id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0444	false	1355256613912834610	3	45	21	210	1528	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	444	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0008	true	8968169442786175359	197	236	1013	1188	1523	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد	8	-6198253677468548428	173	328.0	134	189	91.53439331054688	37	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0848	false	7244091677452660712	98	137	509	699	1595	300	وروي ابن ماجة --------عن ابي امامة رضي ا---------لله عنه مرفوعا------------ ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر-ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	848	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0026	true	-8375763767813346580	132	179	657	877	1485	300	وروي ابن ماجه في سننه عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	26	-6198253677468548428	175	316.0	138	220	79.54545593261719	35	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0851	false	-7526295393083946497	88	127	435	624	1496	300	وروي ابن ماج--------ه عن ابي امامة رضي ا---------لله عنه مرفوعا------------ ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعه -وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر-ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	851	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0026	true	-8375763767813346580	132	179	657	877	1485	300	وروي ابن ماجه في سننه عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	26	-6198253677468548428	173	312.0	137	220	78.63636016845703	34	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0871	false	6446747988470458126	130	225	672	1147	1496	300	ذلك ما رواه م--------سلم عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك وفي مسلم غذاء عن -غذاء مول---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو غذاء --بدا بالعيال ثم قال ابو غذاء- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار غذاء الله او ينفعهم الله به ويغنيهم وفي -	871	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0042	true	-8705944075607950057	53	155	306	818	1578	300	ذلك افضل النفقة روي مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي ا---------هلك وروي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------فضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم---- او ينفعهم الله به ويغنيهم وقيل	42	-6198253677468548428	408	712.0	323	539	75.69573211669922	74	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0841	false	-6648440454917891566	43	141	222	718	1537	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها رواه ابن حبان في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريق------ة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها -قال الحافظ المنذري -	841	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0150	true	-6495441702504433324	168	208	808	1008	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع في رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اعوج شء في الضلع اعلاه-------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تستقيم لك علي طريقة واحدة فان استمتعت بها استم-عت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وقال الشاعر هي الضلع	150	-6198253677468548428	170	280.0	135	504	33.730159759521484	27	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0504	false	-8819290600548252272	67	133	319	658	1521	300	صلي الله عليه وسلم بقتل الحية في عدة اخبار وامره في ذلك للندب------------------------------------------- روي البخاري ومسلم والنساءي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني وقد -نزلت عليه والمرسلات عرفا--------- فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	504	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0162	true	-8517912778828611403	101	173	496	860	1529	300	صلي الله عليه وسلم وعمل علي الاثر الذي جاء لا تعذبوا بعذاب الله فكان علي هذا سبيل العمل عنده فان قيل فقد روي ---------مسلم عن عبد الله -بن مسعود------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- وقد انزلت عليه والمرسلات عرفا المرسلات فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	162	-6198253677468548428	264	429.0	210	392	67.34693908691406	45	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0519	false	-730216956374870335	215	300	1080	1500	1500	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست لانتظر فراغ----------ه فسمعت حركة تحت سرير في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت -قلت نعم -قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انتصاف النهار ويرجع الي اهله-	519	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0163	true	3658986962718747551	181	267	902	1334	1511	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست -انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان----صاف النهار فيرجع الي اهله	163	-6198253677468548428	390	723.0	311	437	89.2448501586914	74	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0520	false	-8910710803654227824	0	33	0	178	1569	300	فاستاذنه يوما فقال------------- صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع الي اهله فوجد امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته	520	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0163	true	3658986962718747551	267	300	1334	1511	1511	300	فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------- امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته-	163	-6198253677468548428	160	287.5	131	191	83.7696304321289	27	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0520	false	-8910710803654227824	33	119	178	622	1569	300	غيرة فقالت له اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا -حية عظيمة مطوق-ة علي الفراش فاهوي اليها ب--رمحه فانتظمها--- ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه ----فقال استغفروا الله لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	520	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0164	true	-6438058480423158646	0	84	0	433	1487	300	غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح- فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه--------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا----- لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	164	-6198253677468548428	395	701.5	316	460	85.86956787109375	67	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0043	false	-7120110103867412877	36	75	191	371	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	43	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0181	true	920499149962734256	21	56	95	258	1576	300	ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	181	-6198253677468548428	163	314.0	128	180	90.55555725097656	34	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0949	false	-8616769462966515263	216	256	1096	1279	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	949	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0181	true	920499149962734256	20	56	92	258	1576	300	عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	181	-6198253677468548428	166	320.0	130	183	90.71038055419922	35	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	24	83	122	427	1521	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي--- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	201	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0211	true	-5771665707002763089	230	287	1201	1493	1573	300	عن اسامة بن زيد--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	211	-6198253677468548428	286	541.5	231	309	92.55663299560547	54	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0203	false	-729229951315102170	196	236	988	1184	1522	300	اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن----- واينا يفعل ما يقول --ود الشيطان انه قد ظفر بهذا فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر والحاصل انه يجب علي كل مءمن مع الشروط المتقدمة ال----------------------------امر بالمعروف وال--نهي عن المنكر	203	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0213	true	-1018398877131100744	6	56	28	260	1506	300	اخاف ان اقول ما لا افعل -قال يرحمك الله واينا يفعل ما يقول ويود الشيطان انه قد ظفر بهذا فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر وقال مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن سمعت سعيد بن جبير يقول لو كان المرء لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر	213	-6198253677468548428	144	224.0	112	233	61.802574157714844	26	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0483	false	-5944598771512674118	119	185	648	993	1630	300	قبل ذلك وحشا كساءر الوحوش فلما اذن الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل---- اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله الي اسماعيل ان اخرج---------- فادع بذلك الكنز فخرج الي اجياد وكان -------لا يدري ما الدعاء والك---نز فالهمه الله عز وجل الدعاء فلم يبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا اجابته وامكنته من نواصيها وتذللت له	483	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0406	true	1208074675016285195	225	283	1117	1426	1532	300	-الخيل- وحشا كساءر الوح-ش فلما اذن الله ل---------ابراهيم واسماعيل-------------- برفع القواعد--------- قال الله تبارك اسمه اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي ا-----لي اسماعيل ان اخرج الي اجياد فادع ياتك الكنز فخرج الي اجياد وكانت وطنا ولا يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه------------------- فلم يبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا -جاءته فامكنته من نواصيها وذللها له	406	-6198253677468548428	262	417.5	210	369	71.0027084350586	38	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0772	false	-957096030187648243	86	159	450	803	1545	300	صلي الله عليه وسلم ----------------قال اذا انقطع شسع احدكم فليسترجع فانها مصيبة وفي -------------------------------------------------------------------صحيح---- مسلم عن ابي سعيد و---ابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته والوصب والنصب التعب وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------ين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصيبة	772	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0453	true	-8428136514057362657	31	141	169	674	1485	300	صلي الله عليه وسلم انطفا ذات ليلة فقال انا لله وانا اليه راجعون فقيل امصيبة هي يا رسول الله قال نعم كل ما اذي المءمن فهو مصيبة قلت هذا ثابت معناه في الصحيح خرج مسلم عن ابي سعيد وعن ابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر----- به من سيءاته الثانية خرج ابن ماجه في سننه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن زياد عن امه عن فاطمة بنت الحسين عن ابي--------------ها قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اصيب -	453	-6198253677468548428	256	402.0	200	529	48.39319610595703	49	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0774	false	5965528334201004255	18	64	86	325	1558	300	فاطمة بنت الحسين ايضا ولفظه ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بمصيبة فذكر مصيبته فاحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله له من الاجر مثله يوم اصيب قال الشمس المينحي في اسناده مقال والله اعلم مطلب في اعظم المصاءب المصيبة في الدين	774	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0453	true	-8428136514057362657	126	164	603	800	1485	300	فاطمة بنت الحسين عن ابيها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اصيب بمصيبة فذكر مصيبته فاحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله له من الاجر مثله يوم اصيب -الثالثة من---------------------------------------- اعظم المصاءب المصيبة في الدين	453	-6198253677468548428	176	304.5	142	242	72.7272720336914	31	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0775	false	8459740778145107607	2	108	10	549	1492	300	صلي الله عليه وسلم لان المصيبة به اعظم من كل مصيبة يصاب بها المسلم لان بموته صلي الله عليه وسلم انقطع الوحي من السماء الي يوم القيامة وانقطع-----------ت النبوات وكان موته اول ظهور الشر والفساد بارتداد الذين ارتدوا عن الدين من الاعراب فهو اول انقطاع عري الدين و----نقصانه وغير ذلك من الامور التي لا تحصي قال انس بن مالك رضي الله عنه ما نفضنا ايدينا من التراب من قبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم حتي انكرنا قلوبنا رواه ابن ماجه ولقد احسن ابو العتاهية رحمه الله تعالي في قوله مسليا لبعض اخوانه في ولد له اسمه محمد اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد	775	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0453	true	-8428136514057362657	224	299	1099	1483	1485	300	صلي الله عليه وسلم لان المصيبة به اعظم من كل مصيبة يصاب بها المسلم بعده---------------------------------------------- الي يوم القيامة -انقطع الوحي وماتت النبو-ة وكان -----اول ظهور الشر-------- بارتداد العرب وغير ذلك وكان -----------------اول انقطاع---- الخير واول نقصانه-------------------------------- قال ابو سعيد---------------- ما نفضنا ايدينا من التراب من قبر --رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انكرنا قلوبنا-------------- ولقد احسن ابو العتاهية في نظمه معني هذا الحديث حيث يقول----------------------------- اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد	453	-6198253677468548428	303	443.5	240	559	54.20393371582031	47	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0775	false	8459740778145107607	109	136	554	693	1492	300	تري ان المصاءب جمة وتري المنية للعباد بمرصد من لم يصب ممن تري بمصيبة هذا سبيل لست فيه باوحد فاذا ذكرت محمدا ومصابه فاذكر مصابك بالنبي محمد	775	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0454	true	-5880721300935431453	1	28	3	142	1566	300	تري ان المصاءب جمة وتري المنية للعباد بمرصد من لم يصب ممن تري بمصيبة هذا سبيل لست فيه باوحد فاذا ذكرت محمدا ومصابه فاذكر مصابك بالنبي محمد	454	-6198253677468548428	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0920	false	8781103999525501340	111	144	574	730	1569	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك -مثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	920	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms0483	true	2112229540142127855	251	284	1327	1484	1572	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	483	-6198253677468548428	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0775	false	8459740778145107607	140	226	710	1128	1492	300	عن ام سلم-------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ال-----مصلي لم يعد بصر احدهم موضع قدميه فت----وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه فكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد---- احدهم موضع القبلة فتوفي ابو بكر وكان عمر رضي الله عنه فكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد بصر احدهم موضع القبلة فكان عثمان رضي الله عنه فكانت الفتنة فتلفت الناس في الصلاة يمينا وشمالا	775	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms1321	true	-4038001040138771411	6	92	32	448	1533	300	عن ام سلمة بنت ابي امية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام المصلي يصلي لم يعد بصر احدهم موضع قدميه فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------- فكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد بصر احدهم موضع جبينه فت-وفي ابو بكر وكان------------- عمر فكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد بصر احدهم موضع القبلة فكان عثمان بن عفان -----فكانت الفتنة فتلفت الناس في الصلاة يمينا وشمالا	1321	-6198253677468548428	364	666.5	288	449	81.06904602050781	67	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0211	false	-7819379383327541287	210	244	1099	1259	1544	300	وفي سنن ابي داود عن العرس بن عميرة ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكره-----------------ها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	211	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms1382	true	-8782252372946571351	143	181	754	938	1549	300	وقد روي ابو داود عن العرس بن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	1382	-6198253677468548428	153	288.0	119	184	83.15217590332031	29	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0836	false	-6623668715218487770	48	120	259	620	1585	300	وقال حسن صحيح عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع ال------------رسول----- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا	836	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms1574	true	-8875813970625703465	238	300	1256	1575	1575	300	--------وصححه عن عمرو بن الاحوص-------------------- انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ف--قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا-	1574	-6198253677468548428	293	520.5	236	378	77.51322937011719	51	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0261	false	-681663736456720011	150	204	752	1015	1521	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السلام اسم من اسماء الله تعالي- وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم افضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم ومنها حصول	261	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms1695	true	-6713764985990928042	180	224	960	1165	1522	300	عن ابن مسعود----------------------------------------- قال السلام اسم من اسماء الله عز وجل وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم -فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب وروي	1695	-6198253677468548428	171	266.5	132	273	62.63736343383789	30	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0975	false	23529475433560585	4	231	22	1170	1534	300	او الغني الشاكر ذهب قوم الي تفضيل الغني لان الغني مقدرة والفق-ر ع-جز والقدرة افضل من العجز قال ----غذاء وهذا مذهب من غلب عليه حب النباهة قلت وهو ظاهر اختيار الامام الحافظ ابن الجوزي قال في تبصرته واعلم ان الغني اذا لم يشتغل بالغني عن الله تعالي وكان ماله وقفا علي مساعدة الفقراء واعمال الخير كان افضل من الفقير فان غاية الفقير ان يكون متقيا لله تعالي فله ثواب صبره عن اغراضه ولا يتعدي فعله الي النفع للغير ولكن لما كان الغالب في الغني ان يشتغل بماله عن الله تعالي ويمسكه عن الانفاق وربما لم يتورع في كسبه وربما اطلق نفسه في شهواتها القاطعة عن الله تعالي فضل الفقير المحق عليه فان همه اجمع وذهب اخرون الي تفضيل الفقير لانه تارك والغني ملابس وترك الدنيا افضل من ملابستها قال ----غذاء وهذا مذهب من غلب عليه حب السلامة قلت والسلامة لا يعادلها شء قال الامام الوزير بن هبيرة لو لم يكن في الفقر الا انه باب الرضا عن الله ولو لم يكن في الغني الا انه باب التسخط علي الله لان الانسان اذا راي الفقير رضي عن الله في تقديره واذا راي الغني سخط بما هو عليه لكان ذلك كافيا في فضل الفقير علي الغني انتهي وذهب اخرون الي تفضيل المتوسط بين الامرين بان يخرج من حد الفقر الي ادني مراتب الغني ليصل الي فضيلة الامر-----------------------ين قال ----غذاء وهذا مذهب من يري تفضيل الاعتدال وان خيار الامور اوساطها	975	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms1734	true	2829970675588741351	15	101	72	535	1618	300	من الغني مذموم فذهب قوم الي تفضيل الغني لان الغني مقتدر والفقير عاجز والقدرة افضل من العجز قال الماوردي وهذا مذهب من غلب عليه حب النباهة وذهب اخرون الي تفضيل الفقر لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفقير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تارك والغني ملابس وترك الدنيا افضل من ملابستها قال الماوردي وهذا مذهب من غلب عليه حب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال----سلامة وذهب اخرون الي تفضيل ال-توسط بين الامرين بان يخرج عن حد الفقر الي ادني مراتب الغني ليصل الي فضيلة الامرين وليسلم من مذمة الحالين قال الماوردي وهذا مذهب من يري تفضيل الاعتدال وان خير -الامور اوس-طها	1734	-6198253677468548428	367	613.0	291	1185	30.9704647064209	58	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	116	233	572	1145	1508	300	ابو داود عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل------- يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبهم بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك -ما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا ينتاهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف وتنتهون عن المنكر ولتاخذن	205	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms2042	true	6296146602715291252	207	300	1079	1527	1527	300	ابو داود عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل اول ما يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب-- بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتد--------------------------------------------------------------------------ون------------------------------------ الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن-	2042	-6198253677468548428	426	768.5	338	591	72.08121490478516	79	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	83	195	435	988	1519	300	ينكح فليس مني وتقدم وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله ل--------ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال اخر ---وانا -اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	7	112	37	560	1463	300	سنتي فليس مني وخرجه البخاري----- عن انس ايضا ولفظ--ه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له من ذنبه ما تقدم-------- وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال اخر اما انا فاعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2049	-6198253677468548428	471	838.5	372	574	82.05574798583984	85	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	165	231	803	1145	1483	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي وقال وكيع يعني الخسف	810	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms2220	true	9090112581057758655	114	177	556	877	1487	300	عن ابن عمر ---------------قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي -قال وكيع يعني الخسف	2220	-6198253677468548428	311	584.0	249	346	89.88439178466797	57	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0494	false	5161500440251884895	208	262	1106	1355	1541	300	ابن عمر سءل عنه فقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	494	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	229	275	1149	1357	1489	300	ابن عمر فتل--------ا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	2313	-6198253677468548428	194	311.5	150	257	75.48638153076172	36	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	117	172	652	953	1572	300	هو الوقت بعد العصر الي المغرب وجمعه اصل واصال واصاءل كانه جمع اصيلة قال الشاعر لعمري لانت البيت اكرم اهله واقعد في افناءه بالاصاءل ويجمع ايضا علي اصلان مثل بعير وبعران ثم صغروا الجمع فقالوا اصيلان ثم ابدلوا عن النون لاما فقالوا اصيلال----- قال الشاعر- وقفت فيها اصيلالا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد	806	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms2510	true	-6611720594382971619	236	291	1222	1525	1575	300	---الوقت بعد العصر الي المغرب وجمعه اصل واصال واصاءل كانه جمع اصيلة قال الشاعر لعمري لانت البيت اكرم اهله واقعد في افياءه بالاصاءل ويجمع ايضا علي اصلان مثل بعير وبعران ثم صغروا الجمع فقالوا اصيلان ثم ابدلوا من النون لاما فقالوا اصيلال ومنه قول النابغة وقفت فيها اصيلالا اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد	2510	-6198253677468548428	291	553.0	237	307	94.78827667236328	48	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0035	false	-9061959594630141167	80	110	432	595	1558	300	وفي صحيح مسلم عن تميم الداري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المءمنين وعامتهم وذكر الامام	35	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms2749	true	-3494271681294571158	223	250	1134	1284	1593	300	وفي صحيح مسلم عن تميم الداري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم قال العلماء	2749	-6198253677468548428	138	253.0	112	163	84.6625747680664	23	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	126	203	659	1048	1544	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا واخرج ابن حبان في صحيحه عن سيدنا ابي بكر الصديق رضوان الله عليه قال--- قال رسول-------- الله---------- صلي الله عليه وسلم	131	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms2806	true	-247910973079187953	196	272	1087	1475	1597	300	رضا ال------غفار قال---------- صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله ك------------------------------------------------------ذابا خرجه مسلم فالكذب عار واهله مسلوبو الشهادة وقد رد صلي الله عليه وسلم	2806	-6198253677468548428	294	504.0	232	458	64.192138671875	50	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0956	false	-1161785255313678309	75	207	357	1029	1533	300	عن عبد الله بن عمرو بن غذاء رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هل تدرون اول من يدخل الجنة من خلق الله عز وجل قالوا الله ورسوله اعلم قال الفقراء المهاجرون الذين تسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملاءكته غذاء فحيوهم فتقول الملاءكة ربنا نحن سكان سماءك وخيرتك من خلقك افتامرنا ان ناتي هءلاء فنسلم عليهم قال انهم كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيءا وتسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء قال فتاتيهم الملاءكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واخرج ابن حبان في صحيحه عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم	956	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3155	true	799665124006534331	165	232	875	1216	1558	300	عن عبد الله بن عمر قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- هل تدرون---- من يدخل الجنة من خلق الله------- قالوا الله ورسوله اعلم قال المجاهد--------ون الذين تسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره فيموت احدهم وحاجته في نفسه لا يستطيع لها قضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاتيهم الملاءكة-------- فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وقال محمد بن ابراهيم كا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3155	-6198253677468548428	304	522.0	241	672	45.238094329833984	52	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	71	164	384	827	1519	300	صلي الله عليه وسلم --------------قال من كان موسرا لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني وتقدم------------------------------ وفي الصحيحين------ عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	869	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3168	true	-3715662157759808186	203	300	1064	1543	1543	300	صلي الله عليه وسلم عليهما الجنة فقال من وقاه الله شر اثنتين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه خرجه الموطا وغيره وفي --صحيح البخاري عن انس -------------قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي-	3168	-6198253677468548428	370	637.5	290	501	73.852294921875	67	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0861	false	6164482696186668209	209	261	1118	1371	1590	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها----------------------- فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	861	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	158	200	801	1011	1497	300	عن معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و--------انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه --------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	3169	-6198253677468548428	183	318.0	146	276	66.3043441772461	32	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	164	195	827	988	1519	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	0	30	0	155	1497	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3169	-6198253677468548428	155	307.0	125	161	96.2732925415039	29	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0444	false	1355256613912834610	17	45	83	210	1528	300	عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	444	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3244	true	-7898098285760182560	202	229	1007	1132	1509	300	عليه السلام-- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد	3244	-6198253677468548428	119	231.0	92	127	93.70079040527344	26	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	60	85	290	426	1548	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الر-امس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء	188	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3273	true	-4586323017083474727	167	192	844	981	1554	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء	3273	-6198253677468548428	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0872	false	-6536226539377282616	97	250	455	1240	1495	300	الصحيحين--- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال--- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياه--------ا فقسمتها بين ابنت-ها ولم تاكل منه-----ا ثم قامت فخرجت--------- فدخ------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ورواه الترمذي بلفظ من ابتلي بشء من البنات ف--------------------صبر ---------------عليهن كن له حجابا من النار وفي مسلم عنها رضي الله ع-----نها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث غذاء -فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار وفيه عن---------------- انس ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه	872	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3313	true	4232647740823856717	110	277	576	1435	1543	300	--صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اب-------------------تلي من---- البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ففي ه------ذا الحديث ما يدل علي ان البنات بلية ثم اخبر ان في الصبر عليهن والاحسان اليهن ما -----يقي من النار وعن ----عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار و----عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه	3313	-6198253677468548428	661	1124.5	526	927	71.30528259277344	109	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0555	false	-3644970931304207347	106	168	528	837	1524	300	ابي داود والترمذي وكتاب ابن السني عن ابن ------------------عباس رضي الله عنهما قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وفي رواية ابن السني من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب غير اللبن قال	555	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3321	true	7568565757760393032	19	74	94	362	1542	300	ابو داود وغيره -------------------عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طع----------------------------------------اما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سق-----------ي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي عن الطعام والشراب الا اللبن قال	3321	-6198253677468548428	208	360.5	162	338	61.53845977783203	35	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0438	false	-195363808426071810	40	101	218	509	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والحجامة سنة وهي اقوي دليل علي فعل التداوي وذكر اشياء كثيرة تدل علي ان فعل التداوي اولي من تركه وقد قال صلي الله عليه وسلم عباد الله تداووا فان الله لم يضيع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابو داود والترمذي	438	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3331	true	-1370021304053188646	231	295	1186	1486	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله وروي ابو داود والترمذي عن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب الا نتداوي يا رسول الله قال نعم يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباد الله تداووا فان الله لم يض-ع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم -----------لفظ الترمذي	3331	-6198253677468548428	149	137.5	116	438	34.01826477050781	31	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0368	false	-243590950285451991	74	169	382	835	1469	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي -رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- ابوك ففي- الحديث دليل علي ان محبة الام والشفقة عليها ينبغي ان تكون ثلاثة امثال ا-----لاب لذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الام ثلاث مرات وذكر الاب مرة واحدة والسر في ذلك كما قاله ابن بطال ان الام تنفرد عن الاب بثلاثة اشياء صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع فهذه تن----فرد بها الام	368	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3419	true	2873064252318882914	69	157	354	776	1469	300	الصحيح --عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك فهذا الحديث يد-ل علي ان محبة الام والشفقة عليها ينبغي ان تكون ثلاثة امثال محبة الاب لذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم الام ثلاث مرات وذكر الاب في الرابعة فقط واذا توصل هذا المعني شهد له العيان وذلك ان------------------ صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع والتربية تنفرد بها الام	3419	-6198253677468548428	328	539.5	255	474	69.19831085205078	61	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0369	false	-6121729275876356304	51	191	247	964	1499	300	هل انفقته الا علي اخواته وعماته ق-----------------------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هيه دعنا من هذا ما ابيات---- قلتها في نفسك لم تسمعها اذناك فقال------ والله يا رسول الله لا يزال الله يرينا منك الحق-------- لقد قلت ------ابياتا ما سمعتها اذناي فاستنشده الابيات فقال قلت غدوتك مولودا وص-تك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالاذي طرقت به دوني وعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك المتفضل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فقلت كما الجار المجاور يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمالي دون مالك تبخل فروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابنه حينءذ -----------------------------------------------انت ومالك لابيك الثانية قال	369	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	70	224	333	1089	1475	300	هل انفقه -الا علي احدي ---عماته او خالاته او علي نفسي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته- في نفسك -ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما -زال الله عز وجل يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته -اذناي قال قل وانا اسمع قا-ل قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بال-ذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءم---ل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال- دون مالك تبخل قال ف--------------------------------------حينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك ل--------ابيك قال	3426	-6198253677468548428	581	989.5	459	817	71.11383056640625	97	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0921	false	368551313922822089	115	168	611	876	1525	300	الترمذي وقال حسن عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهي------------م ليلة اسري بي فقال لي يا محمد اقرء امتك الس----لام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وروي من حديث	921	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms3574	true	1152552247936045649	226	276	1148	1405	1518	300	الترمذي ايضا---- عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال---- حديث	3574	-6198253677468548428	231	417.5	184	281	82.20640563964844	41	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0350	false	-2945112573901753113	18	62	95	308	1539	300	الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قل-ت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله بين القباءل	350	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4070	true	-2669414621017314519	1	44	10	218	1495	300	الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل فان كان ما بلغت اني قلته------ فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	4070	-6198253677468548428	184	337.0	142	214	85.98130798339844	32	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	26	86	115	429	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع وصف------------------ة الاستءذان السلام عليكم اادخل واستاذن--------- رجل------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	292	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4083	true	-212591918740917552	230	300	1136	1490	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع واما ما ذكرناه من صورة الاستءذان فما رواه ابو داود عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل-فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	4083	-6198253677468548428	279	481.0	224	361	77.28531646728516	49	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	156	198	814	1013	1522	300	روي ابو داود عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي قوما ---لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	292	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	93	138	473	688	1472	300	روي ابو داود عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	4085	-6198253677468548428	193	378.5	152	215	89.76744079589844	39	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	30	83	170	427	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه	615	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4097	true	2956178211927249304	66	117	324	572	1562	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا------واشار الي وجهه وكفيه فهذا	4097	-6198253677468548428	240	454.0	190	261	91.95402526855469	47	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0745	false	1875318366651766740	59	207	298	1041	1499	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم------ علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم اني اسالك من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلك ورو------------------------------------------------اه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذ-ني من الشيطان الرجيم روي هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء المهملة في صحيحهما وروي ابو داود بسند جي-------------------------------------------------------------د عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم --------قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظه مني ساءر اليوم وفي كتاب ابن السني عن عبد الله بن الحسن---------------- عن امه عن جدته رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل------ المسجد	745	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	88	282	435	1401	1493	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي الحديث وروي ابن ماجه عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال باسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال باسم الله والصلاة علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفضلك وروي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليصل---------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك--- واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم وخرج ابو داو---------------------------------------------------------------------------------------------د عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد-الله بن عمرو بن العاصي --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ- مني ساءر اليوم ----------------------------------الحادية عشرة روي مسلم عن ابي قتادة ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد	4140	-6198253677468548428	451	704.5	360	1168	38.613014221191406	78	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0290	false	-8589358449750840119	46	118	214	592	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما وقيل له كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد---------------------------------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي والله عليم حكيم قال--------- ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	290	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4167	true	2329123656177774841	24	134	113	688	1520	300	ابن عباس----------------------- كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قال ابو داود قرا القعنبي الي------ عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	4167	-6198253677468548428	342	622.5	277	610	56.065574645996094	61	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0274	false	3821933251914909480	131	171	642	844	1491	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج احدكم بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	274	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4182	true	2517773319731531425	54	91	272	463	1561	300	ابي مالك الاشجعي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير الولوج وخير الخروج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	4182	-6198253677468548428	177	321.0	140	204	86.76470947265625	30	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	21	54	96	266	1459	300	ابو داود عن ابي مالك الاشعري مرفوعا------------------------------ اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله	298	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4182	true	2517773319731531425	51	91	260	463	1561	300	ابي داود عن ابي مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير الولوج وخير الخروج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	4182	-6198253677468548428	156	268.0	123	203	76.8472900390625	25	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0229	false	7459936840024026920	52	97	259	488	1502	300	الترمذي وقال حسن صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة ب-----------------من دعا مع الله الها اخر وبكل جبار عنيد وبالمصورين	229	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4190	true	-6125136721214403532	259	300	1302	1509	1509	300	الترمذي من حديث--------- ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له- عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر--------------- وبالمصورين-	4190	-6198253677468548428	179	304.0	145	246	72.76422882080078	30	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0898	false	3752298864788133815	217	271	1060	1328	1469	300	وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة	898	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4208	true	-2578751242531576046	6	54	35	274	1513	300	وفي الصحيح من حديث----- ابي موسي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	4208	-6198253677468548428	220	400.5	175	269	81.78438568115234	41	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0200	false	-7309881759519701366	74	115	365	574	1530	300	اذا رايتم الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه فقمت فقلت--- كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	200	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4237	true	3176572577279996317	93	135	487	699	1571	300	اذا رايت- الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه----- فقلت له كيف اصنع عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	4237	-6198253677468548428	196	356.0	157	222	88.28829193115234	34	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms1019	false	7175909366848528581	259	300	1372	1581	1581	300	ابي ذر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم-	1019	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4254	true	7752455111223634552	185	227	968	1183	1517	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم	4254	-6198253677468548428	196	367.0	158	219	89.49771881103516	36	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms1020	false	-3652099081294753097	0	47	0	214	1488	300	كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول--- رب قد عملت اشياء لا اراها --هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه رواه	1020	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4254	true	7752455111223634552	233	281	1211	1431	1517	300	كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق في كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول يا رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وقال	4254	-6198253677468548428	209	396.5	162	220	95.0	43	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0371	false	-8488689189098453074	100	138	495	675	1457	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----راي وعقل وبصر وحيلة يفعلها في دفع ما ياتي به محتوم اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسل- منه ذهنه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	371	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4339	true	-1854943366572000693	226	264	1108	1288	1469	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي ونظ-----ر وحيلة يعملها في دفع ما ياتي به مكروه اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسله من- ذهنه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	4339	-6198253677468548428	167	303.0	130	186	89.78494262695312	31	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0150	false	-7256050184341487359	35	79	189	420	1585	300	قال الامام الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته و--غلظ القول فيه وقال هو- دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها	150	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4553	true	6957321701669252494	68	104	330	519	1542	300	قال وقال-- الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته ثم غلظ القول فيه فقال فهي دياثة------------------------------------------- وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها	4553	-6198253677468548428	179	326.0	144	234	76.4957275390625	31	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0931	false	7918571057065239690	234	289	1216	1514	1566	300	جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع- الخلاءق----- سيعلم ا--لخلاءق اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي اين الذين كانوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يح---------------------------مدون الله---------- في السراء والضراء فيقومون وهم قليل ------------------------ثم يحاسب ساءر الناس خرجه ابن	931	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4591	true	-1928068570998804007	0	79	0	436	1556	300	جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد فنادي بصوت تسمعه الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم --------------ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم ينادي الثانية ستعلمون اليوم من اولي بالكرم ليقم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون--------- ثم ------ينادي الثالثة ستعلمون اليوم من اولي بالكرم ليقم الحامدون لله علي كل حال في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس وذكر ابن	4591	-6198253677468548428	230	331.0	184	465	49.462364196777344	36	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0925	false	4193971898537246976	241	300	1216	1519	1519	300	هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم يق----ول بلي فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا و-الكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا-	925	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms4852	true	7218551251103293925	0	62	0	315	1555	300	هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا	4852	-6198253677468548428	283	505.5	227	326	86.809814453125	48	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0823	false	-6537364125388051675	127	166	659	866	1545	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي لك وضعت جنبي وباقيه مثله وفي رواية ل-----------------لبخار-------------------ي فارحمها بدل فاغفر لها	823	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5044	true	-358405613460080245	178	223	901	1140	1535	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعد -علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي--- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وقال البخاري وابن ماجه والترمذي فارحمها بدل فاغفر لها	5044	-6198253677468548428	181	324.0	148	243	74.485595703125	31	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0925	false	4193971898537246976	222	300	1131	1519	1519	300	وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم يق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في---قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا و-الكرام الكاتب-ين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا-	925	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	101	182	515	914	1505	300	وفي صحيح مسلم عن انس بن مالك -----قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال يقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكتابيين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا	5117	-6198253677468548428	352	623.5	280	415	84.81927490234375	61	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0299	false	9173082798567306073	219	290	1044	1373	1416	300	--صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما فقال ابو بكر انا فقال ----------------------------------------------من اطعم منكم اليوم مسكينا فقال ابو بكر انا فقال من اتبع منكم اليوم جنازة فقال ابو بكر انا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل الا دخل الجنة	299	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5301	true	-298480242628614594	49	114	260	560	1508	300	الصحيح- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما -قال ابو بكر انا -قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا -قال ابو بكر انا -قال ف---------------------------------------------من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء------------- الا دخل الجنة	5301	-6198253677468548428	243	404.5	189	377	64.45623016357422	43	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0330	false	2660355866811675615	0	46	0	230	1553	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-ا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم قوله	330	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5344	true	-3886293557735795233	63	109	307	538	1638	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا	5344	-6198253677468548428	226	443.0	180	231	97.83549499511719	43	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	142	294	720	1517	1553	300	قدم ---------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفو-ا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم	182	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5391	true	7421852261752278145	171	260	814	1263	1484	300	قدم وفد تميم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبوا المفاخرة قام خطيبهم فافتخر ثم قام ثابت بن قيس فخطب خطبة بليغة جزلة فغلبهم وقام شاعرهم وهو الاقرع بن حابس فانشد اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا -خالفونا عند ---ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم و--------------------------------------------------------ان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقام حسان فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	5391	-6198253677468548428	298	497.5	231	905	32.92817687988281	51	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0248	false	8889418793630464513	65	101	328	511	1494	300	ابي بردة رض--------------------------ي الله عنه مرفوعا يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	248	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	121	161	580	787	1434	300	ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	5417	-6198253677468548428	162	272.5	128	212	76.41509246826172	26	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0814	false	-6432740610406548393	151	188	734	909	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من حافظين يرفعان الي الله عز وجل ما حفظا من ليل او نهار فيجد في اول الصحيفة----- وفي اخرها خيرا الا قال ل----------لملاءكة- اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	814	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5441	true	-1277526457316963183	1	37	6	184	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من حافظين يرفعان الي الله------- ما حفظا فيري الله---------- في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	5441	-6198253677468548428	145	234.5	114	195	74.35897064208984	27	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0804	false	1967478027751599949	83	176	427	849	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ال-حمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته قوله -----من تعار بتشديد الراء المهملة اي استيقظ من الليل وله-------------- صوت وفي سنن ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها -----------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- كان اذا استيقظ من---- الليل قال-- لا اله الا انت	804	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5498	true	-7065435699492443450	53	161	268	773	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار في الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير والحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته خرجه البخاري تعار------- الر------------------جل من الليل اذا هب من نومه مع صوت ومنه عار الظليم يعار عرارا وهو صوته وبعضهم يقول عر الظليم يعر عرارا كما قالوا زمر النعام يزمر زمارا عن ابن عباسان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد-- انت	5498	-6198253677468548428	328	545.0	249	532	61.654136657714844	65	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0074	false	-1650427097635734780	202	292	1053	1555	1606	300	الاثم واخرج البخاري ومسلم ع----------ن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية لمسلم وابي داو-------------------------------------------------د واليدان تزني---------------------ان وزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل واخرج الامام احمد باسناد صحيح والبزار وابو يعلي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العينان --------------------------------------	74	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5522	true	8747063571609407499	58	153	295	796	1500	300	الاثم والله اعلم وفي رواية ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدر----ك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه خرجه م------سلم وقد ذكر الثعلبي حديث طاوس عن ابن عباس فذكر فيه الاذن واليد والرجل وزاد فيه بعد العينين واللسان وزني الشفتين------------------------------------------------ القبلة فهذا قول وقال ابن عباس ايضا هو الرجل يلم بذنب ثم يتوب ق-----------------------------------------------ال الم تسمع النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ان	5522	-6198253677468548428	273	418.5	221	621	43.96135330200195	37	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0977	false	-6817537169748536609	40	105	213	519	1537	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي-------- صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط----- خطا في الوسط خارجا منه وخط---------------- خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج ام-------------له وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا رواه	977	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5637	true	8947359644747117170	162	216	844	1105	1552	300	وعن ابن مسعود------------- قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسطه خطا وجعله ---خارجا منه وخط عن يمينه ويساره خطوطا صغارا--------------------------------------------- فقال هذا ابن ادم وهذا اجله محيط-------------- به وهذا------------- امله قد جاوز اجله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا قوله	5637	-6198253677468548428	199	307.0	156	349	57.020057678222656	33	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0113	false	-705011183276155369	166	256	836	1283	1524	300	صلي الله عليه وسلم --------------فقالوا السام عليكم فق-----------------------الت عاءشة رضي الله عنها وعليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر قالت الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية لهما ان عاءشة رضي الله عنها قالت بل عليكم السام والذام فقال يا عا-----------------------------ءشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال او ليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم وفي لفظ--------------------------------------------------------------- مه يا عاءشة فان الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش و-----انزل الله تع-------الي واذا جاءوك حيوك---------------------------- الاية الذام بالذال	113	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5679	true	-1384564743309003748	18	108	97	543	1610	300	صلي الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك يا ابا القاسم قال وعليكم قالت عاءشة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت بل عليك- السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال او ليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم وفي رواية قال ففطنت بهم عاءشة فسبتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عاءشة فان الله------- لا يحب الفحش والتفحش وزاد فانزل الله تبارك وتعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله الي اخر الاية الذام بتخفيف	5679	-6198253677468548428	258	393.5	205	616	41.88311767578125	45	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms1015	false	1411519666188605174	114	150	542	715	1450	300	كان الذنب من مظالم العباد فلا تصح التوبة---- الا برده الي صاحبه والخروج عنه عينا كان او غيره ان كان قادرا عليه فان لم يكن قادرا عليه فالعزم انه يءديه اذا قدر في اعجل وقت واسرعه	1015	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5868	true	8456570249646842682	0	36	0	171	1462	300	كان الذنب من مظالم العباد فلا تصح التوبة منه الا برده الي صاحبه والخروج عنه عينا كان او غيره ان كان قادرا عليه فان لم يكن قادرا----- فالعزم ان- يءديه اذا قدر في اعجل وقت واسرعه	5868	-6198253677468548428	167	315.5	132	177	94.35028076171875	33	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0344	false	4035273638865031209	0	108	0	545	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله -------يبغض الفاحش البذي قال الترمذي حديث حسن صحيح وزاد في رواية له ----------------------------------------------------------------------وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة واخرج الترمذي وصححه البيهقي في الزهد وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج واخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من اكمل المءمنين ايمانا------------------- احسنهم خلقا --	344	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5889	true	-3342064753867638474	16	152	84	746	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله تعالي ليبغض الفاحش البذء قال ح--------ديث حسن صحيح وعنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب -------الصلاة والصوم قال حديث غريب من هذا الوجه و--------عن ابي هريرة ق-------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج ---------------------------------------------------------قال هذا حديث صحيح غريب وعن عبد الله بن المبارك انه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذي وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احسنكم اخلاقا	5889	-6198253677468548428	376	613.0	296	756	49.735450744628906	67	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0667	false	8788973837032754653	0	28	0	187	1621	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا---- وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	667	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5889	true	-3342064753867638474	148	177	720	910	1587	300	يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا قال وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	5889	-6198253677468548428	186	360.5	158	191	97.3822021484375	27	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0944	false	-7057782732738975302	108	136	535	666	1518	300	اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي سماء الدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول هل من ساءل فيعطي هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر يغفر له	944	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms5987	true	-4994004042285804340	134	197	639	931	1449	300	اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله الحديث رواه من طريقين عن ابي هريرة هكذا علي الشك وقد جاء في كتاب النساءي عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل----------------- من داع -يستجاب له هل من مستغفر يغفر له	5987	-6198253677468548428	86	130.5	65	310	27.74193572998047	17	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0939	false	1616827102955580101	230	274	1200	1421	1550	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	939	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms6004	true	-5497705563887647102	164	208	811	1033	1507	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	6004	-6198253677468548428	214	411.5	171	228	93.85964965820312	41	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0662	false	1747711965328902483	212	253	1080	1275	1505	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن ج-ر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه -يوم القيامة واخرج الامام -	662	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms6012	true	6456539891300456517	135	170	727	901	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي انصاف ساقيه------------- لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك ف---في النار فقد جعل النبي ---------صلي الله عليه وسلم الغاية في لباس الازار	6012	-6198253677468548428	127	187.5	97	199	63.819095611572266	21	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0061	false	3708054559897889415	28	116	132	560	1447	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع ------------الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وكذا قال عمر بن عبد العزيز من عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	162	229	809	1145	1476	300	وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ي-------فكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و------------------------------------------------------------------------من عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعينه	6228	-6198253677468548428	306	552.5	244	447	68.45637512207031	52	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0725	false	5487552516767309274	66	100	321	491	1562	300	عن النعمان رض----------------------ي الله عنه مرفوعا من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث ب--نعمة الله عز وجل شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	725	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms6293	true	-5275513510550768494	257	291	1267	1439	1482	300	عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلي الله عليه وسلم- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله------- والتحدث بالنعم------------- شكر وتركه- كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	6293	-6198253677468548428	138	221.0	110	194	71.13401794433594	23	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0325	false	-5722336941208494014	52	159	275	838	1527	300	-----------في احسن تقويم وهو اعتداله وتسوية اعضاءه--------------------------------------- لانه خلق كل شء منكبا علي وجهه وخلقه سويا او ---له لسان زلق---- واصابع يقبض بها--------------------- مزينا بالعقل مءدبا بالامر مهذبا بالتمييز------------ يتناول ماكوله ومشروبه بيده قال ابو بكر بن العربي ليس لله خ------لق احسن من خلق الانسان فان الله خلقه حيا عالما قادر------ا متكلما سميعا بصيرا مدبرا حكيما ويروي ان موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن عي--------سي الهاشمي كان يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاثا ان لم تكوني احسن من القمر ف------احتجبت عنه وقالت طلقت-- وبات بليلة عظيمة فلما اصبح اتي المن--------صور-------------------------------------- فاستحضر الفقهاء وسالهم فاجاب كلهم بالطلاق ا--------------لا و----------------------------------احدا فقال----------------- لا تطلق----------------------------------------------------------------------------------- لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم	325	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms6303	true	-832312298199347059	62	281	345	1493	1594	300	ادم وذريته في احسن تقويم وهو اعتداله واستواء شبابه كذا قال عامة المفسرين وهو احسن ما يكون لانه خلق كل شء منكبا علي وجهه وخلقه هو مستويا وله لسان ذلق ويد واصابع يقبض بها وقال ابو بكر بن طاهر مزينا بالعقل مءديا ل-لامر مهديا بالتمييز مديد القامة يتناول ماكول--------ه بيده ا-----------بن العربي ليس لله تعالي خلق احسن من---- الانسان فان الله خلقه حيا عالما قادرا مريدا متكلما سميعا بصيرا مدبرا حكيما وهذه صفات الرب سبحانه وعنها عبر بعض العلماء ووقع البيان بقوله ان الله خلق ادم علي صورته يعني علي صفاته التي قدمنا ذكرها وفي رواية علي صورة الرحمن ومن اين تكون للرحمن صورة متشخصة فلم يبق الا ان تكون معاني وقد اخبرنا المبارك بن عبد الجبار الازدي قال اخبرنا القاضي ابو القاسم علي بن ابي علي القاضي المحسن عن ابيه قال كان عيسي بن موسي الهاشمي---- يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاثا ان لم تكوني احسن من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت طلقتني وبات بليلة عظيمة فلما اصبح غدا الي دار المنصور فاخبره الخبر واظهر للمنصور جزعا عظيما فاستحضر الفقهاء واستفتاهم فقال جميع من حضر قد طلقت الا رجلا واحدا من اصحاب ابي حنيفة فانه كان ساكتا فقال له المنصور ما لك لا تتكلم فقال له الرجل بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم	6303	-6198253677468548428	466	713.0	374	1176	39.625850677490234	70	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0056	false	5086014453670205959	204	248	1056	1267	1560	300	البخاري و--------مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه ما-- يوقد بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية قال --------------انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	56	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms6344	true	2334207861165949828	215	260	1119	1335	1521	300	الحرارة وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء----- من سبعين جزءا من ح-ر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	6344	-6198253677468548428	178	300.0	139	235	75.74468231201172	31	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009245-ara1.ms0971	false	-1670684262471135861	154	270	784	1344	1487	300	الله عنه ------قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فمر بي فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر رحمه الله فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر رحمه الله فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمن-----ا فجاء بعذق فوضعه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فقال لتسالن عن هذا يوم القيامة ف----اخذ عمر رحمه الله تعالي العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر---- قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث خرقة كف بها عورته او كسرة -سد بها جوعته--------------------- او جحر يتدخل فيه من الحر والقر	971	3866489647802236285	Tafsir01005-ara1.ms6352	true	4539639962885002382	1	103	4	496	1563	300	الله عليه وسلم قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا --------------فخرجت اليه ثم مر بابي بكر---------- فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر---------- فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حاءطا لبعض الانصار فقال لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فاكلوا----------------------------------- ثم دعا بماء----- فشرب فقال لتسالن عن هذا يوم القيامة قال واخذ عمر---------------- العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر نحو وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث--------------------- كسرة يسد بها جوعته او ثوب يستر به عورته او جحر ياوي- فيه من الحر والقر	6352	-6198253677468548428	433	733.0	342	607	71.33443450927734	78	JK009245-ara1	Tafsir01005-ara1