id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0161	true	-8852346977998445439	35	125	173	632	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انجشة كيف سوقك بالقوارير وفي مسند الامام احمد حدثنا حماد عن يزيد عن سلمة يعني ابن الاكوع رضي الله عنه قال ------كان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو قال يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا-وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الحادي قالو ابن الاكوع قال يرحمه الله قال فقال رجل وجبت---------- يا رسول الله لولا امتعتنا به	161	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms3621	false	3910278322184023514	36	121	175	596	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر --------------------------------------بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فجع---------ل يقول لا هم لولا انت ما --حجينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتنينا وثب- الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا السابق قالوا عامر ق-----ال يرحمه الله قال عمر وهو علي جمل له وجيب يا رسول الله لولا امتعتنا به	3621	4277118343017791721	314	520.5	247	476	65.96638488769531	52	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009245-ara1.ms0180	true	6087236164008045628	9	267	39	1378	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتيناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا -قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله ا-----------------لذي له الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا -اكثرنا---------- ولكنا نحيا م-ن الاكثار فيما اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل ع-----ليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من- العالمين ثم دعا الناس الي الايمان ب---ه فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم------ نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلام ف--------قام الزبرقان بن بدر	180	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms3635	false	8506163693566741451	32	240	158	1248	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم -----------فقالوا جء-----ناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فقال قد اذنت ف--------------قام عطارد بن حاجب وقال الحمد لله الذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا-- والذي وهب علي-----------نا اموالا عظاما نفعل ب-ها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثر-- عددا و-------عدة فمن مثلنا في الناس -----------------------------فمن فاخرنا فليع-د مثل ما -عددنا و----لو شءنا لاكثرنا من الكلام ولكنا نستحي من الاكثار------------------------------------------------------------------ ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس------------------------- قم فاجب--------------ه فقام------------ فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل الله عليه كتابا واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله علي العالمين ثم دعا الناس الي الايمان بالله فامن به--------------------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها ف-------------------كان اول الخلق اجابة واستجابة لله------ حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن ا------------نصار رسول الله صلي الله عليه وسلم وردءه نقاتل الناس حتي يءمنوا -------------فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن نكث جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول -----هذا واستغفر الله ----------للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ثم قام الزبرقان بن بدر	3635	4277118343017791721	980	1613.5	786	1398	70.10014343261719	165	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009245-ara1.ms0317	true	1114614653780791551	186	271	921	1330	1471	300	ابو سفيان بن الحارث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وابن له وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ابن عمته وصهره و--------------------------------------------------------التمسا الدخول عليه فلم يءذن لهما فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك لا يكونا اشقي الناس بك قال لا حاجة لي ب-هما اما ابن عمي فهتك عرضي فانه كان شديد الاذية لرسول الله كثير الهجو له مع انه كان قبل البعثة الف الناس اليه قال واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال--- بمكة ما قال	317	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms4252	false	-3939470272332793559	197	264	943	1266	1436	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------- وعبد الله بن---- امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فلم ياذن لهما فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهر-----------------------ك قال لا حاجة لي فيهما اما ابن عمي فهتك عرضي--------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال	4252	4277118343017791721	233	390.0	183	469	49.680171966552734	44	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009245-ara1.ms0318	true	-4958361191630203898	1	42	5	200	1424	300	الله عنه في سورة الاسراء فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم -نذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms4252	false	-3939470272332793559	258	300	1242	1436	1436	300	الذي قال لي بمكة ما قال ف-لما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4252	4277118343017791721	176	332.0	137	196	89.7959213256836	34	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	1	57	3	270	1414	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	375	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms2437	false	2421184439608661385	82	134	424	683	1511	300	ابو اسيد الانصاري ------------------قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	2437	4277118343017791721	233	430.0	184	283	82.3321533203125	45	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009245-ara1.ms0583	true	-5105717500028287963	22	78	106	382	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن علي هذا ولا اصحابه وقد كان عليه الصلاة والسلام ياكل لحم الدجاج ويحب الحلوي----------------- والعسل ودخل فرقد السنجي علي الحسن وهو ياك--------------------------------------------------------------------ل الفالوذج ف----------------------قال يا فرقد ما تقول في هذا فقال----- لا اكله ولا احب من اكله فقا-ل الحسن----------------------- لعاب النحل بلباب البر مع سمن البقر هل يعيبه مسلم	583	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms1280	false	-5585303679520524922	166	235	905	1260	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل------------------------------------------------------ الدجاج والفالوذج وكان يعجبه الحلواء والعسل وقال ان المءمن حلو يحب الحلاوة وقال ان في بطن المءمن زاوية لا يملءها الا الحلواء وروي ان الحسن كان ياكل الفالوذج فدخل عليه فرقد السبخي فقال يا فرقد ما تقول في هذا فقال فرقد لا اكله ولا احب ا---كله فاقبل الحسن علي غيره كالمتعجب وقال لعاب النحل بلباب البر مع سمن البقر هل يعيبه مسلم	1280	4277118343017791721	170	273.0	132	412	41.26213455200195	28	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	126	198	579	923	1442	300	معقل بن يسار ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وفي الترمذي ايضا عن ابي هريرة رضي الله ----عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	807	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms3830	false	-2528531676058839085	60	124	312	614	1527	300	معقل بن يسار ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر----- الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قاله ح-ين يمسي كان بتلك المنزلة و----------------عن ابي هريرة قال سالت حبيبي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3830	4277118343017791721	274	469.0	213	352	77.84091186523438	54	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009245-ara1.ms1001	true	39769893077178954	53	95	279	495	1503	300	الله عنهم التوبة النصوح ----ان يتو-------ب ثم لا يعود الي الذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع كذا قال وفي صحة هذا عنهم نظر ثم لعل المراد التوبة الكاملة بالنسبة الي غيرها وقال الكلبي هي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن	1001	3866489647802236285	Tafsir04003-ara1.ms3907	false	-1556104916050266604	10	100	40	475	1509	300	الله --ما التوبة النصوح قال ان يتوب التاءب ثم لا يرجع في ---ذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع---------------------------------------------------------------------------- وقال ابن مسعود التوبة النصوح هي التي تكفر كل سيءة وهو في القران ثم تلا هذه الاية وقيل ان التوبة النصوح هي التي يناصح الانسان فيها نفسه باخلاص الندم مع العزم علي ان لا يعود الي مثله في القبح وقيل هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه عن الحسن وقيل هي الصادقة الناصحة عن قتادة وقيل هي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن	3907	4277118343017791721	119	184.5	94	516	23.062015533447266	18	JK009245-ara1	Tafsir04003-ara1