقام لهما------------------------------------------------- اسيد بحربته فلما راه اسعد قال لمصعب هذا سيد قومه وقد جاءك فاصدق الله فيه فلما وقف عليهما قال ما جاء بكما تسفهان ضعفاءنا اعتزلا ان كان لكما بانفسكما حاجة فقال مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كففنا عنك ما تكره	57	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms212	true	6017939181308778465	204	258	1081	1362	1561	300	سعد بن معاذ واسيد ----------------بن حضير وكانا يومءذ سيدي قومهما فقال سعد لاسيد انطلق الي هذين الرجلين اللذين اتيا دارنا ليسفها- ضعفاءنا فازجرهما وانههما فان سعد بن زرارة ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما فذهب اسيد ا-----------------------------------------------------------------------------ليهما يزجرهما فقال له----------------------------------------------------- مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف--- عنك ما تكره	212	-7796618206959848636	147	179.0	116	431	34.106727600097656	24	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms216	false	-5538253946636155581	98	220	468	1113	1516	300	وكان يمازح اصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويلاعب صبيانهم ويجلسهم في حجره ويجيب دعوة الحر والعبد والامة والمسكين ويعود المرضي في اقصي المدينة ويقبل عذر المعتذر وقال انس ما التقم احد اذن النبي يحادثه فنحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخر وكان يبدا من لقيه بالسلام ويبدا اصحابه بالمصافحة لم ير قط مادا رجليه بين اصحابه حتي يضيق بهما علي احد يكرم من يدخل عليه وربما بسط له ثوبه ويءثره بالوسادة التي تحته ويعزم عليه في الجلوس عليها ان ابي ويكني اصحابه ويدعوهم باحب اسماءهم تكرمة لهم ولا يقطع علي- احد حديثه حتي يتجوز فيقطعه بنهي او قيام و-------------------------كان اكثر الناس------------- تبسما واطيبهم نفسا ما لم ينزل عليه قران او يعظ او يخطب	216	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms225	true	-840000230724924322	171	234	874	1222	1559	300	وكان يمازح اصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويداعب صبيانهم ويجلسهم في حجره ويجيب دعوة الحر والعبد والامة والمسكين ويعود المرضي في اقصي المدينة ويقبل عذر المعتذر وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا من لقيه بالسلام ويبدا اصحابه بالمصافحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته وساله عن حاجته فاذا فرغ عاد الي صلاته وكان اطيب الناس نفسا واكثرهم تبسم-------------ا ما لم ينزل عليه قران او يعظ او يخطب	225	-7796618206959848636	266	437.5	217	684	38.88888931274414	40	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms221	false	5247590745741509451	168	222	832	1136	1548	300	علي--- رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سنته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر رداءي والرضا غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة	221	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms228	true	-5964981884894700178	153	203	788	1071	1592	300	علي بن ابي طالب انه سال----- رسول الله------------------- عن سنته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر رداءي والرضا غنيمتي والفقر فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة	228	-7796618206959848636	270	505.0	221	307	87.94788360595703	43	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms083	false	-3846615513030640812	83	146	413	727	1575	300	علي ذلك عهودنا--- فامض لما امرك الله---- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك ----------------------وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله ف-------------------------اشرق وجهه----------------- عليه السلام وسر بذلك وقال كما في رواية البخاري ابشروا--------------------------------- والله -كاني----- انظر الي مصارع القوم	83	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms252	true	-1447140742957843281	0	80	0	393	1527	300	علي السمع والطاعة فامض لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك------ لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ولم يكد سعد يتم كلامه حتي اشرق وجه محمد بالمسرة وبدا عليه كل النشاط------ وقال سيروا و--------------ابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	252	-7796618206959848636	237	307.5	184	430	55.11627960205078	40	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms085	false	-8684755144665947581	46	238	230	1187	1514	300	ادنيت ماء من بدر فقال له الح--باب بن ال-----------------------------------------منذر الانصاري وكان مشهودا بجودة الراي يا رسول الله ا-----هذا --منزل------- انزلكه الله ل-يس لنا ان نتقدم عنه او نتاخر---- ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال----- بل هو الراي والحرب والمكيدة فقا ل يا رسول الله ليس لك هذا- بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته فننزله ونغور ما عدا-ه من الابار -ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون فقال الرسول عليه السلام لقد اشرت ب------------------------------------------------------------------------------------الراي ونهض حتي اتي ماء من القوم ثم امر بالابار التي خلفهم فغورت لينقطع اهل المشركين في الشرب من وراء المسلمين وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه ثم قال له سعد بن معاذ سيد الاوس يا نبي الله الا ن---------بني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله تعالي وظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراء---------نا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولا اطوع لك منهم رغبة يفي الجهاد ونية ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	85	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms254	true	8963408709451185656	77	271	417	1370	1511	300	ادني- ماء نزل محمد به وكان الحباب بن المنذر بن الجموح عليما بالمكان فلما راي حيث نزل ال---نبي --------------------قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه ولا-- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة -قال محمد بل هو الراي والحرب والمكيدة فقا-ل يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزل ثم ---------------------------نغور ما وراءه من القلب 5 ثم نبني عليه حوضا ف-ملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون ---------ولم يلبث محمد حين راي صواب ما اشار به الحباب ان قام ومن معه واتبع راي صاحبه معلنا الي قومه انه بشر مثلهم وان الراي شوري بينهم وانه لا يقطع براي دونهم وانه في حاجة الي حسن مشورة صاحب-- المشورة الحسنة منهم ولما بنوا الحوض اشار--------------------------------------- سعد بن معاذ قاء--------------------لا نبي الله نبني لك عريشا تكون فيه وتعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله وا-----ظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم-------------------------------------- ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك	254	-7796618206959848636	589	874.5	463	1144	51.48601531982422	97	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms116	false	-2653088389993734755	187	230	1031	1264	1617	300	في ديارنا والله ما نحن والمهاجرون الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن المنافقون 8 ثم التفت الي من معه وقال---------------------------- هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم	116	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms340	true	-1873838302649934064	53	101	295	554	1561	300	في ديارنا والله ما اعدنا واياهم-- الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال لمن حضر من قومه هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم	340	-7796618206959848636	189	336.5	152	261	72.4137954711914	33	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms147	false	-870039387375059842	90	172	453	859	1469	300	بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين -وقل ي صلي الله عليه وسلم 1648 اهل صلي الله عليه وسلم 1649 لكت صلي الله عليه وسلم 1648 ب تعالوا الي صلي الله عليه وسلم 1648 كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا صلي الله عليه وسلم 1649 لله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون صلي الله عليه وسلم 1649 لله فان تولوا فقولوا صلي الله عليه وسلم 1649 شهدوا بانا مسلمون	147	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms368	true	3741436906663319086	0	47	0	242	1679	300	بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين 5 قل يا----------------------- اهل الكتا-----------------------------------------------ب تعالوا الي------------------------ كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا ------------------------لله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون ------------------------لله فان تولوا فقولوا ا-----------------------شهدوا بانا مسلمون	368	-7796618206959848636	235	371.0	189	407	57.739559173583984	40	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms173	false	-4298603822573176622	88	129	474	677	1623	300	سال مالكا عن السبب فقال سقت مع الناس---- اموالهم وذراريهم ونساءهم لاجعل خلف كل رجل اهله وماله يقاتل عنهم ف---------------------قال دريد وهل يرد المنهزم شء----- ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك	173	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms408	true	518288689839514255	223	267	1221	1440	1611	300	سال مالك بن عوف لم ساق----- مع المحاربين اموال---------هم ونساءهم وصغارهم فلما اجابه مالك بانه انما اراد ان يشجع بها المحاربين قال دريد وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك	408	-7796618206959848636	138	208.5	106	233	59.22746658325195	26	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms179	false	-3021533351258474528	49	166	272	888	1579	300	شيءا اردد علينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا ولا نتكلم في شارة ولا بعير فقال صلي الله عليه -وسل-م اما ما---- لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا ---انا صليت الظهر------- فقوموا وقولوا نحن نستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله بعد ان تظهروا اسلامكم وتقولوا نحن اخوانكم في ا-----------------------------------------------------------لدين ففعلوا فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد عليهم سبيهم فمن احب ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال المهاجرون والانصار ما كان لنا فهو لرسول الله وامتنع من ذلك جماعة من الاعراب كالاقرع-بن حابس-------- وعيينة-بن حصن و----------العباس-بن مرداس	179	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms416	true	-7814083038426073506	135	220	738	1183	1563	300	--بل تر-د علينا نساءنا وابناءنا فهم احب ---------------------------الينا فقال--------- عليه السلام اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا ما انا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله------------------------------------------ في ابناءنا ونساءنا فساعطيكم عند ذلك واسال لكم ونفذت هوازن قول النبي فاجابهم------------------------------- اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهاجرون وما ك--------ان لنا فهو لرسول الله وكذلك قال الانصار اما ----------الاقرع بن حابس عن تميم وعيينة بن حصن فرفضا ورفض العباس بن مرداس	416	-7796618206959848636	268	362.5	213	712	37.64044952392578	40	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms178	false	6080663849404385710	109	215	527	1111	1584	300	يا معشر الانصار ما مقالة بلغتني عنك------------------------م الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي واعداء فالف الله بين قلوبكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ان قريشا حديثو عهد بكفر ومصيبة واني اردت ان اخبرهم واتالفهم اغضبتم يا معشر الانصار في انفسكم لشء قليل من الدنيا -الفت به- قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الثابت الذي لا يزلزل الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلك- الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي القوم حتي اخضلت لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	178	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms418	true	-339375218835068166	31	182	163	1028	1615	300	يا معشر الانصار ما -قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في انفسكم الم ات-كم ضلالا فهداكم الله--- وعالة فاغناكم الله--- واعداء فالف الله بين قلوبكم الانصار بلي الله ورسوله امن وافضل محمد الا تجيبونني يا معشر الانصار الانصار بماذا نجيبك يا رسول الله ولرسوله المن والفضل محمد اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجد-------------------------------------------------------------------تم يا معشر الانصار في لعاعة 6 م--------ن الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم ا---------------------لا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال النبي هذه العبارات وكله تاثر وكله فيض من الحب لهءلاء الذين بايعوه ونصروه واعتزوا به واعزوه حتي بلغ من تاثره ان بكي الانصار-------------- وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	418	-7796618206959848636	449	593.0	367	983	45.6765022277832	69	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms186	false	2012953997180163890	140	227	668	1095	1463	300	الجزية ولم يسلم و----------------------------------------------كتب له الرسول كتابا هذه صورته 1 كتاب صاحب ايلة 1 بسم الله الرحمن الرحيم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنة-بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه لطيبة لمن-- اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	186	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms436	true	8179045373700822237	176	257	931	1325	1543	300	الجزية--------- وكتب رسول الله لهم كتب امن هذا نص احدها وهو ما كتب ليوحنا-------------------------------------- بسم الله الرحمن الر---------------------------------حيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه -طيب- لمحمد اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	436	-7796618206959848636	338	624.5	269	476	71.0083999633789	64	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms192	false	-592732796174966609	260	295	1285	1458	1477	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ------------ا ايها الناس ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا	192	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms465	true	6344807774789934924	51	84	247	420	1533	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا ب--------هذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا	465	-7796618206959848636	144	238.0	114	195	73.84615325927734	25	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1
JK009247-ara1.ms193	false	-5321824578429348989	3	214	17	1153	1567	300	فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها -----------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------ن ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا ابدا به ربا عمي العباسبن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة واول----------- دم ابدا به دم عامربن ربيعة-بن الحارث وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل ال------جاهلية ايها الناس ا-ن الشيطان قد يءس ---ان يعبد في ارضكم هذه -----ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم ايها الناس ان النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السموات والارض منها اربعة حرم ثلاث- متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب -----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حق الا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله--- اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما ----النساء----------- عندكم عوان-- لا يملكن لانفسهن شيء-----------ا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ا-لله فاتق-وا	193	-3490301527865318654	Hindawi020604026-ara1.ms465	true	6344807774789934924	92	271	466	1388	1533	300	فمن كان- عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع 7 ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان -في الجاهلية موضوع وان ----------------------------------------------------------------------اول دماءكم اضع دم ا--------------بن ربيعة بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارث بن عبد المطلب اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم وا---------------------------------------------------------------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا----------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مفرد الذي بين جمادي وشعبان اما ---------------بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا -لكم عليهن ا---لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ا-----------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان 8 لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا	465	-7796618206959848636	632	945.5	509	1366	46.26647186279297	92	JK009247-ara1	Hindawi020604026-ara1